九大關節暖身运动、放松连动法

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. E3 b/ B8 K  j0 `5 A九大關節暖身运动、放松连动法
- I, O, H7 \* f6 ^$ Y# {, K九大關節即踝、膝、胯、腰、脊椎、頸、肩、肘、腕。包括脊椎系列的頸椎、胸椎、腰薦椎，手臂系列的腕指、肘、肩膀，以及腿部系列的踝、膝、髖骨。
8 Y6 r; X: U% Z1 t3 D9 ?一、氣機導引養生
7 d$ X4 g! N+ f& S( [$ H氣機導引養生除了鍛鍊身心能量，也關注耐力的訓練。一般以為，慢跑可以增加肌耐力和肺活量，是訓練體力耐力的基本功。然而，就跑步而言，只能對固定肌群進行單向訓練。
以氣機導引的觀點來看，要增加肌耐力，「專注」、「覺察」與「放鬆」仍然是不可忽視的重要原則，藉由螺旋、延伸的原理，以鬆柔、緩慢、深層的本體運動，使肌肉、關節組織達到整體的平衡。
' j$ U1 _5 q+ k「螺旋旋轉」系列功法就是在這個理念之下設計動作。
& a. B0 Q& Y4 n例如功法之一的「雙併螺旋」是藉由九大關節的立體螺旋旋轉、身體的弧線拓開與延展，深入經脈臟腑，牽引全身，而達到全身鬆柔的效果；並且可以加強大腿和膝蓋韌性、增進腿力與身體的反應度。
而「螺旋旋轉」動作，是整體關節肌肉藉由螺旋、延伸、開合、壓縮、共振的鍛練。以兩手打直上提、交握於頭頂，意念放在肚臍，可以幫助身體在動作中保持穩定。動作時觀想丹田內氣沿脊柱提至頭頂百會穴，提腳跟，略停。以意領氣，依全身骨骼組織，從頭部額骨→顴骨→上下頷骨→頸椎→鎖骨→肩峰→胸骨→肋骨→肱骨→腰椎→骼骨→兩股溝→股骨→濱（骨+賓）骨→脛骨→踝骨→趾骨，這樣由上至下沿著骨髓中心，以順螺旋方式，配合動作緩慢下行，同時吐氣、身體重心落至湧泉穴。然後，再以意領氣由趾骨尖端，以逆螺旋方式，沿原路線返回頭部額骨，吸氣，同時配合身體緩慢螺旋上升。如此上下往復練習，配合慢、勻、細、長的呼吸。練習久了，氣息深透骨髓，打通全身關竅，體健力強，心平氣和。這才是標準的東方耐力訓練。
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, _9 z) g. v' ?! D4 P- c0 b( b二、九松十要一虚灵
太极拳拳理体现道家哲学，理解了“中空道通”，再去学练松柔功夫，有理可依。为此，思想上要有准备，身体上也要有准备。练太极拳身体是载体，身体从表及里应该首先是一个“空瓶”，这是东方文化之特点。你不遵循太极文化的轨迹，不按照太极阳阴学说的规律，不适应太极拳学的特点，是很难“装进美酒佳酿”的。
2 |' E& k, a5 D/ g（一)、九松
九松是松身体的九大关节。　
  O2 Q6 |; B0 s2 ]1 c所谓“空瓶子”，是心神意念要松弛，安静下来排除杂念，以一个安静无为的心态，去学练太极拳。
, \, k$ _9 z; h1 \! b对身体的要求更为严格，太极拳人的头、肩、肘、腕、手、腰、胯、膝、踝、脚、颈、胸、背、腹、臀等部位都要适应太极拳学的规范要求，综合为“九松”、“十要”。“九松”、“十要”也是对习练者的体能要求。
% g( Y& F. _5 R' {+ L8 x" X0 E太极拳其根在脚，我们从下而上一个部位一个部位讲述它的状态与功用。
# d$ P7 J& c4 Z: N) W6 f' I* v( `; V1 f1、脚　　
' {. z; m! q  k$ }脚为周身、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节之根基。
( z' X6 [/ X! z4 T武禹襄《十三势说略)曰：“其根在脚。由脚而腿而腰，总须完整一气”，“劲起于脚根”。
