我有一天去附近的小吃店吃東西，聽到老闆在跟人聊天時講的，
說那塊地的地主已經籌募一筆基金，準備在那邊建立土地公廟！
不知道有沒有認識地主？可以求證一下？
我不知道在私人土地上蓋土地公廟，是不是合乎法規，
不過我個人是不太希望陽台看出去是土地公廟，
況且這邊停車已經是很大問題，還要弄土地公廟，
是嫌還不夠亂，想要讓這邊亂到底嗎？(大多數土地公廟附近都是亂七八糟的攤販)
這幾天有看到空地有一些工程車再進行工事，不知道是不是已經開始了....

回覆 ninehole 的文章

廟算是嫌惡設施嗎??學府路上好像也有一間土地公廟ㄟ

興廟vs.商業及住宅區居住環境.. 這問題好玩～
絕對會牽扯到一大堆法律及權益問題可以好好研究與討論..{:4_212:}

周圍居民應該會反對吧！宮廟是嫌惡設施... 一般居民不會太歡迎...

可以把這份印給他看~
以北大特區的特性~民政局電話會接到手軟~會勘會不完~請地主三思~

臺北縣政府輔導神壇要點 民國九十三年十月一日北府民宗字
第０九三０六五０四三一號函修正
一、臺北縣政府（以下簡稱本府）為輔導神壇正常發展，健全宗教活動，特訂定本要點。
二、本要點所稱神壇，指供奉神祇，供公眾膜拜而未具寺廟登記要件之場所。
三、各鄉、鎮、市公所應每年訪查轄內神壇一次，並造冊函報本府。如有異動時亦同。訪查事項如下（附表一）：
（一）名稱
（二）宗教別
（三）供奉神祇
（四）祭典（法會）日期
（五）活動項目
（六）坐落地址及不動產所有權人姓名
（七）成員人數
（八）設置神將團情形（八家將、大鼓陣、武轎班、醒獅隊、金龍陣等）及參與人數
（九）成立年、月、日
（十）負責人姓名、性別、出生年月日、出生地、國民身分證統一編號、住址、電話。
四、本府每年至少一次邀請轄內神壇負責人舉行研習會或分區座談會。
五、神壇得依其宗教派別加入所屬宗教團體會員，並接受其所屬宗教團體之規範與輔導。
六、神壇膜拜儀式及活動應公開為之，並不得有左列行為：
（一）假託神意詐取財物或其他犯罪行為或違反公序良俗。
（二）使用不當方法供給藥物執行醫療行為。
（三）無合格醫師執照從事醫療行為。
（四）使用擴音設施妨害他人生活安寧
(五)製造噪音妨害他人生活安寧
(六)未經許可佔用道路騎樓人行道，妨害交通
(七)燃燒紙錢污染空氣影響附近居民
(八)違規變更建築物使用用途或搭蓋違
(九) 行為不檢有妨害風化或性自主行為
(十) 違反消防規定
(十一)吸收學生(中輟生)從事不法犯行
(十二)於學校上課時間，不得有收容國民義務教育對象參與宗教活動之行為；但報經教育主管機關同意者，不在此限。
(十三)違反稅法規定
(十四)其他違反法令行為
七、本要點規範事項由本府民政局(以下簡稱民政局)主辦。
八、神壇經檢舉涉有違反法令行為，由鄉(鎮、市)公所辦理訪查並填報神壇違規行為訪查表(附表二)函報本府民政局依各違規事項分工表(附表三)，分別由本府各目的事業主管機關(單位)依法令處理，必要時由民政局邀集各相關機關(單位)研商處理。
九、神壇之供奉神祇、膜拜儀式及活動事項，應懸掛於明顯之處。
十、神壇設置獻金箱供捐獻金錢、財物者，其收支情形，應按年公告週之。
十一、神壇應視其財力興辦公益、慈善及教化事業，成績優良者予以獎勵之。
十二、本要點自發布日施行。

北大周圍很多土地公廟了阿~{:4_205:}

回覆 寧靜海 的文章

感謝海大{:6_314:}

雖然是嫌惡設施 當然周遭居民會反對
但只要是合法申請 也依相關法規管理
反對者好像也沒輒

廟旁邊的建案房價都會下滑,有一篇文章有探討過,主要是噪音跟空汙的問題..攤販就不知了..北大應該不需要吧!!畢竟老街上就有一家很大家的...

ninehole 發表於 2011-3-25 11:56
我有一天去附近的小吃店吃東西，聽到老闆在跟人聊天時講的，
說那塊地的地主已經籌募一筆基金，準備在那邊 ...

