第27條路：泰雅族●內奎輝部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年11月22日 22:16

部落名稱：◎內奎輝部落【Kasno】

部落特色：為唯一非峽谷內部部落

所在位置：桃園縣復興鄉高義村

範圍：座落在奎輝山東延山稜之南坡，南望榮華溪谷，卡義蘭上方西北二公里餘地。

地理環境：高有千餘公尺

部落由來：
大部分居民都以北遷至奎輝村，僅殘留數戶為一小部落故名內奎輝，族人稱為樂樂，北橫公路完成後，部分人遷到大灣、卡義蘭，上有十餘戶居住現址。

交通資訊：
開車:台北>國道三號>三鶯交流道>復興路>中山路>仁愛街>中園路>中正路>大埔路>台7乙>北部橫貫公路>迄點
公車：可搭乘桃園客運[大溪-羅浮-巴陵]班車，於內奎輝站下車，步行進入內奎輝部落。

部落電子地圖

使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!DmK7lrSTREI4tOvMKSaczg--/article?mid=2045
http://photo.youthwant.com.tw/mine.php?do=bk&u=1669956&bid=100205004006
http://blog.dcview.com/article.php?a=DzFQMVM0AzMBZQ%3D%3D

第28條路：泰雅族●卡義蘭部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年11月23日 21:18

部落名稱：◎卡義蘭部落【Kgiran】

部落特色：榮華攔砂壩即將建於此，為大漢溪上游最大攔砂壩。

所在位置：桃園縣復興鄉高義村

範圍：位於榮華溪以南，寶里苦山東北坡。

地理環境：山地，海拔800公尺

部落由來：
泰雅語用腳搓搓揉東西之動作稱為Giran，據稱該地栽種很多麻。將收取的麻剝出皮來，再用前述動作加以Giran。因此，該地稱為該地取諧音Kgiran(卡議蘭)。

於民國十八年（昭和四年），由蘇樂移民而成一新部落，原作嘎瑜蘭。光復後改名為榮華，榮華攔砂壩即將建於此，為大漢溪上游最大攔砂壩，惟完成後常引發峽谷之山崩路斷。

交通資訊：
開車:台北>國道三號>三鶯交流道>復興路>中山路>仁愛街>中園路>中正路>大埔路>台7乙>北部橫貫公路>迄點
公車：可搭乘桃園客運[大溪-羅浮-巴陵]班車，於榮華站下車，即到達卡義蘭部落。

部落電子地圖

使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://www.wretch.cc/blog/frhuangct/29832
http://www.wretch.cc/blog/scholastica2/27758014

第29條路：泰雅族●高義部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年11月24日 22:29

部落名稱：◎高義部落【Qwilang 高義蘭】

部落特色：高義村分三部落，分別是上高義【Qwilan】、中高義【Uru】、下高義【Qoli】部落。

所在位置：桃園縣復興鄉高義村

範圍：距北橫高義站西方約三公里地，大漢溪的左岸，海拔約1千公尺，東南向的傾斜地。

地理環境：山坡地，大約1000公尺

部落由來：
高義部落之地名來源有兩種說法：
１、由Ｑawil部落頭目名字轉譯為Qwilang。
２、由該部落耆老Wilang之名轉譯，泰雅族將逝者之名前加上K’即故之意，所以該村稱為K’wilan或Ｑ’wilan。
民多自武道能敢遷來，與比亞外同時建村。民國三年，戶數卅一戶，人口數一八八人，日警為分散其勢力，令十一戶五十二人由陀素（Tosu）帶領，於民國廿年七月十二日遷至台北鳥來鄉哈盆地方，本社因多緩坡地，所以耕地多，人口多，為高義村最大部落。

交通資訊：
開車:台北>國道三號>三鶯交流道>復興路>中山路>仁愛街>中園街>中正路>大埔路>台七乙>北部橫貫公路>迄點
公車：可搭乘桃園客運[大溪-羅浮-巴陵]班車，於高義站下車即可到達高義部落。

部落電子地圖

使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://tw.myblog.yahoo.com/allen-whang/article?mid=49798

第30條路：泰雅族●蘇樂部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年11月25日 22:09

部落名稱：◎蘇樂部落【Suruw】

部落特色：Suruw原意為「頭目居地」。

所在位置：桃園縣復興鄉高義村

範圍：位全村最南，位居高義村南山山腹，馬望曾呂山東麓公路旁。

地理環境：山地，海拔六００至七００公尺之間

部落由來：
蘇樂亦作索洛、蘇老，原意為「頭目居地」，居民來源與高義相同。清朝末葉時，有三個集團；在北橫路蘇樂站梢南四百公尺山腹地，稱卡侯（Kahoe）；在蘇樂站稍西一百公尺山腹，稱可利（稱可利（Kole）；在蘇樂站北方一公里下方台地，稱伊玻厚（Ibox）。

