您贊成...廢除死刑嗎?

瓜瓜

台南曾姓男子 為吃牢飯 而 隨機割喉殺男童，此事件震驚社會，"死刑存廢"再度成為焦點。
您贊成...廢除死刑嗎?   可以發表您的看法呀!


*103.05.21  台北捷運21日發生一起駭人攻擊事件！下午4點26分發生男大生在車廂內瘋狂對乘客砍殺，目前所知已造成3人喪命，25人受傷送醫，新北市警察局長陳國恩表示，這名男子從小就預謀想做一件「大事情」，原本打算畢業之後再犯案，上禮拜突然想到要今天做。

周浩子

不用廢除
但可以更嚴謹的執行
法律本來就是擺著制止人們作惡
但是有這條法律 不代表需要執行
如果可以達到嚇阻  就成功了
也就是設立死刑不代表希望每天有死刑可以執行
相反的是希望不要有人以身試法  讓死刑不的不出  像尚方寶劍一樣
但如果有白目  想殺人吃ㄧ輩子牢飯
更何況殺一個手無寸鐵  無冤無仇的小孩

當然就是死刑該出來嚇阻  糾正社會錯誤觀念的時候

阿慌

能夠成全多數人的身家性命與生活安全
而不是局限保護少數個人的私欲之法
就是優法
尤其是故意以少害多、以己毀眾之事
當然要祭出絕斷之心
處與隔世之法
法律是世間正義的最後一道防線
受害者處於死亡危害之際，法律是無能的站在一旁涼快的
誰來救濟與可憐這些無辜的受害者?
這道防線雖不能僅著於於報復的懲處
但如沒有起著防犯於未來的警示作用，
有也等於無
廢除死刑是慈悲，
保留死刑是大慈悲
孰為輕重，不想可知

不過小大之獄雖不能察，必以情
也是要衡酌裁量的，這就是智慧了

魯西恩

倒底是善良守法的人，他們的人權比較需要被保護；
還是作姦犯科窮凶惡極的人，他們的人權需要被保護？
為什麼壞人犯法被關還不認錯時，
要拿納稅人的錢去供他們吃、供他們住，
養他們一輩子，
生病了還可以派車、派保鑣，帶他們去看病？
然後等待這些人突然有一天良心發現，
提早假釋出獄，
在社會上做個有用的人？
到底犯人出獄後改過自新的人比較多？
還是出來後繼續犯罪的人比較多？
口口聲聲說要廢除死刑的人，
是比較重視自己捍衛人權的虛名，
還是真的在關心如何降低社會的犯罪率？
至於類似江國慶冤死的案例，
與真正罪大惡極的死刑犯相比，
比例還是算少，
如果擔心誤判、刑求而導致冤獄，
應在司法技巧上來改進，
而不是扣上維護人權的大帽子，
而對窮凶惡極的壞蛋毫無作為！

samyu

我覺得受害着的人權比加害着的人權,更為重要,不要讓被害着受到二次傷害

只要法律人人平等,我想讚成有死刑的一定更多

但現今社會,只要有錢一般都可以換得比較輕的罪刑,只要與被害着達成民事和解

一般法官都會認為是"有悔意" ,會給予比較輕的刑責(尤其是酒後駕駛)

這需要法官再去考量的,刑事,和民事不能混為一談呀!!!!

以利亞

廢死聯盟主張廢死
但經政府及民間團體調查統計結果  多數民眾及公益團體(特別是婦幼團體) 主張維持死刑
連新北市副市長侯友宜先生 任警大校長時  亦憑多年辦案經驗  主張不可廢死
因此 執政者不敢廢死  又不敢真的執行死刑  走在兩面討好的平衡線上
我看過一部日本影片  片名叫[自殺者再利用法]
如果我國仿效日本  制訂一套法律  將[自殺者再利用法]改成[死刑犯再利用法]
那廢死聯盟就高興了   人民大概也能夠接受
影片如下  但事先聲明  未滿18歲請勿觀看  應由家長或老師口頭教育
如影片內容有違版規   請管理員刪除
http://www.youtube.com/watch?v=KI7BBtCw-1E