從另外一個觀點來看...至少你家的VIEW不會被遮住~還是可以遠眺高速公路另外一頭~

juniormark 發表於 2011-3-25 12:17
可以把這份印給他看~
以北大特區的特性~民政局電話會接到手軟~會勘會不完~請地主三思~

　　不知道像北大特區這樣重新規劃的特定區，針對宮廟的設置是否有特別的規範，如果有，或許可以從這一點著手，建議居民寫信到「市長信箱」詢問規定及方法，再貼到網路上大家討論對策。

台北小龍 發表於 2011-3-25 12:40
還好我要搬走了，哈哈哈哈哈

嘿嘿嘿嘿~可是你新家對面就是"模特魯".....有比較好嗎?

土地公廟 如果晚上12點過後 迎神 那就.........

之前住的地方 就是 半夜迎神明

阿彬 發表於 2011-3-25 13:39
嘿嘿嘿嘿~可是你新家對面就是"模特魯".....有比較好嗎?

厚德路....好風光阿{:7_451:}

回覆 ninehole 的文章

你是說那一大塊空地嗎?
應該不是喔!
是上北大那一個建商要蓋房子啦
去年就來整地過了
今年好像會開始蓋

還是我們說的是不同一塊地?
我說的那一塊還不小塊呢!

會有香跟金紙造成的汙染

以前我住新莊旁邊就是規模頗大的廟
更早前只是一個很小的土地公屋龕
前面是一個廣場
起初很慶幸有這塊開放空間可以帶小孩學騎車及放風箏
春秋大夢不久就開始高高興興的薄海歡騰了
舉凡放電影，戲班，選舉講演，各節慶活動，出巡，它處神明交溝等鞭炮喧囂
那是三步五時的歷事練心
還好有空性的前行，這樣也十幾寒暑
否則只是壓抑的忍耐是無法與其常相左右的

柏非特 發表於 2011-3-25 15:18
會有香跟金紙造成的汙染

具我所知建立廟宇必須看方位

而且神明的視線也是不能被擋到的

國際一街道路算小

如果廟宇建在那裡應該不太適合

什麼事情習慣就好～ 不然自己就選擇搬遷嚕～ 跟小龍一樣！寧願看模特魯的春光～ 嘿嘿. 好棒喔～我要去小龍家＋自備望遠鏡！

阿彬 發表於 2011-3-25 13:39
嘿嘿嘿嘿~可是你新家對面就是"模特魯".....有比較好嗎?

有, "模特魯" 好過廟....

至少motel都蓋的比別人家漂亮....

也不會有治安,環保髒亂的疑慮.

說土地公廟是嫌惡設施???可能不太好吧!!!

hwl8686 發表於 2011-3-25 17:23
說土地公廟是嫌惡設施???可能不太好吧!!!

　　下列是嫌惡設施一覽表。

　　一般來講宮廟跟神壇類似，就是會有儀式的噪音跟焚燒紙錢的汙染，這樣講並不是對神明不敬，而是鄰近宮廟確實會對生活帶來不少影響，同時也會對區域房價帶來衝擊。


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hwl8686 發表於 2011-3-25 17:23
說土地公廟是嫌惡設施???可能不太好吧!!!

沒關係的... 信者恆信 不信者恆不信～

總是要在敬神畏鬼與環境品質維護之間取到一個平衡點....

我印象中北大特區裡的土地公廟好像都沒有攤販吧!

那新板特區不是應該要撿個便宜{:4_163:}

還是仲介會跟我說....有土地公加持，風水旺，是好位子!

