一位女性 去西 藏看天葬後寫的感言

第一次在幾米外看 屍體被一片一片切下來。第一次 看到 天 葬師 一 錘子下去，人的腦殼瞬間粉碎。 那天看到天葬師一錘
子一錘子把 一具完整的成年人的頭蓋骨，四 肢的骨頭砸碎的時候，我看著這 一幕沒有一點恐懼，只是眼淚不 斷的往外
湧， 這就是人 ， 一輩子 無論經歷過什麼，美好的，痛苦 的，無論是什麼身份，什麼性 別，什麼年齡 ，最後的結果都 是
一樣， 一具白骨，甚至連骨 頭都沒有了，一輩子〔珍惜的〕 〔執著的〕身體，最後什麼都沒 有了。

不是所有人都能 受得了只離幾米，現場看著一具 一具屍體在你面前，像切豬肉一 樣被一具一具切開。屍陀林的地 面是
濕的，因為每天都有死人的 血水一遍一遍的流進去。那裡有 著屍臭的味道，一陣一陣風吹過 來，屍體的味道就撲在你
臉上， 包圍著你。

第一天去看時， 當時天葬師正在砸骨頭，人平時 用來走路的雙腿，那時候肉已經 被吃光了，只有兩根腿骨，天葬 師一
錘子砸下去，腿骨就那樣看 似脆弱的碎掉了，看著是那麼的 弱不經風一樣，那一瞬間我都空 了，腦子裡什麼都進不去
了。就 好像沒見老虎的人以為老虎是一 隻可愛的貓，對它充滿幻想，當 看到真正的老虎時，幻想瞬間破 滅。
我站在最前排，沒用手去捂 著鼻子，屍體的味道可以隨時盡 情的聞到。

因為離的近，砸 骨頭的時候，不知道是腦袋裡的 東西還是骨髓濺了我一身，我看 了看，沒有感覺，沒有什麼可怕 的，
也沒有什麼可嫌棄的， 在我眼前的，一切都是那麼直白和赤裸 ， 將 來我也如此，再也沒有什麼可值 得去幻想的，一切
都這麼直接的 擺在眼前 ， 不成菩提就入輪迴，這就是這一 世的結果，人家還有福報得到天 葬，能與空行結緣。將來的
我們 呢？ 太多的人不明白 … 得人身 是 為什麼？

五明佛學院的屍陀 林，每天都有亡者的屍體。第一 天我們去的時候已經下午三點 了，九具屍體的肉都吃光了，很 多禿
鷲已經飛走了，留下來的大 概有近幾十隻。以前沒去了解過 天葬和空行。這次深入的了解 了。

在天葬場的禿鷲一 般都是空行母幻化的。並不是普 通世間的那種。
聽天葬師說，當年 建這個天葬場時是沒有禿鷲的， 僧人們念經才慢慢召喚來。
關於禿鷲是空行母 幻化的，有一個故事。這是天葬 師告訴我們的。

（事情的細節我記 不清了，只能講一個大概）
說，之前有一個僧 人，他在一次天葬上朝一 隻禿鷲扔了一把小刀，導致禿鷲 受傷，帶著刀飛走了。
當天晚上 這位僧人的上師對他說，從今以 後你不再是我的弟子，僧人很奇 怪這是為什麼，那位上師說，你 自己去想你
做了什麼。
僧人把當 天的事都想了一遍，除了他在天 葬場用小刀傷了一隻禿鷲以外， 那一天他也沒去什麼地方或者做 了什麼別的事。

幾年後的一天。僧 人去另外一個地方。途經一戶人 家，一個藏族女人接待他，給他 送上牛肉，同時給了他一把切牛 肉
用的小刀，僧人看到刀時很奇 怪，為什麼這把刀和他當年用來 扔禿鷲的刀是一樣的，這明明就 是他的刀，他認出來了，
可是這 刀怎麼會在這麼遠的地方。這時 候這個女人轉過身去，把肩膀的 位置還是背露出來給他看，
上面 有一道刀疤。。。。。。

禿鷲是這女人變 的，而這女人就是一位空行母。 空行母去天葬場和那些死者結 緣，這是一種超度。行程裡沒有 去天葬
的計劃。
但是有一位像母 親一樣的師兄對大家說，一定要 去， 那裡 破除我執 最直接 。師兄說， 看了天 葬，很多東西都能放下了。

是的，看完後， 你 會發現 你執著的東 西 是那麼的可笑和可 憐 。

第二天去看天葬 時，佛菩薩加持，竟然來了14還是15具屍體，讓我們把 人的一生都看了一樣。從老人到 嬰兒，從男人
到女人，全都齊 了。最小的孩子好像是剛出生 的，最老的老人是滿頭白髮。也 有好像是交通事故的，因為我看 到有兩
個人臉上血肉模糊，五官 已經不清楚了。

