🔧 本文章最後由 ENIAC 於 2011-5-27 03:00 編輯
回覆 phantom 的文章
有的論文不要亂引用,就好像引用劉寶傑的節目會出問題的,劉的節目許皓平在那講他看三次飛碟
坦白說我四或五代母系的祖先或兄弟就是這裡的"抗日份子"而且死了埋在三峽,
跳過 .......
光復初期,外祖父去佔日本人的房舍,房子打掃好了,還帶大小進住,沒膽住,人家也有給職位給他藉口佔用,因為不想魚肉X民,最後跑了......
之前我母系的祖先被原著民宰了很多人,問題是....我們是移民來這裡,換句話說我們是侵占人家的獵場
口訴歷史是要講駭人聽聞的,我也可寫,但你會當場嘔吐出來................因為漢人太殘忍了...............刪除
強調一點,我家或我自已個人在三峽無任何土地,因為四代前祖先跟外祖父說,你已受教育已經花了家裡狠多錢,土地沒有外公的份
我的父系的祖先參加林爽文事件的"反清復明"大業,那些被宰的人就葬在土城永寧站附近的"大墓公",
大家有空可去看看,我也搞不清楚他是到哪個階段跑路到山裡躲起來? 好像是冷水坑這地方
想想,我要電影"讓子彈飛",其實就是"讓仇恨飛"
我的父系,有從事"反清復明"的大業,跟國父的理想一致
我的母系,有從事"抗日",跟蔣公的立場一致
但沒人去消費利用消費,然後印在錢幣上
"原住民,清政府(滿人),日本人"都有宰了我祖先或其兄弟,國民黨時期外祖父又沒撈到好處,如果昧著良心,大概j外祖父一生不會為錢而煩惱
請問從170年內,六代祖先內的分分擾擾的歷史我要仇恨誰 ? 我是希望我的子孫是從歷史得到教訓,而不是去消費歷史
有人去消費歷史的上的
台灣的抗日英雄,假如你去看"讓子彈飛",有句名言"死人有時比活人有用",是因為他找不到中心思想,如果看這片,就知道這個老梗
抱怨那多
,只是希望三峽的歷史是讓我們比此相處融洽,不要去消費歷史
如果我們世世代代,都是如此還得了
希望大家去有同理心去想舊市區的思維,如同在北大附中的問題上,
從歷史上我是看到這點,社會學教科書答案是這樣的,新市區要暸解舊市區的思維,他門坦白講大多數經濟狀況沒有新區那樣好,"
階級流動"是他們期望的,如果不這樣做,可能出於忌妒而造成新區的治安不好
我不要看到新舊市區哪天又築起""隘勇線"
希望大家
不要讓仇恨飛
順便提一下,清朝時在三峽比較偏遠地區,原住民會偷漢人的東西,那個東西就是"
鹽",
所謂的"隘勇線"只是原住民與漢人宰來宰去中,漢人的防禦線,有時是竹林,但好像起先是樟腦事業,後來乾脆種起田
"土城"的名字由來,就是漢番的界線,我想可能是很長的土堆而已
我現在不住在新市區或舊市區住,只是在附近賣肝,但兩邊都住過,我也沒有小孩,根本沒這問題小孩就學的問題