楊太極武藝(王子和宗師闡述)

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7 U6 h% @  t5 @/ W4 O" v5 l  c　　楊太極武藝在露禪學派形成前，只含太極拳及陰符槍法。太極拳術在本體結構上，主要來自道家、儒家及兵家等意識思想。而把思想型態化成太極拳術，應在宋性理學興起至清代初葉前。根據現有清代前文獻，找不到有關太極拳術任何記載。
　　清乾隆年間，山西王宗岳著《太極拳論》應為最早文獻。從文獻上可看出，太極拳形成，應在宋周敦頤作太極圖說後。王宗岳承先啟後，闡揚太極拳理論與實際，並創陰符槍法。使太極拳術及陰符槍法，成為太極武藝主要內容，並流傳於山西、陝西、河南、河北等地。
　　清同治年間，河北永年楊露禪，幼年在河南陳家溝，從陳長興學得太極拳術。壯年走遍黃河兩岸，搜尋太極武藝，經歷廣博，融會貫通，造詣高深，與人比武，從未輸，也不傷人結怨，武術界尊稱為『楊無敵』。 晚年在北平出任京師神機營總教師，釐定太極拳、槍、劍、刀教材教法，使太極武藝更殝完整，稱為太極武藝露禪學派。
+ Q% e' V7 K) a0 E, q8 f6 u　　太極武藝拳、刀、劍、槍修煉有一貫性，修煉上若有始無終則難以達至善境界，何況躐次而進或部份截取，也不可能精純而大成。各科目修煉，以拳術為根本，視槍、劍、刀等兵器為拳術演化及肢體延伸。露禪學派的學術展現，主要在各科目教材、教學內容、教學目標及修煉下手上，以發揚藝道天、地、人三極精神為宗旨，使太極武藝性理應用於人生行為，融入生活。
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