* X5 r9 ], t& i! Q0 X- C, M, Z6 F- l从太极拳的经典著作中，可见脚在太极拳中的根基作用。
& N. R( |, ], {+ o习练太极拳必须有一双太极脚。要双脚乎松落地，与大地融为一体，不踩力，不抓力，十个脚趾都要舒松。
2、踝　　
2 }; Y) i/ `( z9 n! L  o) J2 r脚与踝相接，也叫踝子骨、脚腕子。
+ j; H# @) w: y松脚不松踝，管道不通，影响周身放松，不能松贯到顶，不能节节贯串松到手指。
松脚的同时，踝不着力，有热胀感，膝部位得到放松。从脚松向上，踝部松，节节贯串，周身松通。
3、膝　　
$ l& i- i9 Q7 v7 B7 ?5 p' o. \膝之作用在拳术应用中十分重要，它是大腿与小腿间承上启下，阴阳变动之枢纽。
膝在拳套路里势势负重，各种步法缺膝难成，象坐步、弓步、马步、歇步等等，还有的拳势扭动双膝，常此下去膝关节不堪重负要出毛病。
吴式太极拳对膝的训练是合理的，要求弓步和坐步膝曲不过足大趾的大敦穴(趾甲根部)。臀部尾间坐在后脚跟。这个姿式的关要部位要收腹股沟，形成脚、腹股沟、顶，三点成一线。
0 _. R% M2 m4 [6 ?* J膝有上提之意，又不是刻意去提，以松脚自然提为难确，如此行功，膝不负重。
4、胯　　
松胯是拳家之常识。胯不松，两人较技，措手便输，这是最好的检验。
松胯之功法中，往下松比较困难，找不到放松点。
# k2 I4 W- X. m! t0 A0 G0 |" x人体结构，大腿骨的股骨顶端股骨头有突出的部位即在髋臼穴部位，俗称“胯尖”。
3 ~9 a: R* D- V% \# h两边胯尖意往两侧突出，然后意往下松，档开一线，这个动作看不到外形，是在意念支配下运动。
% Q, T/ [& p  M# d6 P4 {松胯动作完成后，由别人轻扶听劲，有扶空之感，用力推，推之不动，似铸入地下之水泥柱桩。
5 Z3 l5 r4 O# h* I5 M5 u; F但是，松胯要与提膝、松踝、松脚贯串一起同时放松才有效果，孤立去松胯效果不佳。
$ v6 q/ P" @. x1 z& e; K3 c切忌技击时闪腰移胯，随意扭动双胯，左右旋转似跳，不能放松双胯，扭动也是僵滞，易受人制。
+ L" B$ n; f6 i8 I& p2 _+ J5、腰　　
武禹裹的论述有“腰为驱使”、“腰如车轴”；王宗岳的论述有“活似车轮”、“命意源头在腰隙”、“刻刻留心在腰间”。
腰为太极拳体用结合之主宰，是体内“九曲珠”中间那颗大珠子，亦有“九曲珠是在珠子体内有九个弯，故名九曲珠。
腰位居中央，是体之中枢，承上启下沟通上身下肢联系的枢纽。
+ D6 P5 ?/ N3 g, n4 Q/ d8 Y如何进行腰部的训练是拳家练好太极拳之关要。拳家不应该有腰，准确的说，空腰，也就是没有腰。
拳论说的“腰隙”、“腰间”，腰隙前加上十分重要的形容语“命意源头”；让后来练家“刻意留心”，留心“腰间”。
隙者空也，间者没有也。空间、时间、房间，都是空的，练家不可不察，拳家不可不悟。
) p' O. E" Y/ p/ W; }0 w空腰是命意源头。高明的拳家不应该有腰，你也永远摸不到他的腰。
5 o" h: R. y! M2 H9 L6 O拳家的腰是“隙”是“间”，是空无。按照拳理拳法要求，所谓没有躯干，即是肩以下胯以上，胸腹部位皆空，拳者感觉没有躯干，对方触模也确实摸不着东西。
拳友如何将腰练空的拳法拳艺。首先练拳时不想腰，不要腰。在遇有上下、左右、转身的动作时，不要以腰带手脚坐腰转身，而是以松脚松腰解之。转身时不转腰转不过去，请不要转，以松脚转身，转不过去不转，在重心上找问题。
武禹襄《十三势说略》中有一句要言“有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之”。怎么求?松腰松腿，除此没有什么其它良方。
6、肩：