回覆 ㄚ茹爸 的文章

是上北大那一個建商要蓋房子啦

若沒記錯的話，那塊空地的建案名稱，叫「新北大」。

云爸 發表於 2011-3-25 17:02
有, "模特魯" 好過廟....

至少motel都蓋的比別人家漂亮....

環保髒亂這點同意 !

治安 ? 這位網友確定motel的治安會比較好嗎 ? =.= |||

其實我們社區(哈佛學園)公設內就有一個土地公廟
據說是很早以前就位於這裡，建商(濟弘)在蓋房子時曾經問過土地公要不要搬家
土地公不肯，所以就留在社區內
我個人因為信仰關係，所以也不會覺得特別怎樣
反倒是覺得要去拜拜很方便！

對都市移居的中產階級而言，「宮廟」確實是一個嫌惡設施。因為其吸納的社群、階級、信仰儀式與空間建置都不符合中產階級的偏好、美學，而且有可能衝擊地景與經濟利益。但是，對於偏鄉地區而言，由「宮廟」為中心所形成的祭祀圈卻是在地或跨區域社會資本累積的重要方式，其不僅確立 神－人 間的關係，確立了 人－人 間的關係。事實上，以法律關係取代從宗教而來的倫理關係正是現代性支配下的後果。從特區的宗教組織的匱乏，某種程度也反映出都市中產階級的「去信仰」與消費人的特質。

hilljeck 發表於 2011-3-26 01:30
對都市移居的中產階級而言，「宮廟」確實是一個嫌惡設施。因為其吸納的社群、階級、信仰儀式與空間建置都不 ...

現狀是這樣沒錯~
但是這要擴大到文化層面來看~我不知道未來的可能性是怎樣?
現在北大能夠容納那麼多基督教的教堂，我相信北大以後也可能可以容納很多的佛教廟宇~或是回教清真寺~
只是現在廟,宮並沒有像日本神社那麼莊嚴肅靜而是偏向製造吵雜,公害~而不是轉向適合中產階級的形式~

我相信大多數台灣人心中都有信仰~其實我們的文化就是儒道佛~
大多數人小時候都是在傳統的廟宇旁~家中敬拜神明中長大~
這樣的能量其實在大家的心中還在~
只是住北大的居民會想我才剛從宮廟八家將的迷陣中走出~現在如果再來那不是晴天霹靂~~

如果真的開宮廟，逃稅成分居多啦~~

回覆 ninehole 的文章

依「都市計畫法」規定，建築物用途應符合土地使用分區
管制規定。如因寺廟建築物在都市計畫發布實施前即已建築完
成，依同法第四十一條規定，在不合土地使用分區規定情況下
，則只能修繕，不得增建或改建。如因寺廟建築物在都市計畫
發布實施後建築而不合土地使用分區規定者，則依同法第七十
九條規定，當地地方政府或鄉、鎮、縣轄市公所得命令其立即
拆除、改建、停止使用或恢復原狀；不遵前條規定拆除、改建
、停止使用或恢復原狀者，應依同法第八十條規定，予以行政
強制執行外，其得處六個月以下有期徒刑、拘役或科三千元以
下之罰金。因有關寺廟建築物容許之土地使用分區，依同法第
三十九條規定，於省市施行細則中規定，所以僅就省市寺廟容
許使用分區規定，分析如下：
(一)台北市部分：
寺廟依「台北市土地使用分區管制規則第五條土地及建築
物使用組之使用項目」規定，係屬第四十四組：宗祠及宗教建
築類。又依「台北市土地使用分區管制規則」規定，寺廟得附
條件於住宅區（住二、住二之一、住二之二、住三、住三之一
、住三之二、住四、住四之一）、商業區（商一、商二、商三
、商四）、文教區、風景區及保護區內設置，其允許使用之附
條件依「台北市土地使用分區管制規則內各分區經本府核准使
用組別之核准基準表」