蘇樂南邊的巴陵橋處，是往三光和巴陵道路的分合點，地位重要。民國元年，卡奧灣群諸社掀起抗日，殺日警，毀電話線，日人乃於十年七月十五日，派宜蘭廳長小松吉久為首，攀登梵梵山，經可利占巴陵山，在塔卡散社與桃園隊，在高義蘭社與新竹隊聯絡，聯合攻打蘇樂，社人不敵，於同年十月廿二日投降，民國四年（大正四年）四月一日正式由日人統治。

日警旋即在伊坡厚台地建水圳，種水稻，並令兩社併入，合稱蘇樂。北橫公路通車後，蘇樂社之一部遷來蘇樂站公路旁，自成一社，但仍併稱蘇樂，即今日的上蘇樂【Raka】。近來，該社長老教會回復舊地名為拉卡（Raka）教會，原本之蘇樂社則為下蘇樂【Suruw】。

交通資訊：
開車：台北>國道三號>三鶯交流道>復興路>中山路>仁愛街>中園街>中正路>大埔路>台7乙>北部橫貫公路>迄點
公車：可搭乘桃園客運[大溪-羅浮-巴陵]班車，於蘇樂站下車即可到達蘇樂部落。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

第31條路：泰雅族●砂崙子部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年11月27日 22:20

部落名稱：◎砂崙子部落【Sa-ruc】

部落特色：砂崙子亦作沙魯子，原意為猴子。

所在位置：桃園縣復興鄉三光村

範圍：砂崙子位於三光派出所之西一公里，面對復華溪和玉峰溪會口，為通新竹縣尖石鄉門戶。

地理環境：海拔七００至七四０公尺

部落由來：
砂崙子亦作沙魯子，原意為猴子的意思；為通往新竹縣尖石鄉門戶。日治時期，武道能敢西方約三公里處，有兩個集團：一個稱為烏魯，砂崙子駐在所附近；另一個稱為古雪，西南方稍遠，二社合稱砂崙子。因耕地狹小，烏魯社人遷出，留下古雪一社留居砂崙子。於霧社事件後，日警以該社深居高山，治理不易，令頭目率全社下山遷居現址。

交通資訊：
開車：北部橫貫公路（省道台七線）貫穿本鄉，從蘇樂部落轉玉峰產業道路（桃113線）即可到達。本區位處深山，如逢豪大雨，經常有坍方落石，進入時必須特別注意安全。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀

http://www.flickr.com/photos/rogermfw/4026503660/


這是過了新竹縣及桃園縣界一公里,桃113鄉道旁,砂崙子部落入口的泰雅族人像

第32條路：泰雅族●武道能敢部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年11月26日 20:43

部落名稱：◎武道能敢部落【Btwannokan】

部落特色：為村內最高住宅區。泰雅族語意為「聚居之地」。又稱布朵諾干、巴托諾干。

所在位置：桃園縣復興鄉三光村

範圍：舊址位於三光警所西北方一公里許，馬望曾呂山南坡。

地理環境：海拔九００公尺

部落由來：
武道能敢是從泰雅語直接諧音而來的漢字拼音地名，意為「聚居之地」，這是距今約三百年前，村人的祖先從南投馬力巴（力行村）向北遷徙之後，所抵達的第一個長期落腳處，地名也含有大部落的意思：
１、泰雅語武道為人名，能敢為居住地。
２、武道能敢泰雅語為T-n-twan意為：排列好的東西，或一堆陳好的東西之意。
武道能敢為村內最高住宅區。
台灣光復後，改稱三光，政府為教育兒童，在今日三光現址建置學校，不過社址離學校太遠，孩童上下學交通不便，因此部落招集元老並同意遷社，遷到國小附近的斜地上，亦名三光。

交通資訊：
開車:可經由台七線北部橫貫公路進入復興鄉，轉向桃113線玉峰道路，約莫數公里之後，再轉向武道能敢道路進入部落。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

第33條路：泰雅族●巴陵部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年11月28日 21:22

部落名稱：◎巴陵部落【Balung巴龍】

部落特色：巴陵又作巴龍、馬崙或巴崚。巴陵又分為上巴陵【Balong】、中巴陵【Tayax】、下巴陵【Phay】三個聚落。

所在位置：桃園縣復興鄉華陵村

範圍：位於今桃園縣復興鄉華陵村之東北部，在巴陵山東側山腰。

地理環境：在巴陵山東側山腰海拔1160至1220公尺間。

部落由來：
Balung之意即檜木，一說松柏類，又說倒木，據傳往昔此地在洪水發生時，有許多漂流檜木，拾之築屋，為地名之起源。
巴陵山因日據時期於民國二年設砲台以鎮壓居民，亦稱砲台山，二次大戰時方廢，改為森林瞭望台。
巴陵又作巴龍、馬崙或巴崚。民國六十二年達觀山（拉拉山）因發現巨木群（俗稱神木），而成了觀光勝地。北橫公路完成後，開路的榮工有許多留此居住，也帶進新技術巴陵以經營香菇和溫帶高級水果培植為多，水果以水蜜桃和世紀梨為主，現又有蜜李的栽種，因成果頗豐，仗後山地區處處洋樓，家家也呈現代化。

