究竟是誰賦予反核人士的絕對權力?

Dailybread

"anisa:可以幫我問擁核的他們,為什麼他們想死要拖."


我只是不贊成用暴力脅迫,霸佔公域的方式,宣揚個人理念,不代表我擁核.

反核人士用最簡單的二分法,將社會劈成兩半,

不論反核人士的思想,言語,行為是否正當,只要批判,就被扣上擁核的帽子.

紅衛兵時代,小孩子唱的是"我不愛爸爸.我不愛媽媽,只愛毛澤東",

只要不認同共產主義,就是反動派,走資派,

也是硬生生地逼迫所有的民眾二中選一,

多可怕!多令人畏懼!

kwbaseball2002

wilsonchin 發表於 2014-4-30 13:12
你的立場和看法和感受，幾乎和我一樣。。不一樣的只有一點：我反核，但接受這一塊土地上和我同權的多數同 ...

所以....就來個[公平的公投],就算結果是擁核,我也會認了.
不過,非核家園的運動,與精神仍會持續!

kwbaseball2002

Dailybread 發表於 2014-4-30 13:12
"anisa:可以幫我問擁核的他們,為什麼他們想死要拖."

所謂..脅迫或暴力的種種說法......已經在其他相關討論串..討論很多了!
可以.........去參閱!

順民,是執政者的最愛!

其實這裡有兩個問題:
1. 民主
2. 核四

所以林前輩絕食的開宗明義就寫: 落實民主; 停建核四

PS: 我沒有扣任何人擁核的帽子,(當然也包含您),所以您提到的扣帽子這件事也不正是在扣帽子嗎?
煩請就事實說明,有的話請舉出例子(留言)
大家各自宣揚理念,各自加油!

Dailybread

annasui 發表於 2014-4-30 13:07
台灣核電廠全停掉 電都夠用
http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5032772
以供應來說，台電所 ...

大家必須肯定annasui的努力,

那張圖表所顯示的內容,不論擁核或反核,

都應該細細的解讀,好好的思考,

我們的生活環境和生命財產,是否可免於核災的摧殘?

如果還沒有,就應該團結一條心,齊聲協力要求政府立即改善.

"廢核四不等於核安, 非核不代表沒有核災"

關鍵是:政府準備好了嗎? 我們準備好了嗎?

蜘蛛人

annasui 發表於 2014-4-30 13:16
等了好久目前只有三位勇敢的鄰居願意面對核廢料

路過，補充號昭擁核者一起以肉身擋核廢料專車進三峽山區的勇士，目前徵求到的人數0位，報告完畢!!

kwbaseball2002

政府還沒有準備好的話,我們要push政府準備好!
除了廢核四,還要將核一,核二,核三 除役!

這樣不挺好!

Dailybread

kwbaseball2002 發表於 2014-4-30 13:16
所謂..脅迫或暴力的種種說法......已經在其他相關討論串..討論很多了!
可以.........去參閱!

我是引用ANISA的文字.請勿對號入座

其實,大家應該想想:

為何林義雄先生用最靜默的方式表達心聲,

卻獲得最多的關注和最大的支持?





She sat down that we might stand---因為她(Rosa Parks)坐下去,我們才得以站起來

Rosa Parks的故事,最令人動容,也最令人震驚,

一位非洲裔的弱女子,用最靜默的方式抗議種族歧視,

卻因此改變了黑人的地位,名垂青史.

"羅莎·路易絲·麥考利·帕克斯（Rosa Louise McCauley Parks，1913年2月4日－2005年10月24日）是一位美國黑人民權行動主義者，美國國會後來稱她為「現代民權運動之母」。

當年實施吉姆克勞法，有白人與黑人分開座位的規定，在1955年12月1日，公車司機詹姆斯·F·布萊克因白人座位已滿所以命令帕克斯將其使用的「黑人座位」讓位給一名白人乘客，但因帕克斯拒絕聽從司機命令而遭受警方逮捕，從此一「佔」成名。這起非暴力反抗的行為引發聯合抵制蒙哥馬利公車運動，一場大規模反對種族隔離的運動。此外，這使參與聯合抵制的馬丁·路德·金開始在民權運動中引起注目。帕克斯已在全世界留下一筆永久遺產。"

nyoma

Dailybread 發表於 2014-4-30 13:12
"anisa:可以幫我問擁核的他們,為什麼他們想死要拖."

