無題01
主任的收藏

無題02
【借我逍遙過十年】

無題 03
主任的新作【如夢幻泡影；如露亦如電】

還請解釋何謂 “如夢幻泡影；如露亦如電”

帕莎迪納 發表於 2013-12-11 14:35
還請解釋何謂 “如夢幻泡影；如露亦如電”

恭錄
【金剛經】﹝第三十二品﹞﹝應化非真分﹞
「..........一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。..........」

欠缺慧根，只好上網查看，以下是看到的一篇文章，謹供參考：

見護法師日前應新竹科學園區之邀主講「禪與人生」，他表示，人的一生都要經歷生、老、病、死等諸多的痛苦，要能真正離苦得樂，就必須瞭解生命之真相，了然因緣果報的道理，而開啟這把人生智慧之鑰就在--禪修。

　　見護法師表示，人生的問題不是別人給予也不是外在給予的，完全是自己的事情，就因為是自己的事情所以可以改變。人生的順境、逆境皆緣於自己的心念，人生之所以有壓力、痛苦、迷惘，乃肇因於對人生沒有正確的認知，對事理因果自己沒有看清楚。

。。。。。。

金剛經：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常，如夢幻泡影，如露亦如電，人、事、物皆在生滅變化當中。想想，人的一生從小到大，種種的經歷與變遷，當時認為的種種，如今又如何？事過境遷一切皆了不可得，與一場夢又何異？真個如夢幻泡影！六祖壇經中告訴我們，「念念之中不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，各為繫縛。於諸法上，念念不住，即無縛也」，心住念頭上即生煩惱，念念相續即不得自在。人生過得自在否？解脫否？皆存乎這念心，解鈴還需繫鈴人。

　　見護法師補充說明，或許有人會認為人生如夢幻泡影，是不是很消極呢？真實的人生意義又在那裡？既如泡影，又為何還要做一些事呢？我們知道，「一切有為法如夢幻泡影」是對事實的描述，因為事實即如此。所有一切事物皆剎那剎那生滅，過去即過去，了不可得，真的就像夢幻，像閃電一樣，所以我們要了解這些道理，而不是否定所做的一切沒意義，更不會因為它像一場夢、像閃電就不做了。這裡最重要的是告訴我們，一切有為法當下要盡力，但過去了即過去了，心無需念念相續，念念相續即心生束縛，得不到真正的解脫。

　　所謂「智慧不生煩惱」，人生最究竟的智慧丸取自何處？在禪修。見護法師說，禪修就是要有「定」與「慧」之心，「定」即是不被境轉；「慧」即是對世間的現象要有正確的認知，了知世間一切皆因緣果報，事事物物皆在生滅當中；心本無住，念念不相續，無所掛礙，即得到人生真正的解脫，人生所展現出來的就是一條光明大道。　

無題 04
【四聖諦】

無題 05
貫串
哈欠羅漢（瓷雕：作者：高峰，1989 創作）

高峰，雕塑家
一九七九年十二月毕业于景德镇陶瓷学院雕塑专业，同年桩分配到景德镇市雕塑瓷厂从事陶瓷雕塑创作工作，现任景德镇陶瓷艺术研究院雕塑研究窜主任 现为中国工艺美术学会会员，中国雕塑专业委员会会员，江西省美术家协会会员，景德镇十届政协委员 讧西省工艺美术系例高圾职称评委。