物產：
巴陵以經營香菇和溫帶高級水果培植為多，水果以水蜜桃和世紀梨為主，現又有蜜李的栽種。

交通資訊：
開車：可經由台七線北部橫貫公路進入復興鄉山區，接上桃116線巴陵道路進入巴陵部落。
公車：可搭乘桃園客運[大溪-羅浮-巴陵]線公車進入復興鄉，到巴陵終點站下車即可到達。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://www.pse100i.idv.tw/t/pynlin/pynlin001.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!NOTz8_6UHBKxiXcM67o5hqo-/article?mid=1046
http://blog.xuite.net/bobowin/me/23118750#mid

第34條路：泰雅族●哈嘎灣部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年11月29日 22:04

部落名稱：◎哈嘎灣部落【Hkawan】

部落特色：原稱奇沙瓦，意為暸望台。光復後此地改稱「光華社區」。

所在位置：桃園縣復興鄉華陵村

範圍：位於今巴陵之南，在大漢溪上源高干溪（亦作合歡溪或三光溪）西岸。

地理環境：山地，海拔960尺至1200公尺。

部落由來：
此地地名有兩個意思：一為櫓房；二為製作籐用品之初的步驟，泰雅語叫Hamkaw，在當地平台上，將籐剝開後，將內部多餘的部份削除掉。這動作叫Hamkaw，於當地用諧意稱Hakawan。
國民政府治理台灣後，將該部落地名改為光華社區，但是那地域的泰雅族老者至今仍沿用 Hakawan 的名字稱呼這地方。

交通資訊：
開車:台北>國道三號>三鶯交流道>復興路>中山路>仁愛街>中園街>中正路>大埔路>台7乙>北部橫貫公路>迄點

部落電子地圖

使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://www.ohmygod.org.tw/lorla/la023.htm
http://www.sogi.com.tw/newforum/article_list.aspx?topic_ID=4716063



PS.這是1996年台新銀行「認真的女人最美麗」玫瑰卡主題系列－天山農場篇的部落。

第35條路：泰雅族●鐵立庫部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年11月30日 21:17

部落名稱：◎鐵立庫部落【 Tglia】

部落特色：Tieliku原意為「瀑布」

所在位置：桃園縣復興鄉三光村

範圍：位於砂崙子之南一公里，抬耀溪東岸，與尖石鄉之抬耀隔溪斜對。

地理環境：河階地，海拔八００至八二０公尺。

物產：高冷蔬菜、香菇、水蜜桃、地瓜

部落由來：
村人隸屬泰雅賽考列克亞族之苟幹群，這是桃園縣復興從巴陵一直延伸到大漢溪中游高義的泰雅族之總稱，他們的祖先來自南投縣仁愛鄉力行村的馬力巴群。
因為古代遷徙到三光村的時候，當地野獸很多，經常都可以獵到許多動物，加上小米醃製成一種叫做錦苟幹的醃肉，每逢親友來訪都可以贈這些美味，因此將之簡化並自稱苟幹。

交通資訊：
開車：從北二高大溪交流道進入大溪鎮後，轉台七線北橫公路前往巴陵，車過巴陵二號隧道後約一公里，遇到公路里程碑49k時右轉下坡，過興溪橋後兩公里經過爺亨部落，繼續前行三公里就是鐵立庫部落。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1TKZCHiUGQMXKEz37mA0NyE-/article?mid=2011
http://www.mobile01.com/waypointdetail.php?id=4886
http://hsijason.myweb.hinet.net/wm/zvv/wxd/wxd.htm

第36條路：泰雅族●爺亨部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月1日 21:48

部落名稱：◎爺亨部落【Zihing】

部落特色：爺亨擁有復興鄉內僅次於角板山的第二大台地

所在位置：桃園縣復興鄉三光村

範圍：位於抬耀溪口南岸，三光東南方，過吊橋右行可達。

地理環境：河階地，海拔六四0至七四0公尺。

物產：紅心番石榴

部落由來：
本社的泰雅語地名叫做爺亨，意為上午陽光難以照到之地，因為本地，東、南兩邊都被高聳的山頭圍峙，每天上午都要很晚以後才會照到陽光。
另有兩種說法是溪邊台地之意，以及因為該地許多水蛭，故由Wihing之諧音Gihing而來。
在糧食依賴農耕的古代，這並非作物成長的地點，而且附近的小溪又含有高濃度的礦物質，飲水非得從遠方接引過來不可，所以儘管爺亨腹地寬闊，在古代卻無法形成大型的部落，主社反而在對岸向陽的武道能敢。
爺亨擁有復興鄉內僅次於角板山的第二大台地。

交通資訊：
開車:可經由台七線北部橫貫公路進入復興鄉，轉桃60線爺亨道路方向，到達爺亨部落。
公車：目前並無到達爺亨部落的公車，可經由桃園客運[大溪-羅浮-巴陵]線公車，到達終點站巴陵下車，再步行至爺亨部落。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://tw.myblog.yahoo.com/mama-toys/article?mid=21672
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!S.SG2M2cHwWjglh3niWpfMDl/article?mid=25339
http://photo.pchome.com.tw/ber925/125190199173