請求您有空去反核現場走一走，在現場的反核人士大部份都是自主性來自四面八方，每個人對核電政策更有意見與方法，有斷然全面停止核電、有先停核四、有.........。

去年扶老攜幼的十萬人平和遊行表逹意見：我是人  我反核 好不容易有了朝野協商的協定，但卻換來是執政當局的失信。


如果能有執政當局實質的回應，真的不會有人呼應那辛苦的街頭運動！

推想您人在雙北區域，再度請求您周日去現場看一圈，那兒沒有專斷的暴民，只有許多眼神堅定的人民，如果您沒去過現場只看媒體，也請求您不要用暴民評斷這一群人，大部份都是不求己利的民眾，在對這無視於人民聲音的政府怒吼，帝王時代在位者鑾駕經過聽到老百姓呼喊，也會停下與傾聽，更何況在所謂的民主時代。

如果您反對反核人士現在的方式，請求您提供您的建議：如何能讓執政當局對核能政策公開透明？林義雄先生窮極體制內的方法，最後確拿生命上檯面！反核怎是閙劇！

annasui

漂浪島嶼：對抗下的街頭秩序
http://www.appledaily.com.tw/rea ... um/20140430/388975/
2014年04月30日12:08

佔據行政機構，影響政府執行公務，要趕!佔據馬路車站，影響市民交通，要趕!只有乖乖坐回凱道廣場，立院門口，規矩表達訴求，然後政府根本不理，這是政府要的街頭秩序。

對於政府，永遠不懂，當人民上了街，意味著對黑箱的行政，冗長的代議，已經高度不滿，重新選擇街頭抗爭的方式，來表達訴求，爭取應有的權利，那是一套新秩序的建立。

人民的暴怒，以及升高的衝突，不是每位上街者的唯一姿態，所有抗爭行動的演變，取決政府的對應態度，如果訴求始終被漠視、被唬弄，甚至回不到一個公開公正的行政、立法程序，加劇的街頭抗爭，就成唯一的出路。

從過去的歷史經驗，太多的重大政策，法令更動，如選舉舞弊、總統直選、廢除刑法一百條，保障農民權益、保護家鄉的環境抗爭等，都是從街頭衝突中，一點一滴取得成果，回歸人民的真實需求。

幾年來，街頭抗爭不斷，政府一直想透過影響公眾不便的街頭秩序，賦予執行驅離的警方，一個合法合理的行動藉口，但是實際忽略對於抗爭者而言，一世的災厄，遠比一時的不便，嚴重更多，於是那條街頭秩序的紅線，不是取決於政府的壓制與規範，而是取決於政府的應對與態度。

在接連幾波的抗爭中，可以見到屬於人民的街頭秩序，不斷被建立中，何時該坐？何時該佔？多大多久的抵抗強度？不斷學習演變中，形成更強更悍的街頭對抗力量。政府官員一直認為有人教導指使，但是卻不知透過網路的學習與連結，學習到各種人民抗爭的方式，以及更快速的串聯，行動的快速與變化，已經不是政府只想靠警力就能解決。

抗爭現場中，許多抗爭素人，可能是學生、家長或是過路不平者，一旦面臨警方驅離，粗暴的拉扯，暗中的攻擊，甚至強勢的水沖，政府以警方解了一時之危，卻是培養出新的抗爭者，開啟一世的民主抗爭。在427忠孝東路街頭現場，太多318衝入行政院的抗爭素人，持續來到現場，甚至成為抗爭經驗的傳授者，教導隔壁的抗爭素人，如何面對抬離、水沖、以及自我保護的蒐證，當警方一動粗，水柱猛狂噴，立即又生產出千百位的街頭鬥士，準備下一次的抗爭進擊。

面對人民的頑抗，政府始終不清楚或是不正視抗爭，就想以警力壓制，造成抗爭激化，就抹成破壞社會制序，影響公眾生活的和諧破壞者，導入暴民的邏輯中。諷刺是，政府強調妨礙公眾的暴民邏輯，永遠不敵政府本身危害民主的暴政邏輯，許多抗爭行動被包容諒解，甚至吸引更多人加入，這是政府所始料未及。在抗爭現場，政府、媒體總指責妨礙交通，卻不說許多乘客、用路人隔著玻璃窗比出大姆指，甚至下車就加入抗爭，甚至訂著一堆食物、物質就送到現場，展現群眾對抗爭的支持。

從317以來，抗爭不斷進行中，它不是偶發的衝突，而是長期壓制默視後的人民行動，一種街頭直接民權的展現，在不斷的進擊中，一套新的街頭秩序在建立，它的生成具動態性與思考性，目標直指政府忽視的人民權益。

這套街頭抗爭是有秩序的!只是不適用政府那套愚民秩序，而是建立一套保障民主的新秩序。這也是這波抗爭中，動輒萬人抗爭，五十萬人上街，甚至始終過半民意支持的道理，政府的街頭暴力言說，再也無法壓制人民怒火。

回到無法因應的政府，該放棄威權統治的思考，重新正視民間的訴求，找出真正問題解決方法，不然這一套已被台灣民間暫忘的街頭抗爭之道，重新被喚起，重新被學習，政府終將學會、順服，由人民主導抗爭的街頭秩序。

nyoma

Dailybread 發表於 2014-4-30 13:43
我是引用ANISA的文字.請勿對號入座

其實,大家應該想想:

還有一個問題想請問您！這幾天我一直沒能找到的答案。

林先生用他重如泰山的生命，感動著更多人民的呼應，您聽到看到林義雄先生的聲音與意志！怎麼執政當局還沒弄懂或惡意聽而不聞他的訴求？