中原反同婚 但這間大學跑馬燈力挺！

podzol

scj0209 發表於 2016-11-23 16:22
我只想問支持同婚的人，你們口口聲聲說:修改民法972就只是將男女改成雙方，如此而已?若有一天同婚過了?我們 ...

擔心什麼?
性解放 雜交 婚前性行為 還是人口減少?

podzol

lcf7347 發表於 2016-11-23 16:17
這種問題，由社會自行評斷，校方不合適表態。學校還有更重要的事要做。 ...

這樣的話輔大中原是不是更不應該由校方直接表態

podzol

scj0209 發表於 2016-11-23 16:32
修法前都不能講了，修法後豈不更慘!這叫法理的必然性，叫舉輕以明重，怎會跟修法沒多大關係呢???關係可大 ...

但你可以講多數是由一夫一妻構成少數由2個男性或女性共同組成
非洲中東有些國家以及中國古代還是一夫多妻制 多元社會就應該有多種開放聲音

podzol

scj0209 發表於 2016-11-23 16:36
擔心我不能講婚姻是一夫一妻，擔心憲法所保障我的宗教自由跟言論自由被剝奪。
請不要閃躲我的問題，也不 ...

性解放是你在另篇主題所寫的 我沒有扭曲
你當然有你的宗教自由跟言論自由
基督教不支持墮胎 但是墮胎是合法的
你還是可以宣揚不要墮胎 並沒有衝突

podzol

scj0209 發表於 2016-11-23 16:44
現今教宗是反對同婚的，請你/妳查清楚再說!只有基督教反同婚嗎?佛教也反耶，道教也反耶。這是多數人的價 ...

Sorry!
教宗是說包容同性戀跟墮胎者
這是我的解讀錯誤
佛教跟道教反不反對我不清楚
至少不像教會組織如此激進抗議

每個人都有不同意見跟主張
彼此尊重包容是必須的
而不是跟中古時期一樣被當成異教徒看待

podzol

scj0209 發表於 2016-11-23 16:51
所以，同婚通過後，我必須違背我的良心說:婚姻多數是由一夫一妻構成少數由2個男性或女性共同組成。
(我能 ...

你也可以講以基督徒教義跟觀點婚姻是由一夫一妻構成, 但是仍有其他可能性.

不過我好奇的事基督徒中也不乏同性戀者, 他們要如何自處?

即便教宗願意包容同性戀者但他們仍必須背上罪名, 如同墮胎及離婚者.

ICH

scj0209 發表於 2016-11-23 16:51
所以，同婚通過後，我必須違背我的良心說:婚姻多數是由一夫一妻構成少數由2個男性或女性共同組成。
(我能 ...

一、

如果你是異性戀，你主張婚姻是由一夫一妻所締結，那麼你自然會被異性吸引，並可能與異性結婚；無論有沒有修法，你的這項權益都不會改變。

至於別人結婚，無論他們二人是什麼性別，真的跟你無關，也不影響到你。你也不需要違背你所謂的良心去祝福別人，因為別人是否要結婚，在法律上並不需要得到你的支持。

二、

我再強調一次，民法的修改只是將更多人納入體制內的婚姻家庭，並沒有禁止「一夫一妻」的事實與用詞，沒有「禁止」人民說爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、老公、老婆這些用詞。假如真的有禁止，這類的法律應該會在刑法或是有罰則的條例中規範，不會在民法中出現，因為民法並不管轄人民怎麼講話這種事情。

三、

我國 (無論你要叫她「臺灣」還是「中華民國」) 是一個世俗的共和國；根據現行實施的《中華民國憲法》第七條「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」可知我國並未設立國教，因此我不管你的耶和華、耶穌、阿拉還是任何神祇對同性戀的態度是什麼，都跟修訂民法親屬篇讓同性可以締結婚約無關。如果同性戀有罪 (sin)，就讓想結婚的同志公民自己去承擔，在所謂的末日接受所謂的審判，與你無關。

以上，請參考。

jojoyaro

scj0209 發表於 2016-11-23 16:51
所以，同婚通過後，我必須違背我的良心說:婚姻多數是由一夫一妻構成少數由2個男性或女性共同組成。
(我能 ...

個人沒看到哪裡不能講....
拿來出考題又是另外一回事了.

來點播一首Queen的Somebody To Love

jameszhan

ICH 發表於 2016-11-23 17:55
一、

如果你是異性戀，你主張婚姻是由一夫一妻所締結，那麼你自然會被異性吸引，並可能與異性結婚；無論 ...

一、
如果你是異性戀，你主張婚姻是由一夫一妻所締結，那麼你自然會被異性吸引，並可能與異性結婚；無論有沒有修法，你的這項權益都不會改變。

至於別人結婚，無論他們二人是什麼性別，真的跟你無關，也不影響到你。你也不需要違背你所謂的良心去祝福別人，因為別人是否要結婚，在法律上並不需要得到你的支持。

我認同這部份某些人需要靠法律保障，爭議性也比較小，所以我想絕大多數應該會支持＂修正婚姻平權（含同性婚姻）草案＂。但你們真的只想要修正這條法案而已嗎？＂伴侶制度草案＂，＂家屬制度草案＂都不用修正嗎？


二、
我再強調一次，民法的修改只是將更多人納入體制內的婚姻家庭，並沒有禁止「一夫一妻」的事實與用詞，沒有「禁止」人民說爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、老公、老婆這些用詞。假如真的有禁止，這類的法律應該會在刑法或是有罰則的條例中規範，不會在民法中出現，因為民法並不管轄人民怎麼講話這種事情。

這部分是不是就是你們提出的＂伴侶制度草案＂，＂家屬制度草案＂，你真的認為這兩個草案對社會沒有影響嗎？就如你提的 "沒有禁止「一夫一妻」" , "將更多人納入體制內的婚姻家庭"，那是不是代表法律也沒有限制不可以多夫多妻制。 我想修法必須考量很多方面。你們當然有你們的立場，但必須考量這樣修法下去會不會造成社會問題呢

北大家族

我一向自認對同性戀的看法是客觀理性的，身邊也不乏好友是同性戀者，但最近看到新聞報導， 美國很多州通過法律，允許跨性別者可按照自己的性別認同選擇廁所，而不受出生證明文件上的性別限制。這個報禱讓身為兩個女兒媽媽的我不禁自問，如需我投票時，我會如何投？這個事情讓我反思自己對同性戀者的真正看法及接受程度到底是何，我必須承認我其實還是有一不能越過的界線，在面對現實考驗及到一定關頭時（如利益衝突時），這不自知的界限就浮現出來了。這不僅僅是立法或執行技術層面的問題，我不知其它為人父母者，如何看這問題。