以利亞

侯友宜︰死刑可具體遏止殺人犯罪
記者賴仁中／專訪

中央警察大學校長侯友宜看過數百個命案現場，被殘酷手法殺害後的屍體躺在那兒，它的悽愴與悲涼觸動著這位資深警探的心靈深處，讓他無法想像，冷血殺人犯不給受害人一絲生機，為什麼現今會有一種聲音說「要給死刑犯機會」、「請寬容他們」、「他們悔改對社會是正面的…」。

侯友宜說，在上位者、做決策的人應該第一時間去刑案現場看看，去感同身受現場的震撼及被害人的慘與痛，不能只看隔了一段時間後犯罪者表現悔過、無辜的外型，有了親臨現場的深刻體驗，再來談論要不要廢除死刑。

他認為死刑是對重刑累犯的最後一個遏阻動作，實證上死刑存在，對遏止暴力殺人犯罪有具體效果，並不是一些人說的與治安好壞沒有關聯性，因為「要看的是質，不是量」。（註：本文基於公益必要性，文內有殺人場景與情節的描述，請讀者斟酌是否全文閱讀）

嫌犯事後落淚 只是假慈悲懺悔
記者問：看過這麼多犯罪現場，它帶給你什麼啟示？依你長年接觸嫌犯的經驗，有多少犯罪者會真心悔改？
侯友宜答：一件殺人命案，只在事後看一些資料或照片，這些是冰冷的，無法身歷其境感受第一現場的驚悚震撼與兇手的冷酷無情，等後來看到的，只有犯罪者「鱷魚的眼淚」。
犯罪者為了爭取活下去的機會，表現出悔過的、或者不是有心的、甚至是無辜的，這種場景大家很容易感受到，因為被告是活的，可以面對面，人們在這種面對面反射動作的感受上，容易接受對方傳達出來的訊息。
這時被害者和嫌犯是非常不對等的，你（主張廢除死刑者）沒有在第一時間去體驗被害者那種強度的感受，反而接收到犯罪者細水長流、慢慢給予的溫情攻勢，心裡面對犯罪者便有了「好像有悔過之意，要給他機會」的認知。

幾乎每個死囚 都是假釋後再犯
真的有懺悔嗎？其實是經過很長一段時間，大家看到的外型，並沒有看到內心那一塊，就像是冰山，只看到露出水面的部分，看不到冰山底下深沉的一面。這是真懺悔，還是假慈悲的懺悔、一種哀求、為自己某種目的懺悔？
執行政策的人、在上位的人，沒在第一時間體驗命案現場，沒有感受過被害者被害當時的場景，感受的不平衡，加上只看到冰山一角，容易產生很多錯覺。
所以我要講，今天要不要廢除死刑，讓做決策的人和人權團體到現場，親臨了解所發生的狀況，以及犯罪者剛被逮捕時鉅細靡遺描述的犯罪情節、還有現場表演，深刻去感受案發時肅殺的場景，若真正感受了，你會覺得「這種人讓他留在人間有意義嗎？」民調顯示司法人員贊成死刑比例最高，高達八成八，為什麼？因為他們辦案、接觸得最多，感同身受最多。

問：主張廢除死刑人士還有一個理由是擔心誤殺，有沒有這種可能？
答：從一、二、三審、到不斷更審，判一個人死刑，至少經過二、三十位法官，都認為「找不到任何理由讓你活下去」才判死，非常慎重下才會確定一件死刑出來，後面還有非常上訴等程序救濟。
再就犯罪類別來講，只有殺害直系血親或性侵殺人、強盜殺人、惡性重大的結合犯、集團性綁架撕票才可能判死，而且是蓄意的，如果是過失、自衛都不會，我的博士論文是做性侵害殺人研究，十二件個案也沒有都判死刑，有的是未成年，有的過程當中被認為「其情可憫」，你看連這麼惡劣的犯罪都沒有百分之百判死啊！