(二)台灣省部分：
依「都市計畫法台灣省施行細則」規定，寺廟得於風景區
內設置。又在「經縣（市）政府認為足以發生噪音、振動、特
殊氣味、污染或有礙居住安寧、公共安全或衛生，而經公告限
制並報本府備查之建築物或土地之使用」，「經縣（市）政府
認為有礙商業之發展或妨礙公共安全及衛生，而經公告限制並
報本府備查之建築物及土地之使用」規定下，寺廟如不違反前
面規定得分別於住宅區、商業區內設置。在保護區內，則僅限
於原有合法寺廟拆除後之新建、改建、增建行為。
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-AN/an027_10.htm

記得近二十年前大安森林公園肇建時，也有激烈討論過那座觀音像要不要拆遷的問題，有人認為公眾園地不該出現某種特定信仰象徵，有人則認為祂本來就在那裡，且不會礙到誰。
後來是留下了 (確切過程我不清楚)，現在那兒楊柳縈繞，反倒成了公園裡一個莊嚴肅穆、清幽靜謐的地點。
所以小弟覺得重點可能不在廟的本身，而是廟方願不願意去塑造及維持一個適宜的環境。就小弟所知許多土地公廟其實並不喧鬧，以前小弟舊家那裡是純住宅區，裡面也有一個被公寓圍繞的中型土地公廟 ，平常就靜靜杵在那裡，居民路過捻個香，或徒手拜一下，從來也沒有攤販或鞭炮噪音的問題 (但在這裡燒金紙的問題可能需要解決。) 至於房價，呵，那裡都是25年以上舊公寓，坦白說價位不如各位想像中高，但也是有名的抗跌。 (再說天母東路有一座更大的三玉宮，那裡的房價也沒有在跌的啊)

請大家先不要擔心，就算此事成真，相信在里長及諸位有志之士的努力下，福德正神一定會和我們和睦共處，庇佑北大社區的。

Google上那座土地公廟的圖：
http://maps.google.com.tw/maps?q=%E5%8F%B0%E5%8C%97%E5%A3%AB%E6%9E%97%E5%8D%80%E5%A3%AB%E6%9D%B1%E8%B7%AF266%E5%B7%B74-1%E8%99%9F&sll=25.112191,121.536845&cbp=13,306.43,,0,3.33&cbll=25.112603,121.536557&hl=zh-tw&sspn=0.006295,0.006295&brcurrent=3,0x3442ae17715a4b9f:0xbaeaecff55cfad73,0,0x3442ac6b61dbbd9d:0xc0c243da98cba64b&ie=UTF8&hq=&hnear=111%E5%8F%B0%E5%8C%97%E5%A3%AB%E6%9E%97%E5%8D%80%E5%A3%AB%E6%9D%B1%E8%B7%AF266%E5%B7%B75%E5%BC%844-1%E8%99%9F&ll=25.112603,121.536557&spn=0,0.001203&t=h&z=20&panoid=qQ8dcJMIwpx2wT6FBBrSJA&pw=2

dingding 發表於 2011-3-26 09:42
回覆 ninehole 的文章

依「都市計畫法」規定，建築物用途應符合土地使用分區

不知這是何時的條例？現在不是已經沒有台灣省了？
無論如何升格後新北市也不屬於台灣省了，不知是不是比照台北市辦理？

回覆 洪阿民 的文章

如果比照北市較明確的規範住宅區是可以興建寺廟的

台灣是民主，法治，多元的社會，如果是合法的我們並沒有理由反對，應該以更寬大的心胸來包容。
特區裡面已經有許多教堂，也有一貫道堂及土地公廟，會甚麼不能有再有寺廟?(如果它是合法的話)

層峰Alen 發表於 2011-3-26 17:45
台灣是民主，法治，多元的社會，如果是合法的我們並沒有理由反對，應該以更寬大的心胸來包容。
特區裡面已 ...

好久沒看到你的發言了 . :)

層峰Alen 發表於 2011-3-26 17:45
台灣是民主，法治，多元的社會，如果是合法的我們並沒有理由反對，應該以更寬大的心胸來包容。
特區裡面已 ...

三峽瀝青場也是合法的.......{:4_137:}

我覺得不太可能耶
哈佛學園那邊明明就一間土地公廟了
相距不到兩百公尺要再蓋一間 感覺太扯