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本帖最後由 angel99 於 2011-7-1 08:28 編輯 8 Z% A: K/ `: c* r
tang 發表於 2011-6-30 09:22 ' e1 Q+ ~. B t' z( {
回復 angel99 的帖子
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7 S! {, l- N) r& s: }它的意思是教我們耳根聽進去的事情不要住(停)在心裡,要讓它從另一邊耳根出去,即不 ... ' h! q3 b5 q; t
+ u* v( F; a0 h% l$ U. q6 R& L* D
Hi! Tang 師兄:
; u' P6 H) _. T8 H 請您再多幾次思惟在楞嚴經那段 觀世音菩薩親自講的, 祂自己的修行法門, 及 文殊菩薩如何批判24種修行的優缺點. 唯有耳根圓通法門, 是無缺點和最適合此世界的眾生. 一面思惟, 一面真修實證, 雙管齊下, 直到功夫深時, 自然就會有所體悟出.
7 l$ u, ?, C* c 佛陀的教導, 是在眾生心性上的根本轉化. 而不是只在惡果現形時, 才幫助眾生, 短暫的救濟. 知道, 卻做不到, 事實上, 那是無濟於事的. <相由心生>, 是無法否認的事實. 相由心生, 既是心生相. 那麼, 心是甚麼? 心又是如何生相? 人人都想要有福慧具足相, 相不是只有長相, 還有, 種種福德因緣相. 這就是, 佛陀大慈悲的展現. 只有透過聞,思,修,去真修實證, 好效果才能展現出來.當我真正體解到, 心性的轉化是非常艱辛時, 我嚇呆了.
; e5 T H* m6 @" e9 H; E 有不對之處, 請原諒. |
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