🔧 本文章最後由 joshua1357911 於 2015-1-30 14:38 編輯
倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱
大多數守法的人是因為什麼呢?
我認真地想了一下,或許是因為沒有必要為了特定目的(方便,趕時間,省錢,安全...)而不守法,
還有的是如果處罰太重的時候.
換言之,公德心並不是最先考慮的.
比較有公德心的是聖人吧.
富而好禮...這是願景.(所以富而無禮的人我才會給最差評價)
(歐美國家在上個世紀還明文岐視女人和黑人(沒有投票權),所以人性大都是滿足了生理後才會考慮心理問題)
(歐美國家的落後地區也同樣如此...人性應大多相同,並沒有誰公德心比較好)
政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜；能生育之，則民為之滅絕。 故刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐，則令不行矣；殺戮眾而心不服，則上位危矣。故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之。故知予 之為取者，政之寶也。
慾先取之必先予之
即先有配套再來訂罰則.(EX 不方便就要想如何改善,不得已才來處罰...難度之高才更能顯現出執政之優秀對比說罰就罰說禁就禁)
如此大家都能順著人性而輕易地守法..因此該被用力檢討的對象是為政者(找有關人等協調訂出方案).
但在北大特區卻發展成居民為難居民,實在不樂見如此.
不同的角度會有不同的看法
只不過我選擇用人性的角度切入
我也很想說大家都要自己檢討...但這是句空話.
有人就是能做得比較好,有人就是做得比較差,(做得好並不是表示比較優,只是每個人的機緣,境遇都不同罷了)
對於權益受損的人,我想建議透過里長民代協調行政單位及業者取得共識後再來執法...短期內或許直接檢舉不得不為.
診所生意或商家生意會變好是不易預期的,應是大家共同協調出方案來解決.
處罰很容易,要如何讓人下次不再犯才是真正的問題.
文筆太差,見笑了...只想北大更合諧才勉力發文.
