你相信前世今生論嗎??

拉不拉珍

你相信狗狗也有前世今生因果論嗎??
; g" i$ _( S8 K8 }! _' Y6 _0 S# q我們家這隻小小導盲犬,被看到前世也是一隻狗狗,而且是一隻受虐被打斷後腳的狗狗,於是這一世他一直覺得自己的腳有問題,極度缺乏安全感,所以沒自信又胆小,不愛走路,對人也有距離感,需要接觸他的人都來告訴他,他現在腳是正常的可以走路的,我會好好愛你的,幫他多按摩按摩後腳.......
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6 M5 K+ B. j) n1 E' [+ e3 i現在每天都為了讓他練習走路傷腦筋,不知情的人都還以為我在虐狗啊
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nadja

fay 發表於 2011-8-8 11:38
) y5 r0 P! m9 d/ \# ?回復 nadja 的帖子
; A! }7 v6 z& X2 H1 c; }
真的很神奇吧....

  X  z( w, R: }因為自己的親人有遭遇到邪門的事,只能說人類真的很渺小,有些事寧願相信但不迷信.

fay

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7 X) I$ }6 l" X0 n% A* t
) {3 h6 J# t) k  r: \- G5 d) x真的很神奇吧....

( h: F" X; J; C; G4 e7 i9 p7 c4 v所以我相信宇宙中有各形各色的人
& X4 \# e1 |" H有些神秘的力量是我們所無法理解的
但只要是基於"善"
8 A, _& n2 u; S' h- F! {就不需去排斥或詆毀
' K* |- j  @* S2 E0 `
0 K6 C- k0 a! U% t9 L0 Q另外
好書也是一種正向的能量
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nadja

fay 發表於 2011-6-24 00:16
說來有點玄
大學時  同學帶我去見一位
( |; s: a& K6 U2 m- b; m早上是警察  晚上成為"行醫者"的通靈人

! Q" e3 @; ?: U, U) @我高中時遇到的事情也有一點玄,
A同學的哥哥的朋友說會看前世,
我和B同學好奇的給了我們的出生年月日時分讓A同學帶去給那位朋友看,
% I  |1 P/ m( }% `. e7 ^隔了幾天的晚上我做夢夢到和B同學被人追著跑,隔天到學校聊天才知兩個人做一樣的夢!
/ a0 z  I3 s& |; E/ L5 q: R而前世的解答也出來了,
- N% U  j: H1 w還說我右手上的胎記是出生前他給我印上去的~~(我右手上的確有個明顯的痣)
( g, I! C' {4 N! m) j+ Y* V還說我給他的出生時間(15分)不對,應該是5分才對,
$ u- o8 U: z2 B# J6 F8 _我回家問我媽,我媽說是5分對呀~~
0 x# Z2 }7 y6 b4 C我問為什麼我和B同學會做一樣的夢,
他說因為到地府查資料不小心把前世引出來,那個追我們的人就是前世(這是什麼情形??)
& [, }' S$ n' J0 p5 R# {* z, lPS.那位朋友沒看過我本人.
  F8 ]% B% k, R' l
5 t  m, H# W4 s

angel99

請問, 甚麼是各位的理想人生? 如果, 您深信有來生.

小都都

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2 i4 C' ?, G' ^1 q
您的领悟很深~~

angel99

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桂格

8 g1 l( b1 k9 N3 h! |% G0 M回復 ALEXZENG 的帖子
; V! \+ }! S6 |3 p' i( E
8 Z+ I8 r' {( Q

李校長認為，靈的世界可能是一個信息場，有一類似網際網路開口存在，網址通了，有機會進入其中。如果用我們有限的知識與邏輯，去推理這些情況，那麼，會不會是蠻危險的一件事情?

我現在益發覺得, 由於大家的背景, 認知, 與思考方向不同, 在這方面很難由誰去說服誰說答案是什麼....
& o( E+ m2 H6 R但輕易的否定某一種可能, 則是比較危險的.
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與其用推理, 不如親證.
+ }( N4 S) p4 a" U2 ]% s3 I4 N+ ^8 D也就因為如此, 我是一個很好奇的人, 時時會想嘗試不同的東西.
" n9 w& T" q# q, Z  k- S0 ]7 ~
( y" `+ k6 m/ F+ A/ D1 g8 Z目前在練氣功, 正是逐步在往此密境探詢, 並且親證中......
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( N! A$ ?: }  o. }) N# }- e

ALEXZENG

桂格 發表於 2011-7-17 22:24
, j( ^9 x, e9 t用我們有限的知識與邏輯去推理這些事情是蠻危險的.
4 T6 C" I" U' V& U7 x; ?建議大家可以去看現任台大校長應公視之邀所做的演講, 非 ...