爺亨梯田位在巴陵西南側的爺亨村，因日本政府推廣種植稻米，發動村民開闢長達一千公尺，超過一千兩百層的山坡梯田。爺亨梯田早期是種植稻米，現在則改為種植水蜜桃，這裡的水蜜桃品質優良，每年到了水蜜桃產季總是湧入大批遊客採果品嚐。

回復 布小拉 的帖子

過年時，如果大家有空，一起去部落作客吧！{:4_171:}

冷爸 發表於 2011-12-2 22:29
回復 布小拉 的帖子

過年時，如果大家有空，一起去部落作客吧！

好丫~如果我沒去環島的話..
還在想初二出發騎大圈的{:4_199:}

回復 布小拉 的帖子

多大圈？說來聽聽，如果OK，就揪一揪吧！一起去，也有的照顧。

回復 冷爸 的帖子

如果天氣好的話就逆時針騎到墾丁,然後回程騎北宜或北濱回來吧.

前二天去認識的捷安特小老闆有在提,但還不確定會不會成行,
不然能參加的同學可以大家一起約一約,
只是不知道過年住的地方會不會不好找~

回復 布小拉 的帖子

Wa！這麼大一圈{:4_176:} ，聽來不錯，但是過年，可能無法出門那麼多天耶！但是可能規劃小ㄧ點的行程嗎？{:4_163:}

反正過年還很久,可以慢慢計劃

第38條路：泰雅族●義興部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月3日 23:20

部落名稱：◎義興部落【Gihing】

部落特色：此部落結社已二百餘年

所在位置：桃園縣復興鄉義盛村

範圍：位於小烏來南方約三公里處，大漢溪中游右岸，沿溪一帶的台地或斜地。

地理環境：山坡地

部落由來：
義興部落由始祖亞維遊獵於此，看見此地耕地甚廣，因而來此遷住。剛遷來此，稱Gehen，譯為宜亭，光復後改為義興。此部落始祖來自於馬里巴群。

交通資訊：
開車：可經由北部橫貫公路進入復興鄉，經過霞雲橋後，轉向桃115線興溪道路進入義盛村，抵達義興部落。

部落電子地圖

使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!mjnXdfSaGx18ycpKv9s-/article?mid=65560
http://tw.myblog.yahoo.com/min351205/article?mid=13388


長達百公尺的桃園復興鄉羅浮義興吊橋因為小烏來公路的開發已經沒有利用價值
PS.義興吊橋是賽德克巴萊場景之一喔！

第39條路：泰雅族●大利幹部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月4日 22:27

部落名稱：◎大利幹部落【Triqan】

部落特色：由義興部落族人組成

所在位置：桃園縣復興鄉義盛村

範圍：位於義興部落東北方。

地理環境：台地

部落由來：
日治時期，義興部落的一部，為接近耕地，向北移動到台地北端的邊緣，被稱為Talika，為現在的大利幹部落。

交通資訊：
開車：可經由北部橫貫公路進入復興鄉，經過霞雲橋後，轉向桃115線興溪道路進入義盛村，抵達大利幹部落。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

第40條路：泰雅族●洞口部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月5日 20:53

部落名稱：◎洞口部落【Ra-go】

部落特色：此地居民很少。

所在位置：桃園縣復興鄉高義村

範圍：大漢溪的左岸，烏嘴山之東，為一東向的傾斜地。

地理環境：山坡地

部落由來：
因居住在北橫公路隧道口上方，故名洞口，期地多岩石，缺乏耕地，有些人遷往了大彎部落，留下少數人留居。

使用語言：泰雅語、國語(北平話)

第41條路：泰雅族●大窩部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月6日 22:11

部落名稱：◎大窩部落【Tuba】

部落特色：地處一窪地，形似大窩，故稱大窩。

所在位置：桃園縣復興鄉三民村

範圍：大窩部落位於水流東部落的北方,其北縣界上466公尺之山頭。

地理環境：山坡地

部落由來：
居民以客家籍為多,原住民佔少數,大多從台北縣遷來居住，以種植綠竹筍務農為生。

交通資訊：
開車：可經由台七乙線或台七線進入三民村，再轉桃114線基國產業道路，到達大窩部落。
公車：可搭乘桃園客運[大溪-蝙蝠洞]班車，於大窩站下車抵達。

部落電子地圖

使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2005/sames/c/c-5.htm

第42條路：泰雅族●卡外部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月7日 23:06

部落名稱：◎卡外部落【Kayway】

部落特色：卡外部落的名稱是由日語(可愛)的諧音而來。

所在位置：桃園縣復興鄉霞雲村

範圍：卡外部落位於志繼、庫志兩部落之間山岥上,海拔約600公尺,有上、下兩小聚落。

地理環境：山谷

部落由來：
大約民國30幾年，加拿大基督教宣教士設立教堂，名稱為可愛，日語的諧音。

交通資訊：
開車：可經由北部橫貫公路進入復興鄉，於霞雲橋附近轉向進入桃112線流霞道路，經過優霞雲橋之後即可到達。
公車：可搭乘桃園客運[大溪-復興-霞雲村]班車，於終點站霞雲村站下車，再步行到達。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

