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9 F; g* J8 Y& ?9 p" \【忍辱的五個層次】0 x9 B" k! L2 W4 I' t2 ?8 R
8 g7 Q: [# l' q# L/ g& A 從淺到深分為:生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍五種。
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什麼是生忍:惡緣逆境出現時,人們沒有辦法逃避,沒有一點招架之功,百般無奈只好把它忍耐下去,然而這種忍耐是在外力的壓迫下作出的選擇,心如刀絞,非常痛苦。我們看「忍」字心上一把刀,因此叫生忍。. W" L! R! n- M; p% B# y" o
9 Y8 q8 R6 I6 L' l9 M7 A什麼是力忍:惡緣逆境出現時,不跟它正面發生沖突,而是借助各種方便法門,用最大的力量,退一步,讓三分,把它壓一下;例如:逆境加身時,可一心稱念佛號,借佛號的力量把嗔恚心壓下去。但是修行不到一定層次,不能放鬆警惕,防止嗔心東山再起,因此稱作力忍。! u& B& o% H- C5 }/ @% p$ n
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什麼是緣忍:惡緣逆境加身之時,我們應用智慧來觀照,即運用十二因緣觀照,我為什麼無故挨打受罵,其中必定有種種原因,必是前生惡緣成熟,如果作受報想,作還債想,這樣就是再大的逆境也不生嗔恨心,而心甘情願去面對,因此叫緣忍。( T- s2 U; \3 y. W" ~7 M
$ `+ h0 d9 k$ g( N 什麼是觀忍:惡緣逆境加身之時,行者以空觀智慧來觀察四大體空,了知身心無我可得,既然連我也沒有,哪裏還有什麼我被打挨罵的逆境呢?亦即能空的我相與所空的逆境二者完全是空的,如此觀照,嗔恨心自然不會發生了,因此稱觀忍。! R7 `% b& b- _: G- N- O
. c) \, ]8 ~, {) r x9 }/ o$ u( d 什麼是慈忍:惡緣逆境加身之時,菩薩行者不但不生嗔恚心,反而生大慈悲心,對加害者哀憐愍念,認為這人愚癡可憐,將來必受果報。我應該用佛法方便教化他,讓他覺醒,改過自新,重新做人,因此叫慈忍。
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菩薩行者修行一定要經過三關:
: A, B6 Z. E" r3 R" L 第一關是難行能行。別人克服不了的困難,我要克服。- A6 T% C) ^, g% i6 }
第二關是難捨能捨:生命、財產、眷屬、地位、名譽是一般人所追逐的和不願意放棄的,然而能完全捨掉。. R8 r) Q7 ?' p9 p6 P/ H
第三關是難忍能忍:別人無法忍受的惡緣逆境,完全能忍受。 |
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