請問大家的宗教信仰或中心思想

LU

阿慌 發表於 2012-9-11 22:34
您是一位清楚的信眾
知道分野的拿捏
對於齋教及民間信仰算是有一定的認知 ...

有拜有保庇丫！

最重要是愛吃，

小時候只要逄年過節，丫嬤都會做特定的小吃，粿，粽，刈包••••••

忙著不亦樂乎......



可幸福的咧!

nelsonshi

樓主的這個問卷是否能複選呀?

基本上,台灣很多的廟宇是屬 "佛道教" 的.

加上從小又受孔孟思想的薰陶,

樓主的這問卷讓人很難選呢!

阿慌

nelsonshi 發表於 2012-9-12 08:11
樓主的這個問卷是否能複選呀?

基本上,台灣很多的廟宇是屬 "佛道教" 的.

事實上台灣宗教可謂五花八門
個別單一宗教又遍地開花，其分支又各有體系，
甚至與其主體宗教相互不相隸屬，成平行對等的對話
這也是台灣自由思想與民主的可愛之處

孔孟的思想是屬於經世濟用的有為法
將生命發光發熱來使得國家、社會進步繁榮
老莊則是順乎天理自然的無為法
運用順勢利導，德配以時、事成以天，隨緣變化天人合一
其與印度教的梵我一體有雷似之處
但孔孟老莊皆避之鬼神，不談怪力，敬而遠之
此即為思想而思想的特質，係人天一體與眾我如一的平行關係
沒有人、神的垂直關係，所以無法成為宗教

宗教是一種人與神的垂直關係
在先天上人就放棄了靈性或自性，自我成就的能力
人能得其上位的救贖、濟拔、悔過宥恕、祈求願想、保安除障、趨吉避兇等
對其所宗之上位以上述方式所求願的尊仰恩賜，即宗教
所有宗教都構建在此垂直而不能改變的關係上
所以人永遠不能成為上位，頂多是其代言的僕人

但宗教是主觀的，是因應個人自由意識來詮釋的
例如
佛教可以說是一種具祈願救拔的仰信宗教性
是垂直的關係
但也有自性自度的思想性
其「眾生皆俱有如來智慧德相」之本有特質
與諸佛平等，所以人人有可以成佛的平等關係
但看切入的角度及信、智的不同
由於一般信眾較少有此宗教比較觀
所不在選項中細分

您所提「台灣很多的廟宇是屬 "佛道教" 的」
這就是「齋教」甚至含有儒家的思想
即宗教、思想與文化的混合
「齋教」是中土信仰的特殊化，在台灣有廣大的信眾

fox

基本上沒有~
但是有在拜觀音

栩葶

有沒有錢教呢?

在現在的社會,沒有錢就萬萬不能,每天睜開眼就是要錢,,,,,錢,,$$$$$$

但賺錢的速度永遠比不上花錢的進度.....

如果有錢教,教我們穩賺不賠的快速賺錢法,就好了.....異想天開.....

pauline045

人人本是佛,
只是藉由信仰點醒內在的那尊佛,
所有仙佛不都是從人修成的嗎?
其實那有所謂成佛,
只是回歸最初的自我罷了!

正信是不崇拜及依附任何神佛,
而是靜心凝聽內在的本性良心,
去做好每一件事及對待每一個人,
修好這輩子的學分.

阿慌

栩葶 發表於 2012-9-14 20:50
有沒有錢教呢?

在現在的社會,沒有錢就萬萬不能,每天睜開眼就是要錢,,,,,錢,,$$$$$$

錢教普遍存在於包裹糖衣的神棍
利用人們貪婪欲想的取巧捷徑
以各種交換手段的誘惑來媾陷垂涎的愚蠢
一般而言
以貪念的動機在宗教信仰上的揀擇
大多是信"錢教"
禍如不至、福已遠離
況且
最終還是遠近皆憂，蝕本虧賠
社會上的案例比比皆是
明白如此，天下沒有白吃的餐點

栩葶

阿慌 發表於 2012-9-17 10:48
錢教普遍存在於包裹糖衣的神棍
利用人們貪婪欲想的取巧捷徑
以各種交換手段的誘惑來媾陷垂涎的愚蠢

謝謝您的指教,不過,小女子只是單純的做做白日夢而已.....

阿慌

栩葶 發表於 2012-9-18 09:40
謝謝您的指教,不過,小女子只是單純的做做白日夢而已.....

對不起!!言重了
知道您是揶揄之說，是行家
阿慌只是借題發揮，
沒有您的輕鬆詼諧，阿慌就是自說自話了
話引總是要有個出處
演給需要的所在

阿慌

pauline045 發表於 2012-9-15 19:33
人人本是佛,
只是藉由信仰點醒內在的那尊佛,
所有仙佛不都是從人修成的嗎?

神佛就都是以人的位階來定義的概念
根本就沒有這些我們妄想的名堂