3 Z' {$ w% T+ e" M. v6 S( S桂格大：
) y* m" O. @- J0 G' J( c1.看完李校長的演講後，相當敬佩李校長的科學研究精神，其對特異功能手指識字與感應的十幾年實驗，得以使我們大開眼界，美中不足的是"神聖字"辨識實驗對照樣本數似乎仍太少了點。
2.李校長認為，靈的世界可能是一個信息場，有一類似網際網路開口存在，網址通了，有機會進入其中。如果用我們有限的知識與邏輯，去推理這些情況，那麼，會不會是蠻危險的一件事情?
3.誠如李校長所言："一個科學的精神，就是要嘗試去理解不能理解的事物。"在生活上，我們找出可以理解、不能理解的事物，跟其間的矛盾，用邏輯化實驗去驗證結果，找出真理，我覺得這是作為一個現代人類應該做的事。當然，找不出原因時，只好訴諸宗教與哲學。

可可^^

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" a" a' V! S$ I7 i* ^6 _好感人喔~
好像孩子畢業的感覺嗎?.....

. D/ `- I! O: w4 h( r: z8 m如果是我也會哭耶~

阿慌

5 `* H" _+ s7 w; c7 P0 k" W
生死是片取於相對時空的堅持
輪迴是固封於志趣生命的態度
: O' u3 k9 Y/ i# u- I$ b$ v" D5 s& y業緣是意圖於計執遍行的期待
9 `, Y/ d5 Q% E煩惱是依循於二元對立的取捨

並沒有一位主宰輪迴的神祇在決定誰應該在作牛或作人
7 B6 k7 {  A. c7 E, t( P( x而是依循每一位生靈的意向與慣習在取向而已
只要是宇宙存在的任一物(小至原粒子，大至星系，星團)，都會經過成，住，壞，空。或生，住，異，滅的過程
最終將塵歸塵，土歸土。
' V( s' n; o& e  E依據能量不滅及質能互換的原則，，再經因緣變化之緣起(因果)而重起循環
- s3 x1 [/ x& A& O, a0 h! g有情如人，則經生，老，病，死，的過程而緣起緣滅
; q8 N! f, O& A1 S' ?人則是這個過程的主因(正報)，所組成的身體及所處的環境則是附因(依報)
7 a! T1 F$ a5 l: e) Q就像房子住久了，最後老舊毀損
8 ?7 o+ ]$ a2 ~. Z9 N必須換一個房子住，主人必須離開另覓處所
這個房子與主人不是畫等號的
一如身體不是我一樣(不要認同這個身體就是我)
* Q- b5 h5 P% l, g- Z' K輪迴就是生生世世在執著這個器世間(依報的身體與環境)就是我及我的
+ u- t9 O! F, c& }- ]3 R! h在上一個房子毀損後，
於是按照我們的習性與認知限制尋尋覓覓那一份念想(輪迴能量推動的主因)
至於所換房子是什麼等級與樣子，就看我們在住房之際的心態而定(習性)
我們所謂的六道輪迴只是概念性的大分類而已
9 U. e" w+ \+ p/ ^9 ~9 e每一道都有細分的六道，再微分的六道，再奈米的六道............以至於不思議。
" ]9 b. ^) K& {; ~也就是有億億兆兆的的不同類想的習性，也就有億億兆兆的不同的道
/ I0 c- g: z# O7 a! \以粗略分類的習性來說明找房子的類屬而言如下 :
地獄道 :遇事容易生起瞋恨心，容易動怒及主動侵襲豪奪的習慣
鬼道:凡事起心動念以滿足自我的貪念(要細說的學問就很大了)為前題，甚至損人，但只要利己的都無所不為
畜生道:無從反省，整個生命依循著慣性在過日子，見獵即心喜，不順遂就怪罪，都是別人的錯，把自己保護得很好，自己從來不認錯，從來沒有過失
1 i" Z4 o( @) m) T# Z0 q6 w阿修羅道:凡是以自我為中心，高傲鄙視，冷酷無情，雖也有善因善事，但多為比較競爭與鬥爭之心，踩著別人的身體來成就自己
人道:有反省改過及同理心，在照顧自身之餘能偶發慈悲心，願意有條件的幫助別人，性溫習馴，不會主動傷害別人
天道 : 主動關懷別人，慈悲常在，願意犧牲自己來成就他人，起心動念以別人優先自己，受到侵害也從不怪罪他人，不只有同理心，也有同理行，遇見別人高興與痛苦能慈悲與共，感同身受，願意無條件替承別人的痛苦與遭遇

! \" w1 y9 D. v我們的人生就是分分秒秒，在在處處，於以上的種種心理狀態在綿密進行著
疊經以上六大心性的累積塑型而造就了我們的思想，
) [: t4 w& k. w  {以此思想遇事反應而成就了我們的個性
這種個性定型了人格，而遂行了我們的命運
5 W7 j' t* ^* }& z: K身體還沒有病滅及壞死，但時時都在六道中沉沉浮浮
有些人，人還未死，鬼態已現，這就是一切法以念想而生的寫照。
這一生所累以上習性的趣向，就是我們找下一世來繼生的所趨
  _' H  Z/ n: n3 |全都是自我心想在作決定
我們因斷滅生死致隔陰之迷，而看不到輪迴
這一生只是無數生死的時空中截取其中一小段，所以是片取來定生與死
0 K8 J8 @# t5 b0 e其實根本沒有生與死，只是我們在時空中的片取定義而已
: O5 s: V) a: g+ X六道無限時空的輪轉只是質能互換永無休止的牢籠而已
至於輪迴就在於我們固執又自封於於習性上勞不可破，對於生命的態度的以上六種取向
9 L5 c# V6 h" j4 V) ]. z) d, ~