問：可否從個案更深入談談命案現場給你的感受。
答：以前在中山分局、台北市刑警大隊和刑事局的時候看過太多命案現場，有的被害人被一刀一刀的剁、或殺了幾十刀，那叫殘忍、沒人性，但當年陳進興三人犯下方保芳三死命案，用殘忍不足以形容，我一進去，第一眼看到方妻張昌碧陳屍手術台下，被膠帶綑綁雙腳和蒙眼，平躺地下，眉心中一槍貫穿，腦漿流出。回頭見旁邊廁所門開著，方保芳也被蒙眼坐馬桶上，穿著西裝，領帶略歪，手術服剛脫下放在旁邊，手上還戴著手術手套，兩手下垂，也是眉心中一槍，血液往下滴和往後噴。
女護士鄭文喻穿著護士服，蜷曲在一坪多的衛浴間，腳未穿鞋，眼同樣被蒙，上蓋一毛巾，兇手頂著毛巾近距離射擊，一樣一槍貫穿，腦漿噴出。三槍解決三個人，我當場起雞皮疙瘩，這是叫行刑，不是義憤殺人、情緒性殺人哦！兇手不是禽獸而已，簡直是妖魔了。
後來陳進興落網，我曾和他詳談，那時他已被判死刑確定，沒有心防了，什麼都講，他說當時高天民剛割完雙眼皮，一起身，把病人穿的手術服一脫下，兩個人就把方保芳拖進去槍斃，方妻直接在手術台旁斃掉。陳進興把女護士拖到雜物室，女孩子拜託他、求他都沒用，陳進興殘酷傷害她又拖到浴室，命她趴在地下，看著她全身顫抖，仍一槍給她斃命。
你知道嗎？陳進興描述這一段時，還邊講邊笑，口沫橫飛說「我就把他如何如何」、「他嚇個半死」等，像是完成一個非常棒的作品一樣，按理經過一段時間沉澱，談這個問題應該是慚愧、帶著悔過，不應該顯現輕蔑、愉快的心情。我當時想「這人根本是魔鬼，如果讓他出來，還得了啊！」

輕微犯罪增加 與執行死刑無關
講不客氣點，死刑犯要死還給他麻醉昏迷再打，很厚道，他們完全沒有，把三個無辜的人眼睛一蒙就槍斃，殺的還是幫你忙的人，比較之下，給他們死十次，也是應該的啊！
還有白曉燕，從排水溝撈上來，脖子、身體和腳被綁三十多公斤啞鈴，手指被剁，身體遭重擊毆打，你看嫌犯有多惡劣，人質已死掉八、九天，還繼續勒索要錢，勒索期間有四、五天沒電話進來，就是在處理屍體。像這種嫌犯，還要給他們機會？
我曾做研究發現，那種蓄意、惡性重大的、會犯下判死罪的都是前科累累，如果監所能讓人悔改，保證不再犯，那是ＯＫ的，但這些人哪個不是幾進幾出監所，都是經過監所教化後假釋出來的。
比如最近一位新加坡記者來採訪，我談到一件舞女分屍案，嫌犯方金義六十幾年先犯恐嚇罪，關出來再犯強盜案、性侵案，並殺害一名舞女，曾判死刑，後改判無期徒刑，關十幾年假釋出來再殺第二名舞女，還性侵分屍洗劫財物；他們都是先犯一些罪，一直累積，累積到一個程度，最後犯下駭人聽聞的案子。
高天民也是，早期犯強盜案，犯了五十幾件，假釋後再犯白案、方案。
廢除死刑人士看到的一面是「有機會讓他活下來，因為他會改過，對社會有正面貢獻」，事實上像這種累積犯罪的犯罪者，如果沒有一個遏阻，再給他出去，他會變好？要變好，早在輕刑犯、重刑犯的時候就變好了，死刑就是對這些嫌犯最後的一個遏阻。如果沒有這樣的一個遏阻，暴力犯罪就可能持續上升。

問：不過主張廢除死刑的人，認為死刑與治安沒有顯著關聯性。
答：他們拿出一些數據來支持論點，說看不出有特別變化，但他們是量化，不是質化，不能因為竊盜、詐欺案件增加，用輕微犯罪的增加掩蓋了死刑對質的影響。
比如擄人勒贖案，早期一年八十件，陸續有嫌犯被判死執行後，現降為不到二十件；父執輩那個時代，綁架案平均五件就有一名肉票被撕票，現在十件不到一件被撕票，因為有死刑在那裡，但只要不是惡意、蓄意殺害人質，法官會給他們機會，這樣直接、間接對生命的傷害就減低。
換句話說，綁架件數及手段方式，很清楚的因為有遏阻而有改變，我不是說量處死刑就一定對治安有改善，但起碼對某些犯罪類別，確實達到一個程度的遏阻效果。


