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用心了解

失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
一件事情本來就有得跟失.不過失去也非真失去得到也非真得到這範圍太大ㄌ
佛經常常說不可思議度失去跟得到也是一小部份這是小弟ㄉ體悟

黃美蓮

用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
一件事情本來就有得跟失.不過 ...

用心了解

如果每個人都不是把得跟失看的重ㄉ話.那本來就無一物.何處惹塵埃
8 Y; e8 ~7 @( a/ C2 I3 e9 }人都有煩惱.只是把煩惱用在對ㄉ地方.那自己解煩惱.不要太多欲剛剛好就好
* w$ x8 U6 K1 _$ v: w/ l) R這樣對修行會好很多..所以大家加油

tracytsao

~輕安~ 發表於 2013-4-10 20:16
2 ~  y& q& V/ o% b, N# W感恩了!

; W# j9 W9 M  n, x% A4 S( I. }8 R樓上的二位阿桑，
你們講的可以解釋是“萬法唯心造”，但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區別喔！
“萬法唯心造”的“法”是什麼？法是因為你所看到/聽到/摸到/聞到/吃到所感受到的所有的“色/身/相/味/觸”等等之類的外緣，經過你個人的心的感受之後，所產生的“識”；而由這些“識”就會慢慢地積累歸納成你自己的“法”--所以這個“法”是你個人自己創造出來的遊戲規則。（是這樣解釋的吧？）
# Y: s' [% b1 z  s, R4 [所以，用人的高矮來解釋成“萬法唯心造”，我認為175公分究竟高不高，那可以是個人絕對的認知，也可以是相對的認知。如果你的法是個人的”心法”，那高矮隨你自己的主觀去判定（這是絕對論）；如果你的”法“是眾人的”心法“，那高矮的判定就會來自統計歸納比較後的客觀認定（這是相對論）。

~輕安~

用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
6 S* u' y, k$ g; [2 i( }失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
+ M" _5 K# ^4 C一件事情本來就有得跟失.不過 ...

很高興你又回來參一腳了，少了你還真的有點不習慣。有得必有失，有失必有得，到底是得還是失見人見智。我覺得只要心安理得都ok的，自在就好。

~輕安~

+ }6 m( z' O) |

tracytsao 發表於 2013-4-22 12:24
樓上的二位阿桑，
你們講的可以解釋是“萬法唯心造”，但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區 ...

# S: A8 b0 b8 Z  w1 u. C$ e
您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣，由於心的感受不同，所產生的法就會不一樣，
. b0 y6 M$ H, \2 s& c% c9 L所以法無定法，應機則宜。
) k, S3 E) r9 R7 U* d人生只在追求一個平靜.平安喜樂的心而已。心越簡單越好，簡單就是幸福，這是我們活佛老師說的。

用心了解

1 [( u; x' j3 D0 D7 u

~輕安~ 發表於 2013-4-22 16:18
. W4 W$ ^( J4 h! S您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣，由於心的感受不同，所產生的法就會不一樣，
所以法無定法，應機 ...

+ q0 O9 K# X, L1 e3 w, ~其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
六組大師說過一句話欲修功德之人.須由內見..要從心下手.所以六組大師才說.不識本心.學法無益
& z  g; i+ D  @0 z8 k; J這句話已經跳開六根跟六塵

~輕安~

用心了解 發表於 2013-4-27 00:07
其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
* O2 U: ^  [) \六組大師說過一句話欲修功德之人. ...

/ |5 w( O3 b: V4 ]2 z$ A7 B萬法歸一，最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?

用心了解

~輕安~ 發表於 2013-4-29 16:16
$ j( j, i2 F7 U萬法歸一，最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?

/ V. G) q& t8 p% H: A! M$ G/ Y$ V嗯最後還是要回來道之本體.菩提自性.本是清靜.但用此心.直了成佛