🔧 本帖最後由 juniormark 於 2012-3-10 06:04 編輯
這個主題其實是被hilljeck激發的，雖然本身程度不夠無法看懂他文章的三成精義。
在北大過著舒服的日子，假日或下班，或是騎腳踏車、或是跑步、或是逛藝術大道、北大校園、
或是吃西方的麵包、義大利麵、簡餐。
平常不想離開社區不是在游泳、泡三溫暖、玩遊樂設施就是在家陪小孩。
出入北大有車代步，上下社區大樓有電梯、肚子餓了~社區就有便利商店~大廳有物管收各種網購商品。
小孩也在所謂的美語幼稚園上學，順便去學幼兒音樂，以後去學鋼琴、繪畫應該也是跑不掉。
不管是社區或是學校，小孩好像就是在這個美麗、安全、方便具有國際化的新重劃區學習成長向上提升，
而這樣的環境、人文就是我們大人覺得舒適、合宜進步的生活方式。
回想在同一個區域，同一個空間，時間不過是20~30年前，這裡的一切是那麼不同。
小時候，有時還要走1小時才能到校，而這在三峽山區是很普遍的狀況。
小時候，玩過的水塘有:大豹溪、石壁寮溪、龍泉溪、大漢溪、海山煤礦內池塘等，現在小孩只有社區游泳池。
小時候，爬過的樹、抓過的昆蟲、釣過的溪蝦難以估算。
小時候，常常去違章工廠旁撿拾陶瓷玩具、也去工業區旁民宅做手工。
小時候，寒暑假、假日常常在大太陽底下體會工作的味道。
這一切，北大特區的小孩很難有機會體會~
這種生活經驗的斷層，不管是好是壞，都是台灣上一代的記憶。而我認為這是台灣之所以為台灣的根本原因。
台灣是一個有傳承的地方，北大目前的環境有點像新加坡。
就是全都是規劃好的，其歷史感及文化傳承上不利特區小孩，這種不利會對小孩的多元視野產生負面的影響。
我們能夠決定把小孩放在北大這個安全舒適的環境，但我們也有義務讓小孩認識真正的台灣。
我弟妹即將出生的小孩，是一個魯凱族。我鼓勵她調回屏東，讓他小孩與親朋好友講母語，寒暑假跟舅舅，學習原住民知識傳說生活。
在台北他的小孩除了與媽媽講母語外，就沒有機會使用母語了~
雖然臺北市在推遠距母語教學，但畢竟那只是一節課，對需要人與人互動的語言甚至是文化傳承上，北部完全沒有機會。
這是很根本的問題，如果魯凱族新生命不會說魯凱語，不知道魯凱貴族與平民之間的關係，
不知道魯凱文化上是父系社會，當要對部落民族做出改變時，他的依循是什麼?
當城市毀滅時，一個都市化的魯凱族，將無法獨立在大武山下生存，那還是真正的魯凱族、真正的台灣人嗎??
同理，我相信如果小孩只知道北大特區，覺得他所見的一切是理所當然，而不知道他如何到這裡，將無法面對未來~
我們無法掙脫這麼安全、舒服、美麗、現代、方便、新穎的都會夢想，但我們也不可讓小孩忘記他從哪裡來~
所以重點是要讓小孩常回老家、要講母語、要去三峽老街、要騎腳踏車去高速公路另一側，要踩土地、看看違章工廠，
要常爬鳶山、媽祖田、去竹崙。
寒暑假最好去鄉下long stay ，我相信我的小孩是最本土最國際化的台灣新一代。