第43條路：泰雅族●佳志部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月8日 22:49

部落名稱：◎佳志部落【Cyasi】

部落特色：佳志源自泰雅語(cyasi)的諧音,斗笠的意思。

所在位置：桃園縣復興鄉霞雲村

範圍：佳志在志繼溪中游右岸山坡,海拔約600公尺。

地理環境：山坡地

部落由來：
日據時代此處曾設置一座涼亭,供民眾路過歇息,當時名為(便民亭),形狀像斗笠，故名稱之。居民大多務農，不過很多人靠出外打工維生。

交通資訊：
開車：由北部橫貫公路進入復興鄉，於霞雲橋附近轉桃112線，經過霞雲國小左轉佳志道路抵達佳志部落。
公車：可搭乘桃園客運[大溪-復興-霞雲村]班車，於終點站霞雲村站下車，再步行到達。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

第44條路：泰雅族●金暖部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月9日 21:43

部落名稱：◎金暖部落【Kin'Iwan】

部落特色：金暖部落為霞雲村的前哨部落

所在位置：桃園縣復興鄉霞雲村

範圍：金暖部落為霞雲溪下游。

地理環境：山坡地

部落由來：
金暖部落為霞雲村的前哨部落，部分的居民是開餐廳為業。

交通資訊：
開車：可經由北部橫貫公路進入復興鄉，在霞雲橋附近轉桃112線流霞道路，不久即可抵達金暖部落。
公車：可搭乘桃園客運[大溪-復興-霞雲村]班車，於金暖站下車即可到達。

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第45條路：泰雅族●枕頭山部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月10日 23:13

部落名稱：◎枕頭山部落【Rgyax Blhuy】

部落特色：因為部落位於枕頭山山腳下，故名之。

所在位置：桃園縣復興鄉奎輝村

範圍：位於下奎輝部落的斜對面，需要乘坐舢舨抵達。

地理環境：山坡地

部落由來：
原本部落有三十幾戶居民居住，當地交通不便和環境問題，導致族人紛紛出外遷移，如今只剩下寥寥幾戶居住。

交通資訊：
目前此部落須搭乘舢舨才能夠抵達，交通不便。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://www.abohome.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=3793:2009-06-30-05-47-00&catid=73:20
http://www.abohome.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=1472:topics-1472&catid=68:2008-10-22-22-09-12&Itemid=251

第46條路：泰雅族●下奎輝部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月11日 20:15

部落名稱：◎下奎輝部落【Qmicyan】

部落特色：當地耆老稱此地居下方之意，因為奎輝分成上、中、下奎輝，而此地稱為下奎輝。

所在位置：桃園縣復興鄉奎輝村

範圍：下奎輝位於石門水庫中上集水區畔。

地理環境：山坡地

部落由來：
下奎輝部落有十餘戶家,日據後均以種水稻為生,今大多為其他農作維生。

交通資訊：
開車：可經由大溪走北部橫貫公路進入復興鄉，經過羅浮部落之後轉羅馬公路(桃118線)，經過溪口台部落之後，就可到達下奎輝部落。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

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http://www.wretch.cc/blog/tigergrass/20664475
http://www.wretch.cc/blog/tigergrass/20664640
http://www.abohome.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=4556:2010-03-13-12-00-45&catid=73:2008-10-22-22-16-20&Itemid=132

第47條路：泰雅族●中奎輝部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月12日 21:42

部落名稱：◎中奎輝部落【Qehuy】

部落特色：為奎輝村最大的部落，國小與村辦公室皆在此地。

所在位置：桃園縣復興鄉奎輝村

範圍：中奎輝部落位於奎輝村的中心地帶，奎輝總共分成上、中、下奎輝，此地為中奎輝。

地理環境：山坡地

部落由來：
本地的泰雅語叫做可揮路，意為鹿角，中文諧音成奎輝，據說中古時此處山羌、水鹿群集，因此而得名。
包含中、下奎輝在內的村民，其祖先是大約康熙末年的時候，才從南投縣仁愛鄉力行村的馬家部落遷徙過來，因為泰雅族喜歡避居高山，以便防禦敵人攻擊，所以最早的部落是在中奎輝、以及更山上的嘎色鬧。
依據口述歷史，泰雅族的祖先由奎輝溪一路朔溪上游來結社，後來隨著人口數的增加，奎輝村就形成五部落，由上游向下游依序是嘎色鬧、上奎輝、中奎輝、下奎輝以及枕頭山部落。

交通資訊：
開車：可經由大溪走北部橫貫公路進入復興鄉，經過羅浮部落之後轉羅馬公路(桃118線)，經過溪口台部落之後，就可到達中奎輝部落。
公車：可搭乘桃園客運[大溪-羅浮-高遶]班車，於奎輝站下車。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

