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[太极] 內功四經

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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-8 19:47 編輯 2 F  a% R' k! S! h

, I3 i8 L3 U" R5 F; U內功四經# i; i1 b( O3 l2 ?9 a! u
《內功四經》  又名《內功真傳》,作者不詳成書年代也不詳;王南溪整理注釋並傳於世。後此書流入形意門中,而促成宋氏形意之名震武林,至此才書因拳顯、名因人重,《內功四經》才真正成了“內功聖經”。* R3 [9 j9 {% }0 v) Y+ F' s
《內功四經》由《內功經》、《納卦經》、《神運經》、《地龍經》四篇文章組成。8 G& n1 ~4 \8 q$ _9 ^- }% ]
一、《內功四經》原文$ l7 Y0 }3 `  u3 G* t+ x7 ~* q- X1 ?* G
1、內功經, @6 w3 Z! g6 Y% x
內功之傳,脈絡甚真;前任後督,行氣滾滾井池雙穴,了勁循循。千變萬化,不離乎本,得其奧妙,方歎無垠。龜尾升氣,丹田練神,氣下於海,光聚天心& W. f. @+ _$ `3 r2 c, l
既明脈絡,次觀格式;頭正而起,肩平而順,胸出而閉,背平而正,足堅而穩,膝屈而伸,襠深而藏,肋平而張! z: d/ J% ]. x4 @$ y% w
既明格式,下言氣竅:氣調而勻,勁松而緊,緩緩行之,久久功成。先吸後呼,一出一入;先提後下,一升一伏;內收丹田,氣之歸宿,吸入呼出,勿使有聲。下收穀道,上提玉樓,或坐或立,吸氣於喉,發意送下,漸至底收。升的升路,肋骨齊舉;降的降所,氣吞俞口。- I3 u* U" ~7 ?$ X! {* |5 N$ i
既明氣竅,再詳勁訣:通、透、穿、貼、松、悍、合、堅。曰通,勁之順也;曰透,勁之速也;曰穿,勁之連也;曰貼,勁之絡也;曰松,勁之渙也;曰悍,勁之萃也;曰合,勁之一也;曰堅,勁之轉也- o; {$ X  {6 u
按肩以練步,逼臀以堅膝,圓襠以堅胯,提胸以下腰,提頦以正項,貼背以轉手,松肩以出勁。曰橫勁,曰堅勁,變之分明,橫以堅濟,堅以橫用! d  W" p4 m: F$ W8 G
五氣朝元,周而復始,四肢元首,收納甚妙。練神練氣,返本還原,天地交泰,水升火降,頭足上下,交接如神。靜生光芒,動則飛騰,氣勝形隨,意勁神同。以神帥氣,以氣帥形,形隨氣騰。& w  A2 O$ Y/ x: q8 h
勁訣既詳,下言調氣:每日清晨,或坐或立,閉目鉗口,細調呼吸,一出一入,皆從鼻孔,而少時氣定,遂吸氣一口,默想真氣自湧泉發出,升於兩肋,自兩肋升於前胸,自前胸升於耳後,漸升於泥丸百會穴;降氣時,默想真氣由泥丸降至印堂,至鼻,至喉,至脊背,透至前心,沉于丹田。丹田氣足,自能複于尾閭,達於 脊背,上升泥丸。周而復始,從乎天地迴圈之理也
( `, X2 C! ]/ s3 d! X
2、納卦經( h7 X% ~1 H% h7 U* j9 x, \
   頭頸效法乎乾,取其剛堅純粹。$ S. `) N7 |7 @5 r% y+ n; j
   足膝效法乎坤,取其鎮靜厚載。
; c4 D; @9 X* S$ d* F$ ^' z. z   肩背宜於松活,是以巽順之意。
1 z" {2 g4 e1 \   襠胯又宜措緊,須現兌澤之情。1 J9 W1 K, K; I% W* Y9 U
   胸欲練起,艮山相似。4 |; Q. y% D9 |  O, G3 j" c
   肋有呼吸,震動莫測。. {+ X4 Y0 r. I1 R$ o, }! v
   坎離為水火之象,水濟火,為濟水。* [! k! s- l/ n
   心腎為水火之脏,水宜升,火宜降。
+ B% u& p4 h7 Y& P% M& X8 V$ f
3、神運經/ _+ l9 D5 o# u- `! D* w
練形而能堅,練精而能實,練氣而能壯,練神而能飛。固形氣以為縱橫之本,萃精神以為飛騰之基,故形氣成為盛而能縱橫,精神足而飛騰。/ ^# U; X' z4 i' z1 ?7 N! l+ U
內功十二大力0 s# c! H5 |' P# g0 M
訣云:底練穩步如山,堅膝屈腿如柱,襠胯內外淩集,胸背剛柔相濟,% t5 |$ h/ b0 Z
   頭顱正直撞敵,三門堅肩貼背,二門橫肘豎肘,穿骨破彼之勁,' S/ Y  f* n0 h" }5 _( M
   堅骨掛彼之下,內掠敵彼之裏,外格敵彼之外,撩攻全局若一。

