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【忍辱的五個層次】+ Q/ s; I) U! J9 m N$ d5 G& m5 t
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從淺到深分為:生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍五種。2 ]+ u: |; ]" K1 ^0 y5 T; S, {
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什麼是生忍:惡緣逆境出現時,人們沒有辦法逃避,沒有一點招架之功,百般無奈只好把它忍耐下去,然而這種忍耐是在外力的壓迫下作出的選擇,心如刀絞,非常痛苦。我們看「忍」字心上一把刀,因此叫生忍。
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5 o3 o; W5 ]& ]" d+ g' y u1 a什麼是力忍:惡緣逆境出現時,不跟它正面發生沖突,而是借助各種方便法門,用最大的力量,退一步,讓三分,把它壓一下;例如:逆境加身時,可一心稱念佛號,借佛號的力量把嗔恚心壓下去。但是修行不到一定層次,不能放鬆警惕,防止嗔心東山再起,因此稱作力忍。
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什麼是緣忍:惡緣逆境加身之時,我們應用智慧來觀照,即運用十二因緣觀照,我為什麼無故挨打受罵,其中必定有種種原因,必是前生惡緣成熟,如果作受報想,作還債想,這樣就是再大的逆境也不生嗔恨心,而心甘情願去面對,因此叫緣忍。$ G* g% g. a5 y9 Y8 f, q* ~ D
$ w+ Z7 [0 o. D* ^0 B5 [. V; } 什麼是觀忍:惡緣逆境加身之時,行者以空觀智慧來觀察四大體空,了知身心無我可得,既然連我也沒有,哪裏還有什麼我被打挨罵的逆境呢?亦即能空的我相與所空的逆境二者完全是空的,如此觀照,嗔恨心自然不會發生了,因此稱觀忍。
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什麼是慈忍:惡緣逆境加身之時,菩薩行者不但不生嗔恚心,反而生大慈悲心,對加害者哀憐愍念,認為這人愚癡可憐,將來必受果報。我應該用佛法方便教化他,讓他覺醒,改過自新,重新做人,因此叫慈忍。
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菩薩行者修行一定要經過三關:* b7 j) b/ W4 U' R4 _* s& n
第一關是難行能行。別人克服不了的困難,我要克服。
* S$ N, J0 a3 `; _4 n 第二關是難捨能捨:生命、財產、眷屬、地位、名譽是一般人所追逐的和不願意放棄的,然而能完全捨掉。) j ^9 _! S/ d }9 j
第三關是難忍能忍:別人無法忍受的惡緣逆境,完全能忍受。 |
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