人生百態˙百態人生˙

用心了解

如果用人生去看百態˙生老病死˙悲歡離合˙生生死死
今日不知明日事˙今日後悔前天日˙同樣的明天今天前天
還是一樣如夢幻泡影˙
4 G# y2 R+ W- h! }那如果百態去看人生˙今日當下心回甜˙世間萬事萬物
8 G" _8 S4 i* }( V) w* r奇妙變化˙你不在是自己˙而是大自然的一分子˙
1 @4 \' Q! v, N% p/ q/ i2 @所以心經才說˙雖名得道˙實無所得˙因為我們本來就是自自
9 M# Z4 ]6 t3 M然然˙道本自然˙˙

用心了解

tracytsao 發表於 2012-11-24 04:49
9 ~0 u- y; ?" U# g4 I* O! o雖名得道˙實無所得˙因為˙道本自然˙

我认为世间的道理可以很简单去解释，例如：

: \. @, d+ |7 {4 y雖然道理粉簡單˙但是沒有透過有在沒有˙這一個修行˙
! R  V6 Z& s& _  s  q是沒有進入˙一切自然的境界˙
* ?/ N2 c: {7 I( M說穿了˙心經原本就是要實踐力行而證實屬於自己的心經
* @8 b) A2 }6 C# v  ~, f5 l經典是因每個人悟道問題而不一樣˙
% h2 Q5 _: l( G( j9 h+ ^- T例如˙我們常常被的國文˙我們剛去認識國文的時候
我們只認識寫在紙上的那幾個字˙卻無法觀字入深
因為我們自深體悟不夠˙所以就有程度的不同
最終也是要透過學修講辦行˙然而證道
( T( o' r& I) F. x雖然自然˙但卻不自然˙雖然不自然˙但卻自然
我們今天所要學的是從萬法而進入性理心法
* q" w8 v5 l. y) y+ k7 b學佛也是所學的要從登堂˙而入室
( c% H7 ~3 N7 S7 _4 y: o' @, ~意思就是看文字而進入性理這樣才能到達本來自然
入性就是自然˙

tracytsao

雖名得道˙實無所得˙因為˙道本自然˙
  e2 i; s) V" j! i5 O2 m1 T6 B
我认为世间的道理可以很简单去解释，例如：
“有即是无，无即是有”，有无之间就在於你怎么想了。有钱的人如果觉得钱还是不够多，那他有钱等于没钱，而没钱的人虽然没钱，但是他很满足，那他没钱等于有钱。
而道本自然，就如一切自性本自然一样；自然不自然就不需刻意去追求了。你只要行为举止能够保持着心纯意正，就自然趋向有道了，而有道之人的自性当然慢慢就可以趋向清净了。