人生百態˙百態人生˙

用心了解

如果用人生去看百態˙生老病死˙悲歡離合˙生生死死
! t! G: ?2 R6 d7 O+ D0 E今日不知明日事˙今日後悔前天日˙同樣的明天今天前天
還是一樣如夢幻泡影˙
- u. }5 `2 x  q/ V: q& u0 @$ z那如果百態去看人生˙今日當下心回甜˙世間萬事萬物
+ q# k& n/ X* e! I% O奇妙變化˙你不在是自己˙而是大自然的一分子˙
/ Q( w/ r# P2 p2 i所以心經才說˙雖名得道˙實無所得˙因為我們本來就是自自
" t* s; M! d  ?4 @然然˙道本自然˙˙

用心了解

tracytsao 發表於 2012-11-24 04:49
雖名得道˙實無所得˙因為˙道本自然˙
; A6 a3 e. D1 X9 t3 l) ^" D: J- s
我认为世间的道理可以很简单去解释，例如：

( j4 [# u7 j& _8 O5 J3 I8 g  _: }雖然道理粉簡單˙但是沒有透過有在沒有˙這一個修行˙
是沒有進入˙一切自然的境界˙
說穿了˙心經原本就是要實踐力行而證實屬於自己的心經
經典是因每個人悟道問題而不一樣˙
* Q8 \  g! J$ r. h9 U# c: |例如˙我們常常被的國文˙我們剛去認識國文的時候
$ V4 Z( s$ q. h* C" c# r: A我們只認識寫在紙上的那幾個字˙卻無法觀字入深
因為我們自深體悟不夠˙所以就有程度的不同
2 a# }4 ~' E/ O3 x! D最終也是要透過學修講辦行˙然而證道
雖然自然˙但卻不自然˙雖然不自然˙但卻自然
我們今天所要學的是從萬法而進入性理心法
, k6 }) s" c# w) i學佛也是所學的要從登堂˙而入室
意思就是看文字而進入性理這樣才能到達本來自然
0 m" `8 W/ F) D+ a3 p# o6 [" P入性就是自然˙

tracytsao

雖名得道˙實無所得˙因為˙道本自然˙
( A+ U) m; w, ^' S
我认为世间的道理可以很简单去解释，例如：
“有即是无，无即是有”，有无之间就在於你怎么想了。有钱的人如果觉得钱还是不够多，那他有钱等于没钱，而没钱的人虽然没钱，但是他很满足，那他没钱等于有钱。
而道本自然，就如一切自性本自然一样；自然不自然就不需刻意去追求了。你只要行为举止能够保持着心纯意正，就自然趋向有道了，而有道之人的自性当然慢慢就可以趋向清净了。