1 L$ B- M1 Z- ~+ I4、地龍經6 x2 `. B- f$ }; h; G8 c, i  R
地龍真經,利在底攻,全身練地,固強精神,伸可成曲,住也能行,曲成伏虎,伸成騰龍,行住無跡,曲伸潛蹤。身堅似鐵,法密如籠,翻猛虎豹,轉疾隼鷹。倒分前後,左右分明,前攻用掌,二三門同;後攻用足,踵膝通用;遠則追擊,近則接迎;大胯著地,側身局成;仰則若坐,*骨單憑;高低任意。2 z9 Z$ f! a/ k7 w, N5 y
二、重訂《內功經》
6 I' m  a6 R) A- H: p* F2 q內功真傳。脈絡甚真;前任後督,行氣滾滾;井池雙穴,發勁循循。龜尾升氣,丹田煉神,氣下於海,光聚天心。千變萬化,不離根本,得其奧妙,方歎無垠。
5 z) ?* ?% l/ o( }9 F2 l3 ~0 N內功之基,始於工樁,握其大要,綱舉目張:頭正而起,肩平而順,胸出而閉,足堅而穩。脊豎而拔,肋開而張,膝曲而伸,襠深而藏。4 E- _1 S/ s* H( [% E* {6 q" w0 X
   內功呼吸,平和從容,吸入呼出,勿使有聲。下收穀道,上提玉樓,吐故納新,下氣於腹。
: u' i& ^) ~1 s6 E( l% [# G   內功之勁,如弓張弦,如水充滿,如風鼓帆,氣調而勻,勁松而緊,緩緩行之,久久功成。
4 f% T! x* j) H) H   內功之理,不玄不虛。內功行之,非易非難。神化大謬,輕慢不賢,心領神會,自知底端。

