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本帖最後由 tracytsao 於 2012-11-17 04:24 編輯 1 M# \* s) O3 w- U( n' P# t
' `7 ]: s) ~* Q2 W% A9 B) }' k1、華陀五禽戲經絡養身氣功. CD1
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2、華陀五禽戲經絡養身氣功. CD2
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7 `9 y; ~% H0 [7 g7 r: P3、健身气功 五禽戏- q( ? ?2 \# `; n. M/ h
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# A5 W9 V; ~. U/ h9 x* B華陀五禽戲功法特點0 z; M: E9 u1 U. k( ~2 ]) ~
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(一)安全易學,左右對稱- L6 T" N; f% [+ O* {. J4 v2 D5 R
- P( i s2 I% Y$ O0 f"健身氣功‧五禽戲"是在對傳統五禽戲進行挖掘整理的基礎上編創的,便于廣大群眾習練。因此,動作力求簡捷,左右對稱,平衡發展,既可全套連貫練習,也可側重多練某戲,還可只練某戲,運動量較為適中,屬有氧訓練,各人可根據自身情況調節每勢動作的運動幅度和強度,安全可靠。
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整套功法雖然動作相對簡單,但每一動作無論是動姿或靜態,都有細化、精化的餘地。如"虎拳",手型的變化,就可細化為撐掌、屈指、擰拳三個過程;兩臂的拳起和下落,又可分為提、舉、拉、按四個階段,併將內勁貫注于動作的變化之中,眼神要隨手而動,帶動頭部的仰俯變化。待動作熟練後,還可按照起吸落呼的規律以及虎的神韻要求,內外合一地進行緞煉。習練者可根據自己的身體條件和健康狀況,循序漸進,逐步提高。0 M/ R% j( ~1 q! M4 d5 ?6 i, \6 C
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(二)引伸肢體,動諸關節
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2 z8 B! I; T- e+ Y! n本功法動作體現了身體軀幹的全方位運動,包括前俯、後仰、側屈、擰轉、折疊、提落、升合、縮放等各種不同的姿勢,對頸椎、胸椎、腰椎等部位進行了有效的緞煉。總的來看,新功法以腰為主軸和樞鈕,帶動上、下肢向各個方向運功,以增大脊柱的活功幅度,增強健身功效。
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本功法特別注意手指、腳趾等關節的運劫,以達到加強遠端血液微循環的目的。同時,還注意對平時活動較少或為人們所忽視的肌肉群的緞煉。例如,在設計"虎舉"、"鹿奔"、"熊晃"、"猿提"、"鳥伸等動作時,就充分考慮了這些因素。試驗點教學效果檢測對比數據也證實了這些動作的獨特作用,有關指標呈現出較為明顯的變化。5 m) H) T" G& s
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(三)外導內引,形鬆意充2 k0 o8 e) b8 b& T, Y8 p
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古人將"導引"解釋為"導氣令和,引體令柔°。所謂"導氣令和",主要指疏通調暢體內氣血和調順呼吸之氣;所謂"引體令柔",就是指活利關節、韌帶、肌肉的肢體運動。"健身氣功.五禽戲"是以模仿動物姿勢、以動為主的功法,根據動作的升降開合,以形引氣。雖然"形"顯示于外,但為內在的"意""神"所系。外形動作既要仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷,還要力求蘊含"五禽"的神韻,意氣相隨,內外合一。例如"熊運",外形動作為兩手在腹前划弧,腰、腹部同步搖晃,實則要求丹田內氣也要隨之運使,呼吸之氣也要按照提吸落呼的規律去做,以達到"心息相依"的要求。% s6 _$ @6 Z. V4 i9 ^* ?
I, i J( N1 h7 b8 }' u4 U9 W習練過程在保持功法要求的正確姿勢前提下,各部分肌肉應儘量保持放鬆,做到舒適自然,不僵硬,不拿勁,不軟塌。只有肢體鬆沉自然,才能做到以意引氣,氣貫全身;以氣養神,氣血通暢,從而增強體質。' V6 K G* v! @
. N- z5 K( ^5 a, T(四)動靜結合,練養相兼
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"健身氣功‧五禽戲"模仿"五禽"的動作和姿勢,舒展肢體,活絡筋骨,同時在功法的起勢、收勢以及每一戲結束後,配以短暫的靜功站樁,誘導習練者進入相對平穩的狀態和"五禽"的意境,以此來調整氣息、寧心安神,起到"外靜內動"的功效。具體來說,肢體運動時,形顯示于外,但意識、神韻貫注于動作中,排除雜念,思想達到相對的"入靜"狀態;進行靜功站樁時,雖然形體處于安靜狀態,但是必須體會到體內的氣息運行以及"五禽"意境的轉換。動與靜的有機結合,兩個階段相互交替出現,起到練養相兼的互補作用,可進一步提高練功效果。 |
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