1 S7 p0 D# l; d$ T* ]在太极拳套路中没有肩的单独拳势，在技击训练中，有肩靠一技，外三合之首即肩与胯合。
0 {7 K2 j& K. t' a! _9 J在太极拳套路中，无肩难以成为拳，每势每动也离不开肩，肩之重要显现在拳势套路之中。
  l4 d2 i0 W# c) L+ ~肩寒全身僵，肩紧全身滞。肩也是呼吸的总“气门”，寒肩气上浮，腰紧受制。
训练松肩不是短时间可奏效的，要天天注意松肩，盘拳势势松肩，在阴阳变转松腰的同时也应松肩，一招一式肩松沉不着力。
在预备式时，双肩从夹脊左右意松至肩，然后双肩下松。
# f% B- Q* Q8 |/ p  v4 f% L经常注意动则松肩，可以达到松肩之目的。
8 Y1 F! V& m7 d3 Z5 A7、肘：
# T9 |, f9 `/ c1 G! h: w( Z/ o太极拳没有单挑出来讲肘，肘在套路中无所不在。
肘在肩腕中间，肘滞上肢僵，在技击上吃亏，练拳肘僵也难以将拳练好。
太极拳要求松肩、垂肘，肘自然下垂，垂肘，肘不着力就是。有“一肘松到脚，巨力难进身”之说。
1 t% e' A  h; M; Z: _% \例如“十字掌”、“金鸡独立”等势，手高举过头，肘形上提，但仍有下垂之意，不可着力。
8、腕：
太极拳的腕骨均应松开，腕应灵活，还要虚松，不能着力。以松腕取胜，腕有力全身受制。
4 Y6 }- z1 O; r# b3 [8 _. F0 x不能孤立松柔，要配合松肩，垂肘，展指松腕。指不展腕不好松。垂肘，展指松腕，先展指，手松开，腕自然舒松。
9、手：
以太极手修炼太极拳。按拳理拳法的要求，练家的手应为“形于手指”、“妙手空空”，舒掌展指，指关节也要节节松开。
+ s7 I2 |5 Q' o) f) _- ~( w0 D在武术中手的运用变化多端，分为拳、掌、勾、爪、指等五类，五类手法中，演变出百余种用法。太极拳手法有四：掌、拳、勾、指。
5 p0 U& b0 R0 w, _+ J（二）、十要　　
“九松”、“十要”是练太极拳之前放松周身以进入修炼状态。
九松是松身体的九大关节，身上其它部位当然要放松。十要，是要求下收臀或溜臀、裹裆、收腹、吸腹股沟、展胸、圆背、内吸肩胸窝、弛颈。
# r0 |1 f( E' f2 a( [+ S  d  f太极拳的身形十分讲究，一定要规范到太极拳的拳理拳法所要求的松柔身形，也就是太极拳所要求的体能。
身上的九大关节松开后，身体的各个部位亦应配合，相适应放松。如松腰与溜臀、裹裆、收腹、圆背密切相联系，孤立的去松腰是困难的。
在讲述放松臀部等十要部位，还是从下往上，一个部位一个部位论述松之拳法。
" B7 |- T3 K" G& ]4 a, u% {: J4 L1、臀　　
9 {+ Z7 f( l) N# B臀部在太极拳中主身形中正。王宗岳拳论有“尾闾正中神贯顶”的教旨。尾间是脊椎的根部，尾骨部位，位于长强穴。
* K, g. s( [' X! Q4 I身不正而尾闾歪斜，影响身形中正；摆尾必定摇头，破坏了身形的正体中正。
太极拳要求身形中正，臀部下收，或称溜臀，方可保持身体正直。
1 v1 \+ }7 K1 q臀部下收，呼吸自然深沉，会阴部位自然上提，身体易于放松，呼吸自然安舒，直接影响松腰、圆背、拔脊、裹档等部位的修炼。翻臀则破坏全身的松柔关系。
溜臀动作并不难，是摸得着看得见的部位，动则臀下溜，手扶有下溜感。
2、裆　　
. p% ?* \+ }# A' _裆是任督两脉的交会处。练家裆的功夫以圆裆、裆开一线为佳。裆在会阴穴两侧，会阴与百会穴上下呼应相对，自然疏通任督二脉，王宗岳有“虚领顶劲”“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬”之先贤拳论，可见裆在全身之重要。
练家在身形拳法中应刻意修炼，技击中常被对方“脚踏中门裆里钻”得势使自己失败。
在拳势中坐步与弓步的虚实变转，裆圆胯松步法自然变转，稍一用力即受人制。