第48條路：泰雅族●上奎輝部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月13日 21:48

部落名稱：◎上奎輝部落【Basyu】

部落特色：位於奎輝三部落的最上游，稱為上奎輝部落。

所在位置：桃園縣復興鄉奎輝村

範圍：位於羅馬公路上方，海拔約300~350公尺。

地理環境：山坡地

部落由來：
本地的泰雅語叫做可揮路，意為鹿角，中文諧音成奎輝，據說中古時此處山羌、水鹿群集，因此而得名。
包含中、下奎輝在內的村民，其祖先是大約康熙末年的時候，才從南投縣仁愛鄉力行村的馬家部落遷徙過來，因為泰雅族喜歡避居高山，以便防禦敵人攻擊，所以最早的部落是在中奎輝、以及更山上的嘎色鬧。
奎輝部落分成上、中、下部落，此地稱為上奎輝部落。

交通資訊：
開車：可經由大溪走北部橫貫公路進入復興鄉，經過羅浮部落之後轉羅馬公路(桃118線)，經過溪口台部落之後轉向上奎輝產業道路，到達上奎輝部落。
公車：可搭乘桃園客運[大溪-羅浮-高遶]班車，於上奎輝站下車。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

第49條路：泰雅族●嘎色鬧部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月14日 21:13

部落名稱：◎嘎色鬧部落【Ksunu】

部落特色：位於奎輝村奎輝溪上游的部落，自然景觀豐富。

所在位置：桃園縣復興鄉奎輝村

範圍：嘎色鬧部落位於奎輝溪上游左岸，海拔約700~750公尺。

地理環境：山坡地

部落由來：
原本嘎色鬧部落是很早就建立的聚落，由於人口的增加，使得人口向下游移動，居住奎輝村其他的部落。

交通資訊：
開車：可經由大溪進入北部橫貫公路進入復興鄉，過羅浮部落之後轉向羅馬公路(桃118線)，經過溪口台部落之後，轉向奎輝產業道路進入嘎色鬧部落。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
http://www.wretch.cc/blog/dreamysofia/9364600
http://blog.udn.com/liminhe/3303837
http://blog.xuite.net/tinyiliu/ant/20322210

第50條路：泰雅族●後光華部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月15日 20:47

部落名稱：◎後光華部落【Ngurus】

部落特色：與哈嘎灣部落共稱光華，哈嘎灣比較北邊，而後光華部落比較南邊。

所在位置：桃園縣復興鄉華陵村

範圍：位於今光華派出所西南方三百公尺處。

部落由來：
光華分成兩個聚落，一個在光華派出所北方約一公里處，稱作哈嘎灣；另一個位於西南方的聚落則是此地，稱作古魯斯，為後光華部落。

使用語言：泰雅語、國語(北平話)

第51條路：泰雅族●司馬庫斯部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月16日 21:24

部落名稱：◎司馬庫斯部落【Smangus】

部落特色：司馬庫斯可能是台灣最深僻的原住民部落

所在位置：新竹縣尖石鄉玉峰村

範圍：新光東方山區，泰失生山西方支脈斜地，大約海拔一千五百公尺的緩斜地。

地理環境：高地

文化特色：小米播種祭：小米播種時不可以打噴嚏、咳嗽，或喊肚子餓、吃飯。小米播種祭是泰雅文化非常神聖的祭儀，關乎部落未來一年的生計。

部落由來：
司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是為了紀念一位名為 Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫斯）則是對於這位祖先的尊稱。
泰雅族人對於本族的起源有多種傳說，大致上多認為發源地在南投縣或大霸尖山一帶。屬於泰雅族的司馬庫斯人，根據耆老的口述裡，自認祖先來自南投縣仁愛鄉 Pinsbkan（今瑞岩部落），在大霸尖山附近的 Quri Sqabu 分散（現今的泰雅族人稱分散地：思源啞口），這裡是北台灣的至高點，從高處望去，可以見到各個不同的流域，族人再分別往北、東、等不同方向遷徙，其中一支到達今日塔克金溪左岸的鎮西堡、新光一帶，並繼續擴展至泰崗、秀巒、田埔等地，這群人被稱為 Knazi；另一支則朝今天塔克金溪右岸的司馬庫斯一帶前進，並繼續向北擴展至今玉峰、那羅一帶，形成 Mrqwang 支族。因此司馬庫斯與同屬 Mrqwang 的玉峰、那羅等地關係較近，與僅一河之隔、屬於 Knazi 的新光部落反而關係較遠。Knazi 以及 Mrqwang 之間甚至曾在日治時期爆發戰爭。
司馬庫斯可能是台灣最深僻的原住民部落。這裡在一九七九年才開始有電力供應，對外道路更在一九九五年底才開通。在對外道路開通之前，居民只能花數小時以徒步方式越過河谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫、取得民生物資。在發現神木以及道路開通之後，初步解決了居民行的問題，觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。

交通資訊：
開車：由北二高竹林交流道下，接120省道由內灣進入尖石鄉，再轉向竹60縣道由尖石大橋一路經過那羅、宇老、田埔、秀巒、泰崗，最後走司馬庫斯產業道路抵達。(往司馬庫斯的道路較為顛簸，高底盤的車輛才能通行)。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