一九八二年参与大型组雕《一百零捌将》创作工 作，此作品获景德镇市第一后陶瓷美术“百花奖”一等奖
一九八三年作品《鲁智深》获市“百花奖”三等奖
一九八四年创作作品《少女》获省职羹展二等奖
一九八七年参与刘远长老师主持的庐山街心花园城雕《枯牛》创作与制作工作
一九八八年(六个罗汉》获日本思巴奖，并被日本思巴“中国现代美术馆”收藏
一九八九年在香港举办作品展
一九九0年任市“百花奖”评委，被聘为90年景德慎陶瓷学院雕塑专业招生考试评分专家、
一九九0年《哈欠罗汉》获中国工艺美术“百花奖”二等奖：
《情与趣》获首届(景德镇杯}国际大奖景德镇赛区一等奖，全国陶瓷艺术评比铜奖
一九九一年《卫士》参加全国美展：
一九九二年桩评为市新产品开发能手，井赴澳门举办展览会：
一九九三年《杜甫》获市评比二等奖，井入选全国工艺美术展
一九九四年被评为全国工艺美术行业优秀人员，并获成果二等奖
一九九五年其事迹和作品桩景德镇电视台“名家系列”专题报道：
一九九六年参加中国雕塑论谈会：
一九九六年景德慎电视台对其事迹和作品专题报道；
一九九八年与刘远长老师合作深圳保安区大型浮雕《中华精英》(50米x2米）；
二00一年桩聘为市中青年陶瓷艺术大奖赛坪委；
二00二年更市政府委托创作设计大型城市组雕《瓷工颂》(拉坯》；
为北京制作大型雕塑《四大天王》(5.20米）为讧苏创作城雕(渔民，织女》(高2米》
二00三年作品《马到成功》被原党和国家领导人尉健行先生收藏
二00三年参与景德镇昌南大道旁大型浮雕制作-
二00四年为云南大理塑造1．85米《五百罗汉》一百尊，城市大型组雕《赶车人》
二00五年为江苏常州天宁寺创作塑6．6米高《如来佛》观音二座
二00七年《困惑的女人》获江西省工艺美术大赛金奖

* 資料取自網路景德鎮陶瓷在線

無題 06
【無住生心】
「應無所住，而生其心」是金剛般若經的名言，相傳中國禪宗六祖惠能初聞此語，即觸發他的宿世慧根，決心踏上佛法修證的光明大道。
「無住」就是不著相、不執著；就是放下，把生活中所有的煩惱，憂慮牽掛，習氣統統放下；把妄想、分別、執著統統放下，恢復心地清淨。「生心」就是生起清淨心。


無我無人無眾生無壽者四無能令心常淨 如露如電如夢幻如泡影行者應作如是觀 橫批：無住生心

無題 07
排灣族的工藝：陶壺
作者：峨格，創作於1996

排灣族知名工藝家峨格善於將傳統百步蛇、菱格紋等圖騰當元素，運用在檯燈、獎盃、獎牌、咖啡杯、茶杯、酒壺、陶塑擺飾等物品上。峨格喜歡以陶、 木、石進行創作，這些材質所製作出來的作品， 質樸簡單，但卻融入了原住民的精神，具有打動人心的力量。在所有作品中，又以陶壺最受歡迎。

【無題 08】
念奴嬌-赤壁懷古 （草書）
書法家：徐鼎，創作於 辛未年 1991

蘇軾 (東坡)
念奴嬌 赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪；
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，
羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。

[無題09】
高麗青瓷瓶

§該型制似應正名為「梅瓶」。
據稱：「口徑之小，僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶也。」




作者：韓山 李尚珪，創作於 1987 （約）

【無題10】
沉睡千年的滄海過客（鸚鵡螺化石）

【無題11】
四川傳統工藝（四川渠縣 - 劉氏竹編）

【無題12】
水墨人物寫意- 引福歸堂
（畫家：單柏欽，創作年代：1987）（鍾馗）

帕莎迪納 發表於 2013-12-23 12:47
無題 06
【無住生心】
「應無所住，而生其心」是金剛般若經的名言，相傳中國禪宗六祖惠能初聞此語， ...

總而言之只有萬念放下, 回歸清靜心人生才會自在.

紫氣東來 發表於 2014-2-6 10:43
總而言之只有萬念放下, 回歸清靜心人生才會自在.

難哦！怎麼可能做到“萬念”放下？所謂『人、事、物』，有物就會有事，有事就會牽扯到人，周遭定有存在的親人、朋友，牽牽掛掛直到最後。

無題 13
【黃金寶螺】
世界上最珍貴、美麗的貝類

【無題 14】
太極-下勢

【無題 15】
聖嚴師父最後叮囑語
（杜忠誥老師墨寶）

無事忙中老；
空裡有哭笑；
本來沒有我；
生死皆可拋。