- UID
- 4355
- 閱讀權限
- 45
- 精華
- 0
- 威望
- 3
- 貢獻
- 3897
- 活力
- 11257
- 金幣
- 44043
- 日誌
- 9
- 記錄
- 37
- 最後登入
- 2017-12-9
 
- 社區
- 臺灣
- 文章
- 9422
- 在線時間
- 1428 小時
|
全球興起國學管理熱0 {. h0 D, J( t" n
) `, u4 Q4 Y" f R' G( J1 Y1 H
9 [ j3 J% ~1 @ m, Y
# j# a( ?3 B$ U5 x4 |7 s' Y" G+ i. l$ y; P9 X5 ^
綿延數月的寒冬籠罩全球,很多人都被這長期不退的低溫氣候折騰不已,不知春天何時才會降臨? / s" F3 t7 a* f2 [: n
# k7 N; w! j' K6 m1 g; V" L
這幅冬末盼春之景,正如同被長期桎梏的中華古典文化,正悄悄地從蟄伏轉為復甦,等待躍身全球舞台的良機。( `7 F6 ^% B5 ]+ q) u" g/ K9 D) Q
( h9 J2 `) ~$ u1 u# D; B0 |
2011年開春第一個月,北京天安門廣場赫然出現一尊偌大的孔子像,近十米高的雕像,座落在廣場東側的中國國家博物館大門前,立刻成為喧騰一時的國際頭條新聞,每天都吸引大批的觀光客駐足流連,仰視這位至聖先師。 不少西方傳媒都評論,孔老夫子倏地聳立天安門的畫面,除了象徵大陸崛起後的文化圖騰,更是大陸政府打算以儒學作為國家文化主軸的宣誓動作。 1 ?( p/ P' E" z Q. [
% v1 ?1 ^2 _0 d5 v& y3 N8 q鏡頭轉到台灣,元宵前夕,近20名來自各行各業的中部企業界人士,正聚在一起分享彼此的國學研究心得。
, j! E& z' J- v0 q% t. T- h) \* ]) n5 K0 _
雖然穿西裝、打領帶的人不多,但這批人裡頭可是臥虎藏龍,大部分都是企業的最高負責人與高階主管。
, o! e5 W k2 y4 f0 _0 M
* f& f& g7 v% g這是「中華國學易經文化研究會」每月固定的討論場合,除了個人修身養性,大伙更熱中於如何將老祖宗的智慧運用到企業,因而甘於犧牲下班時間,把心力花在滿是文言文的遠古典籍裡。
1 w7 ~. I" W' D1 T* N) _5 ~. k0 L
2 m D. }6 H) n. w是的,塵封多年的中華國學文化,不僅開始回到現代人的日常生活,也開始活用到企業組織。
: z+ R* h K' u: j: u8 F, j
& o0 C% S+ y) u& W5 \4 D: b慈濟運作方式 成哈佛教材" O- U& F- {) [- o
! l% m$ R, ?/ w; Q
以往大家對國學的印象,多半停留在艱澀的古文、抽象的思想,是極深奧的哲學,幫助在於個人品德的涵養。但能否科學化、系統地發展出實務應用方法,卻存有疑問,更遑論運用到企業的專業管理層面。
6 L8 j; w: h8 y2 K4 P
, m* g1 r$ t% r$ `4 [" s% j這個疑問,最近有了不同答案。美國哈佛商學院教授李納德(Herman B. Leonard)不久前的個案研究課程,便以台灣知名的慈善團體「慈濟」做主題,探討慈濟如何以「價值」及「信念」作為領導核心,與西方管理學講求的策略、誘因、效率等方法有何不同?
* x3 [6 M$ v# B* }% r) r4 {+ Q# S* _
8 i9 ?) S* c4 M! ^ |
|