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; T. c* ]0 a7 t2 \【忍辱的五個層次】
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1 }2 g# F* {" ~! Q 從淺到深分為:生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍五種。/ `, Y- |8 l) h
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什麼是生忍:惡緣逆境出現時,人們沒有辦法逃避,沒有一點招架之功,百般無奈只好把它忍耐下去,然而這種忍耐是在外力的壓迫下作出的選擇,心如刀絞,非常痛苦。我們看「忍」字心上一把刀,因此叫生忍。! G+ k: w/ {% O
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什麼是力忍:惡緣逆境出現時,不跟它正面發生沖突,而是借助各種方便法門,用最大的力量,退一步,讓三分,把它壓一下;例如:逆境加身時,可一心稱念佛號,借佛號的力量把嗔恚心壓下去。但是修行不到一定層次,不能放鬆警惕,防止嗔心東山再起,因此稱作力忍。
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- g- A3 m( L1 i) V! W! d- W3 @2 c 什麼是緣忍:惡緣逆境加身之時,我們應用智慧來觀照,即運用十二因緣觀照,我為什麼無故挨打受罵,其中必定有種種原因,必是前生惡緣成熟,如果作受報想,作還債想,這樣就是再大的逆境也不生嗔恨心,而心甘情願去面對,因此叫緣忍。2 b4 x% P+ J0 ]# c" S0 k4 [9 [( E" f
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什麼是觀忍:惡緣逆境加身之時,行者以空觀智慧來觀察四大體空,了知身心無我可得,既然連我也沒有,哪裏還有什麼我被打挨罵的逆境呢?亦即能空的我相與所空的逆境二者完全是空的,如此觀照,嗔恨心自然不會發生了,因此稱觀忍。% z. e& i# {7 H8 j6 P; N
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什麼是慈忍:惡緣逆境加身之時,菩薩行者不但不生嗔恚心,反而生大慈悲心,對加害者哀憐愍念,認為這人愚癡可憐,將來必受果報。我應該用佛法方便教化他,讓他覺醒,改過自新,重新做人,因此叫慈忍。9 c/ U) G g1 Q" K( [, L
9 a9 S0 z2 X' Q% A/ h$ J& g5 U 菩薩行者修行一定要經過三關:1 w& Y9 q4 s/ F
第一關是難行能行。別人克服不了的困難,我要克服。
( ?0 S" Y$ Y' F0 u9 \ 第二關是難捨能捨:生命、財產、眷屬、地位、名譽是一般人所追逐的和不願意放棄的,然而能完全捨掉。
' O( `5 i0 ~$ ]7 R4 m 第三關是難忍能忍:別人無法忍受的惡緣逆境,完全能忍受。 |
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