- UID
- 4355
- 閱讀權限
- 45
- 精華
- 0
- 威望
- 3
- 貢獻
- 3897
- 活力
- 11257
- 金幣
- 44043
- 日誌
- 9
- 記錄
- 37
- 最後登入
- 2017-12-9
 
- 社區
- 臺灣
- 文章
- 9422
- 在線時間
- 1428 小時
|
全球興起國學管理熱& g: c& T" x# u. ?$ e) T
9 l* Y" y& G- E, R: {; p
7 S) ]- _6 f* U9 {
2 @. V; U4 G2 h0 {* V# v; l8 A7 f. L. z6 S. z* W
綿延數月的寒冬籠罩全球,很多人都被這長期不退的低溫氣候折騰不已,不知春天何時才會降臨?
: M. R$ e7 ]; A4 d ^% V7 i8 |+ x2 M# T5 _* H( L0 \$ ^
這幅冬末盼春之景,正如同被長期桎梏的中華古典文化,正悄悄地從蟄伏轉為復甦,等待躍身全球舞台的良機。8 Z- Y* X: ~9 o) O- q9 I! H) N
( w0 |# M6 Q2 Y3 V
2011年開春第一個月,北京天安門廣場赫然出現一尊偌大的孔子像,近十米高的雕像,座落在廣場東側的中國國家博物館大門前,立刻成為喧騰一時的國際頭條新聞,每天都吸引大批的觀光客駐足流連,仰視這位至聖先師。 不少西方傳媒都評論,孔老夫子倏地聳立天安門的畫面,除了象徵大陸崛起後的文化圖騰,更是大陸政府打算以儒學作為國家文化主軸的宣誓動作。 + I' L4 g' {# z- e9 l, }
9 _ R& q3 F* O9 t鏡頭轉到台灣,元宵前夕,近20名來自各行各業的中部企業界人士,正聚在一起分享彼此的國學研究心得。
4 f) J. o& g; f' K5 p' D6 l- M+ Z2 P2 _8 B/ @
雖然穿西裝、打領帶的人不多,但這批人裡頭可是臥虎藏龍,大部分都是企業的最高負責人與高階主管。
2 G3 W' |' z ~9 J+ ^3 ]/ {/ m( c& r6 x) f i: ?9 \/ a
這是「中華國學易經文化研究會」每月固定的討論場合,除了個人修身養性,大伙更熱中於如何將老祖宗的智慧運用到企業,因而甘於犧牲下班時間,把心力花在滿是文言文的遠古典籍裡。 $ O: O5 ~; k8 P2 a
" }# j( ^ { S- y5 E) P是的,塵封多年的中華國學文化,不僅開始回到現代人的日常生活,也開始活用到企業組織。
! ~1 _4 y5 e. p1 v& v
5 J- D, e$ z6 K0 X! n# p3 I慈濟運作方式 成哈佛教材
2 b+ ~1 v) b- v
6 P0 k, G7 r1 e% c% _7 J以往大家對國學的印象,多半停留在艱澀的古文、抽象的思想,是極深奧的哲學,幫助在於個人品德的涵養。但能否科學化、系統地發展出實務應用方法,卻存有疑問,更遑論運用到企業的專業管理層面。
3 Q/ b& {. X3 h1 W
, J! w3 h6 H4 l4 w這個疑問,最近有了不同答案。美國哈佛商學院教授李納德(Herman B. Leonard)不久前的個案研究課程,便以台灣知名的慈善團體「慈濟」做主題,探討慈濟如何以「價值」及「信念」作為領導核心,與西方管理學講求的策略、誘因、效率等方法有何不同? : a6 c) M. i& \: R5 o9 D9 J" R
& s7 u" ?1 d8 G
$ d: r; }1 y/ P6 \& P1 M* _ |
|