延伸閱讀
司馬庫斯‧巨木群巡禮【1/3】
司馬庫斯‧巨木群巡禮【2/3】
司馬庫斯‧巨木群巡禮【3/3】

第52條路：泰雅族●清泉部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月18日 0:03

部落名稱：◎清泉部落【Owlay】

部落特色：是桃山村最大的河谷平原與聚落。

所在位置：新竹縣五峰鄉桃山村

範圍：位於上坪溪上游左岸，烏嘴山的東邊，海拔約六百公尺。

地理環境：平原

部落由來：
原本是白蘭部落向賽夏族租借的土地，大約120年前的時候，因為麥巴萊社人口增加，土地不敷使用，才向白蘭社人租得土地，有12戶63人移到清泉另建新社。

交通資訊：
◎公路：自新竹交流道下高速公路，循122號縣道直驅，經竹東、五峰，過桃山隧道不久即抵。
◎其他：在新竹市搭往竹東的新竹客運，再於竹東轉搭往清泉的新竹客運即可扺。

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使用語言：泰雅語、國語(北平話)

第53條路：泰雅族●馬武督部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月18日 17:59

部落名稱：◎馬武督部落【Qalang M'utuw】

部落特色：是台灣地區唯一被歸類為平地山胞的泰雅族部落。

所在位置：新竹縣關西鎮錦山里

地理環境：平原

部落由來：
「馬武督」在泰雅族語原稱『武督』，係指人員物資匯集處的含意，於日據時期改為『馬武督』並沿用至今已有五十年歷史。

交通資訊：
開車： 經北二高關西交流道接118縣道往關西方向，過台3省道續延118縣道於金鳥海族樂園旁右轉直上。
搭車 ：
一、搭火車請搭到中壢火車站，於中壢車站對面之新竹客運搭往關西站下車，之後換搭往金鳥樂園的新竹客運。
二、搭國光號由可搭往竹東（南下）或 龍潭、台北（北上）之國光號，於關西站（店子岡）下車。
1.平 日：洽詢下車地點之計程車搭往關西鎮上之新竹客運站換搭往金鳥樂園之新竹客運。
2.週末假日：可直接搭往金鳥樂園之新竹客運。（上午 9：40 開始，僅有假日到店子岡接駁服務）
三、搭乘新竹客運，由關西搭往金鳥樂園、羅浮、復興等班次，於金鳥樂園站下車，於金鳥樂園右轉直上。
四、例假日本園區大型巴士無法上山，必須在金鳥海族樂園（ 約在 118 縣道 37.5 Km 處 ) 換搭中型巴士接駁，而本園區迎賓牌坊約在 37.6 Km 處

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使用語言：泰雅語

第54條路：泰雅族●司那基部落--光合作用非常好的地方

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月19日 22:03

部落名稱：司那基部落【Snazi司那基】

部落特色：當地居民皆為泰雅族人，傳統靠打獵如今則多以農牧維生。

所在位置：新竹縣尖石鄉秀巒村

範圍：位於秀巒部落東南方，泰岡部落西北方

地理環境：高山

部落由來：
部落古名是“本炎瓦抑”(Pngyan, Wagi)譯文光合作用非常好的地方。

司那基位處尖石鄉秀巒行政區，以兩三千尺高的大山和鄰近地區隔開，僅在東北邊有一道小缺口，自來都被喚為“後山”的稱謂，當地居民皆為泰雅族人，傳統靠打獵如今則多以農牧維生，山區常見的桂竹林、水蜜桃以及香菇等作物為泰崗顯著的農業景觀。

司那基四周的山巒楓槭甚多，每逢深秋塞流降臨山頭迅速披上火紅的外衣連冬陽也為之失色，稱之“楓紅的秀巒”甚為貼切，在山友間久享盛名的霞喀羅古道是賞楓的極佳景點，古道由泰崗經秀巒、錦路、養老、白石翻過霞喀羅大山鞍部接，石鹿古道通達清泉，途中可欣賞到成片的楓香與其它變葉木。

司那基部落現況中已有許多由居民們自行動員所創造出的豐碩成果，如公共空間綠美化、部落涼亭，民宿及自宅前之綠美化裝飾等，社區居民們運用自己的傳統技藝，憑靠著自身的力量及合作，所積極打造出的一個屬於司那基特色的原住民部落。

部落花季三月五日可欣賞，李、櫻、桃、梨花，水果季，五月至八月可享蜜李及水蜜桃，水果季，八月至九月可享水梨(新卉梨) 。

交通資訊：
北二高開往新竹縣，然後在竹林交流道（往竹東、芎林方向）下高速公路，再走 120 縣道接台三線，（當然您也可以直接行駛台三線），接著往橫山、內灣、尖石轉竹60線道上山，經過那羅、田埔、秀巒

使用語言：泰雅語 國語(北平話)