屍體基本上都不穿 衣服，用一塊布包著，用摩托車 拉過來。一點也不隆重和奢華， 簡單至極。

那天天很熱，天葬 師只有一個，他一個人要切10多具屍體，那種切 法和擺放的方法， 你 會覺得你平時的 各種情緒都是
那麼的沒有意義， 你去執著一個男人或者女人是那 麼的無聊可笑 ，因為他們無論是 美是醜，是身份尊貴還是貧賤最 後
脫光了擺在那裡，被切成幾片 時，身體裡的結構真的是豬肉一 樣，胖一點的切開後裡面有黃油 油的脂肪，瘦一點的就
是皮肉， 大腿那里切開就是肥肉和肌肉部 分。死者的家屬就站在半米的位 置看著，因為要等著天葬師把他 家人的一塊
骨頭砸下來，他們拿 回去做擦擦超度。

切頭皮的時候，我 一下子覺得執著頭髮是件太可笑 的事。因為無論你是有頭髮還是 沒頭髮，切的時候就是從脖子後 面
先來一刀，然後刀往頭上剃幾 下，整張頭皮就都下來了，裡面 就是腦殼那裡。。。

那天有一位老人， 天葬師在切她肉的時候，順便把 她脖子上戴的一串東西扯下來扔 在了一邊，這時候對照自己，會 有
一個結論， 你執著 的一切身外 物都沒有任何意義，都是與解脫 無關的，都是不究竟的。

離開天葬場回到佛 學院時，再看那裡的人，無論男 人女人，一下子看到的都像屍體 一樣，我會習慣性的看一下那個 人
的後面，想像這個此時活著的 人，如果也不在了，是如何被切 開的。。。看的時候沒有男女之 別，也沒有老少之別，
感覺人就 真的像機器一樣。。。我終於明 白了那位師兄告訴我的，她說， 她 看不出人是好看的 ， 她說，她覺得人 就是
機器一樣。。。看了天葬， 得到空行加持，或許就更能明白 這些感受。

我在藏區 時給夫君兄打過一 個電話。 在電話裡我向他道 歉，說著說著就哽咽了，結婚十年我從來沒盡過做妻子的責任
， 各個方面對他都是抵觸的。一直 都是自私的，索取的狀態，在意 的是自己感受到的，而不去想他 感受到的。
自己的感受極深刻時 就離家出走一下，甚至在做了特別不對的事後也沒有和他正式說 過一句對不起，如果是反過來的
話，以我之前的性格是絕對要以 離婚告終的。所以他之前總說， 其實 我離佛 比你近 。。。我現在覺得 他說的對。

其實， 學佛 不是你一定要進 山，也不是你一定要天天持咒念 經 。

歸根到底就是一個 〔清淨〕，帶著正知正見去說話 做事。
在面對種種外境時 保持〔安住和定〕的狀態，保持 住你的清淨心，不被外緣外境所 轉，就是在修行。
用那位師兄的話說 就是： 歡喜了舊業 ， 不再造新業 。這是我們要做 的。

這次回上海
我搬回夫君兄房間 了。
佛堂變成了真正的 佛堂。
那天晚上，夫君兄 說，和我在一起這麼久，第一次 有了不同的感覺，因為，我終於 開始用心了。

就如上師說的那 樣， 如果世間法你都處 理不好 ， 何談解脫之道。

一個學佛的人，如 果你的丈夫真的有外遇了，你知 道了都不要提離婚，更不要哭不 要鬧，你就 安靜的 等著緣份 自然
了結 ，如果你去 人為 的做什麼， 又是新的因果，很 容易又造業 。
還是那句話：歡 喜了舊業，不再造新業，一切為 解脫，今生解脫。

我不愛你，我也不 恨你，我更不怨你。其實就是我 不執著 你的好和不好。
空的時候，我不是 我，你不是你。
我們來的時候是一 個人來。
死的時候是一個人 走。
生死之關， 都是要 我們自己一 個人。
真愛誰 ，就用你現在能 得聞佛法的人身 為他們修行 ，將來 度他們解脫 ，這是愛。

回到 世間法 上去看。
不是我們的老公和 妻子不對，也不是我們的朋友家 人不對。
這世間 沒有對和錯 ， 只有因和果 。
是我們自己錯了， 我們沒有 清淨心 。
我們沒有智慧， 被 顛倒妄念 蒙蔽了 本性 。