推廣南園新六藝，展現桃子腳風華（一）
六藝是中國古代君子必修課。《周禮•保氏》：「養國子以道，乃教之六藝」。周禮所列的六藝是指「禮、樂、射、御、書、數」，這是一種培養文武全才的全人教育，以素質教育為基礎，文武兼備，既培養謙謙君子德風，卻不失武力體能操練，乃先秦人才培養根基。孔子則承襲了周禮六藝，將之發揚轉變成儒家六經，「詩、書、禮、樂、易、春秋」，締造了中華文化中最堅固礎石，也讓中華禮義之邦美名千古傳承。
日本傳襲儒家文化，六藝不輟，江戶時期，德川幕府實行「文治」政策，中央設昌平坂「學問所」，各藩國設「藩校」。藩校以六藝教育為基礎，包括禮法、音樂、弓術、馬術、習字、算術。 日本最大的藩校弘道館至今還保留「游於藝」的扁額。明治維新以後，1872年《學制令》頒布，一些藩校被改建為中等學校，但六藝作為武士教育的一部分仍被延續了下來。
而韓國更是自許為儒家傳人，在朝鮮時期，儒學貴為國學，倍受尊崇，國立太學名為成均館，根據孔門六藝，提倡文武雙全，禮、樂、射、御、書、數謂之「六禮」，乃修身養性與濟世報國的最高學問。通學大儒在社會上更倍受尊重，
目前日本、韓國的社區發展，精神上仍維持儒家文化，雖然不是六藝全能，但鄉閭里鄰仍不斷有本於六藝的傳統活動持續進行。這些活動對於安定社會人心、創造與豐富和樂社區生活都提供重大貢獻。
禮失求之野，傳統六藝文化雖然仍在日、韓社會中繼續發揮作用，但台灣社會的六藝教育卻日漸萎凋，社區生活逐漸偏失向物質層面，奢華但單調，社會也因而動蕩不安。因此我們要追求新桃花源，展現桃子腳風華，創造南園共好，可行途徑便是推動南園新六藝。
何謂南園新六藝，南園新六藝是指我們要在南園里推廣的各項社區活動，包括詩、書、禮、樂、易、春秋六大類。南園新六藝雖然名稱與儒家六經完全相同，但配合時代轉變，在內容上仍有增刪與變革。
北大特區是新北市最成功的重劃區，也是台灣退休族最宜居的樂活小鎮，住戶素質優良，對追求美好生活意願強烈，南園舊桃子腳庄則是古柑園沃野，居民勤儉善良，累代積蓄，擁有眾多傳統文化底蘊，南園里這種兼併新舊優點背景，將為推動新六藝，創造了最佳成功條件。