第55條路：泰雅族●天湖部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月20日 21:36

部落名稱：◎天湖部落【Rae era】

部落特色：部落居民乃分別來自秀鑾村深山之三個不同的聚落，例如：Sqyacing (白石)、Tlakas(利岩)及Mawan(馬鞍)等聚落。

所在位置：新竹縣五峰鄉花園村

地理環境：山坡地 ，海拔七００～九００公尺

部落由來：
天湖(勒俄臘)部落，這裡的居民原非自早即居住在本地；而是約在一九五Ｏ年其時，就陸續由日人率領來勘查；耕作而後回去接家人來集體移村至此。

部落居民乃分別來自秀鑾村深山之三個不同的聚落，例如：Sqyacing (白石)、Tlakas(利岩)及Mawan(馬鞍)等聚落。而部落中的吳氏家族是來自於Sqyacing 、黃家是來自於Tlakas、而陳、蔣、張等則是來自於Mawan 的原居地。

族人來到此地之後，乃暫由日本人來管理，因此在小小部落中就設了一派出所。族人到本部落後習得種水稻的技術，但在此部落因高海拔之故，一年只能種一期的稻米。當時因散居而形成三個點；如Tlakas、Tuqiqsya和Bukuyu等地方。

直到民國五六十年代以後，族人的農產改以種香菇、採野香菇、間而種竹子砍竹子為主。一直到近年因時代、環境、需求的改變及交通的方便，工作方式則改變為到工廠上班領薪制，否則是無法應付今天生活的需求。

天湖部落人口稀少，是一個可謂三不管的地方，但卻是位於五峰尖石的交界點上。論語言它也是在五峰鄉中，唯一與尖石後山口音最相同的部落。在吃的方面雖然已不再是以吃地瓜、旱稻為主食，但還是年年幾乎會種些小米，偶爾自己吃，更是迎客的不可或缺的食物。談及宗教可說非常的單純，因部落中僅有的一間長老教會；其實原是屬於本部落花園村的長老教會，但後來因感覺路途遙遠不便而就申請獨立。每逢佳節或教會節慶都少不了山珍原味和跳支原住民族舞蹈以示慶祝。

交通資訊：
開車：要往本部落若經北二高則可下竹林和竹東交流道，入120號公路接三號省道至下公館後轉入122號道路往五峰。約在34K後左轉過五峰大橋往花園、天湖，約15K即到達天湖部落。

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使用語言：泰雅語 國語(北平話)

第56條路：泰雅族●羅山部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月21日 21:26

部落名稱：◎羅山部落【Takunan】

部落特色：傳統泰雅族部落，今地名稱為羅山。

所在位置：新竹縣五峰鄉竹林村

範圍：上坪溪支流右岸，扇子桃山東北山腹。

地理環境：海拔600~900公尺的山坡地。

部落由來：
Tkunan 是竹林地區的中心點，是沿著梅山山脈往西方向最底的地方，也是學校、派出所等行政單位所在地。

交通資訊：
本鄉交通尚稱順暢，預到達部落之道路可先行駛竹122線（南清公路：由新竹南寮至清泉，全長50.4公里，新竹客運汽車可到達至本鄉桃山村清泉、土場部落），開至竹東與五峰交界處再左轉經五峰大橋竹62線即可到羅山部落（羅山道路：由舊五峰檢查哨至羅山，全長11.8公里]。

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第57條路：泰雅族●五峰部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月22日 21:30

部落名稱：◎五峰部落【Totoba】

部落特色：為五峰鄉的行政中心。五峰部落又稱新十八兒社。

所在位置：新竹縣五峰鄉大隘村

範圍：位於上坪溪左岸，五指山之東，為東向緩斜地。

地理環境：緩坡

部落由來：
spazi在日治時期，日本人設立為五峰和十八兒人集中管裡的中心地，並且也成為後來maybalay人與maysipazi’人集中會合之處。大部分皆為泰雅族，分住於三個地方，一是鄉公所的北方，被稱為林家莊；一在鄉公所附近，是民國十七年由舊十八兒社前來的族人後裔；最後是鄉公所南邊的斜地上，是來自麥巴來社的族人，不過因為交通不便，該社在光復後陸續遷到交通便利的五峰定居。

交通資訊：
開車：可經由省道122線(南清公路)，由竹東上山，到五峰鄉公所即抵達五峰部落。
公車：可搭乘新竹客運1039&3039往五峰的班車，於五峰站下車即抵達。

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第58條路：泰雅族●秀巒部落

林克孝 台灣的土地 台灣的人寫於 2011年12月23日 21:57

部落名稱：◎秀巒部落【 Hbun-Tunan 】

部落特色：相傳這裡是泰雅族向北、向東移民必經之道。

所在位置：新竹縣尖石鄉秀巒村

範圍：位於馬力光溪上流秀巒溪與塔克金溪會合處的西南方溪谷。

地理環境：山坡地

部落由來：
秀巒村是泰雅族的賽考列克亞族，他們都是四百多年前，從南投仁愛鄉沿著中央山脈遷徙而來，秀巒是全村七個部落的村治所在。篤難，意為市集之處，因為古代附近山區各部落的族人，通常都集中在秀巒這處河谷盆地交換物品。

交通資訊：
開車；至北二高竹林交流道下高速公路沿著123縣道接120縣道往尖石秀巒。亦可至關西交流道下高速公路，沿著台三線南行，至十分寮左轉120縣道，過尖石大橋進入竹縣道60進入秀巒部落。


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