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用心了解

失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
( `, U  a4 W) H$ t一件事情本來就有得跟失.不過失去也非真失去得到也非真得到這範圍太大ㄌ
: L1 A+ l% u; p! P佛經常常說不可思議度失去跟得到也是一小部份這是小弟ㄉ體悟

黃美蓮

用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
+ y" [9 ^8 y3 P. A3 k4 j一件事情本來就有得跟失.不過 ...

用心了解

如果每個人都不是把得跟失看的重ㄉ話.那本來就無一物.何處惹塵埃
! [' H- l+ t5 v# W/ |人都有煩惱.只是把煩惱用在對ㄉ地方.那自己解煩惱.不要太多欲剛剛好就好
) L9 h$ Y/ {6 M$ P! x! A# ?! q這樣對修行會好很多..所以大家加油

tracytsao

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~輕安~ 發表於 2013-4-10 20:16
感恩了!

' o5 I: y/ t8 q
樓上的二位阿桑，
你們講的可以解釋是“萬法唯心造”，但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區別喔！
“萬法唯心造”的“法”是什麼？法是因為你所看到/聽到/摸到/聞到/吃到所感受到的所有的“色/身/相/味/觸”等等之類的外緣，經過你個人的心的感受之後，所產生的“識”；而由這些“識”就會慢慢地積累歸納成你自己的“法”--所以這個“法”是你個人自己創造出來的遊戲規則。（是這樣解釋的吧？）
' ]! f5 l! e! C, [0 c/ Q7 h所以，用人的高矮來解釋成“萬法唯心造”，我認為175公分究竟高不高，那可以是個人絕對的認知，也可以是相對的認知。如果你的法是個人的”心法”，那高矮隨你自己的主觀去判定（這是絕對論）；如果你的”法“是眾人的”心法“，那高矮的判定就會來自統計歸納比較後的客觀認定（這是相對論）。

~輕安~

用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
一件事情本來就有得跟失.不過 ...

很高興你又回來參一腳了，少了你還真的有點不習慣。有得必有失，有失必有得，到底是得還是失見人見智。我覺得只要心安理得都ok的，自在就好。

~輕安~

tracytsao 發表於 2013-4-22 12:24
/ s* G& i$ }, j% o3 _- s( n3 x) R樓上的二位阿桑，
! E5 I0 ]1 y* c你們講的可以解釋是“萬法唯心造”，但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區 ...

0 r. r+ Q  F# @4 B; A1 U# d9 ~% q您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣，由於心的感受不同，所產生的法就會不一樣，
所以法無定法，應機則宜。
人生只在追求一個平靜.平安喜樂的心而已。心越簡單越好，簡單就是幸福，這是我們活佛老師說的。

用心了解

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~輕安~ 發表於 2013-4-22 16:18
! K5 |- Q) ?3 V您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣，由於心的感受不同，所產生的法就會不一樣，
所以法無定法，應機 ...

其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
. l0 V6 g" D: T* v6 `+ ?六組大師說過一句話欲修功德之人.須由內見..要從心下手.所以六組大師才說.不識本心.學法無益
% W% N( M4 {; N1 G& Y這句話已經跳開六根跟六塵

~輕安~

用心了解 發表於 2013-4-27 00:07
其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
, U- v% l' i, x) F( }六組大師說過一句話欲修功德之人. ...

) ^8 U3 }5 R4 S) Y. N. \萬法歸一，最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?

用心了解

~輕安~ 發表於 2013-4-29 16:16
" l$ K, P/ Q2 I$ W萬法歸一，最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?

0 \; C' J8 t& f5 v& @; i3 }; Y嗯最後還是要回來道之本體.菩提自性.本是清靜.但用此心.直了成佛