施政要看民情 不能夠落差太大
問：人權團體認為將死刑犯終身監禁，即可遏阻再犯，你是否贊成用終身監禁替代死刑？
答：現在有些國家有終身監禁，但有一種，依我創造的名詞叫「虛擬的終身監禁」，雖判了終身監禁，但關上三、四十年，認為他老了、沒什麼作用了，還是給他出來，這種「虛擬的終身監禁」比例佔很多。
台灣經常有大赦、或用一個什麼理由來減刑，因此日後就算有終身監禁制度，實質的終身監禁也可能變成虛擬的終身監禁。每一個犯罪者都講得很好聽，說「如果把我關到死，乾脆把我槍斃算了」，嘴巴這樣說，但法律改為終身監禁，還是會期待，期待出現虛擬的終身監禁，讓他有機會可以出去，就算只有萬分之一的機會也會想。
死刑犯不到最後，都不會放棄希望，真要執行時，問問那些行刑法警就知道，被帶去槍斃的時候，哪個人的腳會不發軟。因此討論終身監禁其實沒意義。
再就終身監禁本身來說，就算真有，對監所也是極沉重的負擔，萬一他在裡面殺人，又多出一個案子要多審好幾年，甚至還可以放封出來走一走。
有人說廢除死刑是世界趨勢，可是有些趨勢又流回來了啊！比如美國某些已廢死的州又恢復死刑。何況法律沒有所謂世界潮流，法律要能跟民情結合，不能落差太大。

問：死刑犯的確不輕易放棄求活，拚命打官司，一打多年，你怎麼看？
答：死刑案一再更審，過程中，有時發回的理由不是很適切，只是法官為了慎重，所以時間拖長，這也是死刑犯拖延時間的一種訴訟策略。
我舉商人黃春樹被綁架撕票案，打公用電話嫌犯被逮捕後，先說屍體埋在大園，我直覺他說謊，跟他說你不說實話就走著瞧，後來吐實，帶我們到汐止挖出來，很慘，殺了好幾刀，澆汽油燒了之後再埋起來。
這件案子訴訟五年後傳我去作證，只問「屍體怎麼挖出來的？」當然是嫌犯帶我們去挖的啊，其實這不是重點，但法官認為，律師提出來了，所以有義務問我，搞來搞去又開了一次庭，但似乎也不能怪法官，因為死刑犯跟律師請求一定要傳這個證人來問。
黃妻每次開庭都哭得很傷心，退庭出來後還在哭，每一次開庭，就是對被害人家屬的一次傷害。

問：死刑法律還在，你認為已定讞死刑犯可以不執行嗎？
答：當然要執行，而且符合我們現在的民情與趨勢，若是法律可以不執行，第一線辦案同仁看到通緝犯就不要抓了嘛。這些本來根本不是問題，而是被人挑起來，變成了問題。

倩怡

按錯了~
我是反對廢除死刑
不是人人都可成為"周處",若犯案人能自覺而更改,那才有意義~如果是我要悔改,那我也會在做完能贖罪的方式後,再請求執行
現今,重覆的犯罪只是增加被害者而已

紫薇媽咪

再給罪犯關出來後再犯的機會吧~死更多無辜的人!就為了給罪犯一個改過自新的機會~人人都是大菩薩!

小豬媽媽

倩怡 發表於 2012-12-7 11:56
按錯了~
我是反對廢除死刑
不是人人都可成為"周處",若犯案人能自覺而更改,那才有意義~如果是我要悔改,那我 ...

不是人人都可成為"周處"

周處只是魚肉鄉民，喜歡欺負弱小，似乎沒殺過人，
而且他有憐憫老人的惻隱之心，所以才會去打老虎、殺蛟龍，
和這些殺人不眨眼的死刑犯比起來只是小烏呢！
所以，周處可能悔改，
但是要期待這些死刑犯能悔改……比登天還難！
至少，人類都已經上太空了，也沒看到死刑犯滅絕……