* F) l$ R% I9 h& S* U四、重訂《神運經》
5 p3 \9 v5 J+ ^# Z* ^" e! k0 g2 \   以神帥氣,以氣帥形,氣隨意轉,形隨氣騰,意動神馳,神往氣升。靜則飽滿,動則奔湧。
0 f5 F% D; ?+ k* x# p0 k/ Z! v$ u' w   伸可成曲,住也能行,曲如伏虎,伸比騰龍。行住無跡,曲伸潛蹤,翻猛虎豹,轉疾隼鷹。身堅似鐵,法密如籠,門有變化,法無定形。前後有序,左右分明,遠則追擊,近則接迎。高低任意,長短縱橫,如火如電,如水如風。
2 o8 i/ C7 C0 l4 S" ?   僕技之作,剛柔皆能,高山落石,弩箭離弓。如球如輪,滾滾不停,有感皆應,見機出鋒。不及先進,過位不停,因形就勢,拆毀無情。( e- T% Z: G7 B% J8 [% u
   莫知而達,不思而作,應變自如,源於直覺。超乎行為,出自本能,內功神運,理亦
平平。
! L5 K. i& ]7 Q7 J& p五、《內功經》解讀
( j9 d7 N1 A# h" i4 U# \傳統武術內功的修煉,與人體經絡密不可分。撮要而言之,內勁是內氣通過貫穿相互對立的一陰一陽兩條經脈迴圈流注而產生,並循經過穴由近及遠層層傳導的。
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例如小周天功內勁是內氣通過貫穿任督二脈迴圈流注而產生,然後經曲池過肩井雙關凝於手部而表現出巨大的能量的。; L) O$ O0 D. V# [# E
內氣循經絡運行,並可以在各個不同的部位凝聚。內氣凝聚的部位不同,作用效果也就不同。體態的變化可以影響內氣的變化,內氣的變化可以影響心態的變化。所以脊椎上拔則內氣上升,腹膈下沉則內氣下降,內氣凝聚於頭腦則應變莫測,內氣凝聚于丹田則心平氣和。
2 E8 a% r! _% j% e% @# H內功運動的原理和法則,不外乎陰陽轉換相輔相成的運動。不論是看得見摸得著的形動還是可以感知而不可捉摸的意動,概莫能外這個原則。傳統武術及傳統養生功的真氣周天運行如此,軌跡拳學的軌跡運動同樣也如此–周天運行是意動,軌跡運行上形動,一隱一顯,一明一暗,可謂異曲同工,殊途同歸。一旦明白了內功的原理和原則,你就不能不感慨傳統內功的功法是人體科學的奇跡
' K& }) ?, Z* x+ ]/ X  t內功的修煉最好由站樁開始。樁架千變萬化,形或不類,但是樁架的大形卻的一定的規範:頭要端正,背要豎直,肩要平順,領要挺拔,胸要涵虛,肋要開張,腰宜平直,腹宜微收,臀胯要開張,襠部要收斂,腿膝要有彈性,足底要穩健。這些都是站樁必須遵循的原則。
9 S* m4 ~' e' h' W) H; b5 N; U內功修煉時的呼吸,要心平氣和,從容不迫,要輕柔得自己都聽不到自己的呼吸的聲音。下要提肛,上要拔頸,呼吸要採用腹式呼吸的形式,深長勻細地緩緩進行。
2 o' v9 S. }- B$ x8 N站樁是要講究勁意的,間架要軸向對爭,節節拔伸;勁力要通貫,大形要飽滿,氣勢要莊嚴。呼吸經過調整訓練達到特殊的要求,樁態由松樁到緊樁再到動樁,一步一步扎扎實實地修煉,久而久之,不知不覺中就能大功告成。
. N1 M( T! l+ B/ M8 B; _6 Q六、《神運經》解讀2 b) A$ E1 C' Y6 E! ]' A
神、形、氣、力隨因(不僅僅是“感”)而生,自然而然,毫不勉強。形、勢、氣、力不謀而合是內功達到神運階段的徵兆。
1 w+ L) N* Q0 j' k" t一個人的內功達到了神運階段,則他於行走坐臥之中皆可因敵而動,因敵制勝,犯者立僕,擋者立摧。
+ ~) n3 [& B& G比思想還快的反應出自本能。比判斷更準確的行動出自直覺。當人的原始生存體系被啟動之後,一旦神識直覺到危險迫近則生存體系自動啟動度神速運轉,直截了當地將危機解除。內功神運的看起來不可思議的神奇現象,說到明白處,不過是人體的生存體系照地事,按照原始的法則解決現實的問題而已。
6 O( w, z/ d4 S3 T% k4 j* ~七、內功的形動功法
. @# r2 B5 x* c. _. I8 Z. g$ B6 t; S讓身體逐節逐層凹凸次序傳導,循圓運動,即內功的形動練法。實踐證明通過形動練習,即使是對經絡和內氣一無所知的人,也完全可以通過渦圓切換出自身的功力。這似乎說明,切實的形到勢到力到要比一味的意到氣到更具學術價值。
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青山無所爭、福田用心耕

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; V/ S" t1 ~/ C' l3 J/ Z& @$ z  p6 L3 p9 I& z! {
井池双穴,发劲循循。
1 j# C& ]" C5 K" _9 K井者,肩井穴也,在肩头分中;池者,曲池穴也,在肘头分中,左右各有一穴,此周身向外发之穴也。用功之时,不可过于猛烈,须以从容为之,循循者,以渐而入之意也。
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. k/ R1 u$ y, [5 q& l. h0 _. P& D肩井穴:肩上,前直乳中,當大椎與肩峰端連線的中點處。* \$ N) c9 \8 M9 l' G
曲池穴:屈肘,以手拱胸,肘部上下臂相連,橫紋盡頭凹處,靠近骨頭邊。因取穴須曲肘,穴處似水池而名之。
青山無所爭、福田用心耕

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