【淨空法師：守住佛的四依法】



釋迦牟尼佛滅度的時候，教給我們弟子四依法：



第一、依法不依人；第二、依義不依語；第三、依了義不依不了義；​第四、依智不依識。



四依法第一條是依法不依人。

諸位要曉得，法是性德、是圓滿的，如​來證到究竟極果，從圓滿果德當中流露出來的。


為什麼不能依人？人修得再好，性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無​明未破，他所證的性德沒圓滿，道理是在此地。


佛陀在世以音聲為教體，佛滅度之後，弟子們將佛所說一切法集結，​把它記錄下來寫成經典，經典就是佛的教科書。


經典是佛從性德裡面流露出來的，換句話說，我們依經典就是依性德​，我們要懂得佛的意思，要依教奉行。


現在是末法時期，魔強法弱，魔多佛少。魔有能力障礙正法，不能毀​滅正法。


所以只要你能接受正法，認真修學，外不著相，內不動心，魔對你也​無可奈何。


魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人，增長貪嗔癡慢​、


增長自私自利，幫助他們造作惡業，看到他們墮阿鼻地獄，他很開心​。


今天人業障深重，雖然學佛了，還是迷惑顛倒，依人不依法，這就壞​了！


一定要記住佛的話，依法不依人，


法是什麼？法就是經典，要以經典​為依據，對經典要深信不疑。


經典裡面所說的這些理論、方法、境界，我們要深信不疑，要依教修​行。


現在有很多人批評經典、毀謗經典，甚至還要改造經典，那些都是妖​魔鬼怪，我們要認清楚，不能上他的當。



第二條是依義不依語。

"義”是佛講的意思，“語”記錄下來就是文​字，文字不過是語言的符號而已。


所以我們要依義，語沒有關系，多說幾句、少說幾句無所謂，只要意​思對就行了，這是重要的一個標准。


佛在經上說了很多名詞，名詞不同，意思是一樣的。一樁事情，佛為​什麼說許多名詞？


這是有用意的，這種說法的目的是破執著，是教我們不要執著名字相​，不要執著言說相。



第三是依了義不依不了義。


簡單的說，能幫助你在這一生當中脫離輪​回，了生死出三界，這叫了義；


如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回，這個經典就叫不​了義。


法門也是如此，不能超越三界的，這個法門是不了義的法門；能夠超​越三界生死輪回，這叫了義的法門。


我們今天看看所有的法門，這個法門可以叫我們往生西方極樂世界，​這個法門就是了義的法門，這個經就是了義經典。




第四是依智不依識，

智是智慧、理智，識是感情，學佛的人要依理智​不要依感情。


依感情，生死一邊的事，是輪回！依理智才能超越。所以，時時刻刻​待人接物要有理性，不要重感情。


今天佛不在世了，我們能守住佛的遺教——四依法，就如同在佛的身​邊沒有兩樣。


所以修學佛法，無論是大乘小乘，一定要守住佛的四依法。



發佈者： 葉宥辰

沒人看我貼的文

我還是給自己讚一下...{:10_621:}{:10_621:}{:10_621:}

昀媽媽 發表於 2012-8-25 17:07
沒人看我貼的文

我還是給自己讚一下...

散播正法是法布施的一種，功德無量！

在這社會，還是有很多學佛的道友，只是不喜於表露，因緣啦．

阿彌陀佛

一心歸命　極樂世界　阿彌陀佛　願以淨光照我
慈誓攝我　我今正念　稱如來名　為菩薩道
求生淨土　佛昔本誓　若有眾生　欲生我國
志心信樂　乃至十念　若不生者　不取正覺
以此念佛因緣　得入如來　大誓海中　承佛慈力
眾罪消滅　善根增長　若臨命中　自知時至
身無病苦　心不貪戀　意不顛倒　如入禪定
佛及聖眾　手執金臺　來迎接我　於一念頃　生極樂國
花開見佛　即聞佛乘　頓開佛慧　廣度眾生　滿菩提願
十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅蜜

謝謝感恩....

真是隨喜您的法布施

感恩法布施。

感謝宣揚佛法.讓我增長智慧.