: S! ?$ Q2 o  Y! W! e练家要警惕，裆不可着力以虚为要。松裆的关要是裹裆，似婴儿以三角巾从臀部两胯自下而上，从左右而中包住，而完成溜臀、裹裆动作。
3、收腹　　
* p  ?! V) D% ^+ x( C- p- H: c' u王宗岳《十三势歌诀》云：“腹内松静气腾然”，体内轻松不瘀阻，呼吸顺畅深沉，都来自松腹。
溜臀、裹档、收腹是紧密相联的三个中部部位。
: u+ |* g  Q# I% ]9 U# G臀、裆松活，腰空，背圆灵活不滞，使全身松开，虚实变转，开合自然，这是收腹之功效。
腹内松静与气沉丹田是不协调的。太极拳家一般不提气沉丹田。气沉丹田久练小腹似扣着一口锅，看着圆鼓鼓，摸着硬邦邦，影响练家在技击场上操胜券。
/ L% I, L5 X/ i聪明的拳家在修炼身形的过程中，循拳理拳法遵道而修，气沉丹田有悖太极阴阳变化。丹田为练气不存气，练意不存意，练劲不存劲，使腹式呼吸顺畅，兼有养生作用。小腹硬梆梆象扣一口锅也许是病态。
“气卸到足底”、“劲起于脚”、“其根在脚”、“上下相随人难进”之说都论及到气到脚。
! t( O$ B$ W; g* M3 o9 {( c太极拳名家杨禹廷有“用脚呼吸”的教旨，他的腹部、小腹给人感觉是一个深不可测的洞。老拳师从来不说“气沉丹田”，可见气沉丹田，不一定是上乘功法，拳家不可不察。
; _8 S' k; I# k) F9 U4、腹股沟(右左)　　
4 T1 {& ^  `8 c1 W$ h: c$ |1 q小腹左右两侧部位各有一条向下走向的沟，名为腹股沟。
腹股沟对吴式太极拳的身形、重心的变转十分重要。吴式太极拳的特点之一是单腿重心为“主柱式身形”，两脚双重仅仅是瞬间的过渡。弓步和坐步为单腿是实脚，不着力的为虚脚，功法规范不容虚实不清，实脚实，虚脚虚净。
; l) |# m2 R2 Z6 B! U' ^拳法要求，弓坐步“三尖相对”即弓膝无过不及，不得超过大趾甲根部，鼻尖上下遥相相对。脚尖、膝尖、鼻尖成三尖相对之势，尾闾“坐”于坐步后脚跟部位。这个动作难度很大，只有吸松腹股沟方可准确完成这一动作。
6 m0 q" K9 J% j6 _% F5、胸(含三要：展胸、收吸左右胸窝)
胸部放松有关周身松之大局，拳论有“腹松净气腾然”之要求。胸松的操作难度很大，如何习练松胸是极为重要的拳法。
+ ^5 i# |5 b# T1 z& e" B前人有“含胸”之说，但我们对前人的身法理解不透。练含胸者，又都松不下来，从外形看可以观察到两肩前倾或两肩前合，胸部仍松不下去，一触即滞。
+ ?  L, T- w5 A6 b- Y7 w胸部放松与松肩关联，在胸部放松时，含胸动作把握不准确，影响背部的放松，胸背不松，影响周身松净。
通过实践，笔者认为展胸为佳，展胸与松肩、垂肘同时进行。如此操作胸部仍然不净，这时应轻吸胸肩间之胸窝的部位，胸部自然展松，听劲有追不上的感觉，似有一个深洞。
6、背　　
6 f5 F% R, l- G' h+ o8 o" N& R背与空胸相关联。
空胸，背部自然活圆，似龟背，空腰脊椎自然节节上拔，是督脉从会阴向百会的自然走向。空腰，脊椎自然节节上松至顶，有“气温周身”“满身轻利”之感觉。技击运用有“力从脊发”克敌至胜的威胁力。
空胸、圆背的过程中，空腰、脊椎骨节节上松的同时，脊椎有胀热的感觉，有粗大的感觉，你的背部功夫就已显现出来。
请注意，因背是练拳过程中，周身松而得，不是单找此功。单找单练难以如愿。
; f2 h  |/ D/ k$ G1 g5 o7、颈　　
虚松胸腰、背之后，向上是“十要”的上端，要松颈部，松颈部也称谓弛颈。
5 B$ x' E) m( W% }* y3 V+ F$ R弛颈以灵活头部，有“猴头弛颈”之说。不要刻意“竖腰立顶”，如此意大力过，影响空腰、圆背，不利周身放松。颈部以自然虚松为好，为了找到弛颈的感觉，以收下领，两眼平视为准。
（三）、虚灵神顶　　
0 j* k3 X9 N5 @* c“精神能提得起”“虚领顶劲”“顶头悬”等顶的拳法使初学者难掌握。
/ r) N0 O+ ?3 `/ n腰、背、颈部紧张僵滞不利中枢神经系统对全身各个系统和器官的调节。
/ R6 \, p& A9 B, x5 A头部僵紧不利脑平衡，心脑意念僵紧影响全身放松。
对初学者来讲拳法简单易于习练，顶上以精神虚灵为佳。使顶上有虚灵的感觉，将精神意念虚虚的想象在顶上已经够了，不要再去“提”“领”“悬”，使头部自然虚灵有神即可。对于修炼多年的练家，能作到顶上虚灵，自有一种新的感觉和“味道”。
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三、瑜伽打通九大關節
* G1 M4 v' t2 d+ {  n, H人體容易累積濕氣、寒氣於關節處，身體血液需要暢通需先將關節處濕氣、寒氣代謝掉。
2 D* |" T9 T3 g+ h1、 頸關節：雙手以反手刀左右交替修打另一側肩峰天髎穴（三焦經）。
2、 肩關節：雙手以魚際左右交替修打另一側腋下極泉穴（心經）。
3、 肘關節：雙手以正手刀左右交替修打另一側肘窩曲澤穴（心包經）。
4、 腕關節：雙手以正手刀左右交替修打另一側內脕橫紋中點大陵穴（心包經）。
5、 胸關節：雙手以背拍交互修打背部肩胛骨下方脊中穴（督脈11胸椎下）。
6、 腰關節：雙手以掌根左右交互修打背部命門穴（督脈）。
7、 胯關節：大腿向外側抬，同手同腳正手刀左右交互修打鼠蹊氣衝穴（胃經）。
/ n% q0 N/ O+ ~8、 膝關節：腿伸直向前抬高，同手同腳用掌根左右交互修打後膝窩委中穴（膀胱經）。
/ d3 I1 K% i) ~% j, `: q4 e- _! _8 X. d9、 踝關節：小腿內抬同手同腳用掌根左右交互修打內側三陰交穴（脾經）。
10、雙手在腹前甩手100下，握拳三秒（讓氣血流至手末梢）。
& B4 f) l& v5 C5 c) `. l7 D相關穴道基本作用如下：
1、三焦經【天髎穴】：手臂不舉（五十肩）。
' n. q0 B- C8 l* X+ Y' z- L$ |! E该穴位于人体的肩胛部，肩井穴与曲垣穴的中间，当肩胛骨上角处。
2、心經【極泉穴】：脅肋疼痛、降腦壓。
& w% ~  Y0 l1 V3 I5 ?# a- N穴在腋下高處，局部凹陷如泉。腋窩正中，腋動脈搏動處
3、心包經【曲澤穴】：心痛、發燒感冒洩熱。
在肘橫紋中，當肱二頭肌腱尺側緣
1 e$ g0 e9 X/ u2 o3 }4、心包經【大陵穴】：安眠、鎮定、手脕痛。
7 A' ]  x' }" E7 J+ |( G仰掌，在腕橫紋正中取穴
# d/ T- ~+ }1 j0 [( ~2 ?% [5、督脈【脊中穴】：腰舒展。
( R8 T3 ]( X7 k位於背部，當后正中線上，第十一胸椎棘突下凹陷處。
) B+ O7 X/ s/ U& Y/ U- ~6、督脈【命門穴】：強腰、補腎氣。
位於腰部，當後正中線上，第2腰椎棘突下凹陷中
7、胃經【氣衝穴】：疝痛偏墜。
臍中直下5寸（曲骨穴），旁開2寸。或天樞穴直下5寸
8、膀胱經【委中穴】：腰膝疼痛、膝不易屈伸、半身活動不順。
膝膕窩橫紋中央，小腿伸直取穴
5 R7 x  R8 l7 _+ O7 F$ f1 X9、脾經【三陰交穴】：脾胃虛弱、月經不調、婦科疾病、生殖器疾病等
內踝尖上直上3吋，約4指幅寬，按壓有一骨頭為脛骨，此穴位於脛骨後緣靠近骨邊凹陷處。
10、肺經【魚際穴】：喉痛、咽腫、定喘。
+ \4 d: f  q' \: m手拇指本节（第一掌指并节）后，约第一掌骨中点，赤白肉际处。
11、小腸經【後溪穴】：補陽氣、眼睛疲勞、肩背痛配合穴。
3 w, [9 h. ?" |手掌尺側，小指本節（第5掌指關節）後方赤白肉際處。握拳時，當掌遠紋尺側端。