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[綜合新聞] 司馬庫斯部落世代守護山林

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發表於 2011-2-21 09:01:51 |只看該作者 |新文章置前

更新日期:2011/02/21 00:07 李宜霖

【記者李宜霖新竹報導】司馬庫斯部落位於新竹縣尖石鄉玉峰村，海拔約1千6百公尺，後山有著高聳的巨木群，泰雅族人世代守護著片山林。

司馬庫斯從尖石開車約3小時，路程約60公里。一年四季景色變換不同，氣溫早晚溫差約7、8度。巨木群約在海拔1,720公尺，前往巨木群單趟要5.2公里，來回約4小時，會途經從石壁直瀉而下的司立富瀑布，整片山林，就像是桃花源，步行其中，悠遊而自在。

▲司馬庫斯族人守護山林，讓龐大巨木群得以棲息山林。（圖文／李宜霖）

司馬庫斯後山台灣黑熊出沒率高，是屬於雜食性的動物，會吃肉、嫩葉、果實，最愛吃動物內臟；黑熊、水鹿的存在，顯示這片山林保有豐富的生命力。

部落土地共有，發展生態旅遊，族人當導覽員，解說部落的自然環境。部落青年得樂命‧依將（Tgbil.Icyang）輪番擔當導覽工作，得樂命是他的本名，依將是父親的名字，泰雅族的名字是子父連名，一直傳承下去。

部落常見的台灣櫸木，木頭非常硬。過去得樂命的媽媽到山上採野生香菇，櫸木長長的根絆倒了她，之後生下他，所以命名得樂命，意思是櫸木，希望他像樹一樣又高又壯。

部落廣場有著巨大的木雕像，刻著長老馬庫斯扛著磨小米糕的石臼，旁邊有著獵狗倚著。雕刻背後是關於部落由來的故事，得樂命說，過去壯碩的長老馬庫斯非常認真、勤勞，開拓部落，族人紀念他的努力，加上尊貴的「司」字，部落名就取作「司馬庫斯」。

得樂命提到，後山是過去泰雅族的狩獵區，因此獵狗扮演重要的角色，是獵人的左右手，包括獵山豬，以及引領族人找到回家的路。放煙是山林溝通的方式，獵人一旦捕到獵物會放煙，也代表活著的狀態，細長的煙代表捕到小型的動物。親人在部落發生事情也會放煙，提醒獵人趕快回家。得樂命提醒，進入山林小心火災，因為一旦大火，動物就會離開，2、3年後才會重返。

不同生命象徵的門牌

部落用枯倒木裝飾路燈，每個木造家屋都各自打造自己的門牌，如果裝飾農作物，表示專事農業工作。得樂命‧依將的家，下面有編織的圖騰，因為他的媽媽是部落最年長的婦女，努力用編織技術傳承文化，所以門牌上也用編織裝飾。

得樂命舉例說，有些年輕人的門牌，有發光的家屋，表示正值青春，需要很長的學習過程。像「國光古麥的家」，底下有一把刀，是部落勇士的象徵。70多歲的古麥，過去曾抓過山豬、山羊、山羌，分給族人共享，並且依照傳統法律（gaga），輪值守護過部落。

▲司馬庫斯部落運用自然的木材，建立與生態共生的部落。（圖文／李宜霖）

瞭望台是部落重要建築，只有勇士才能走上高台，勘查部落周圍敵人、獵物。得樂命說，過去小孩、女人不能爬上去，否則要罰提供一隻雞或豬、羊、牛給部落。

司馬庫斯可俯望泰雅族鎮西堡部落、新光部落的山頭，過去司馬庫斯族人都要到山對面的新光國小唸書，單程有8公里，要走4個小時之久，所以族人只好住校唸書，自己打理煮飯、洗衣。

得樂命記得國小一年級時，帶著香菇、金線蓮走路到國小換零用錢。現在司馬庫斯已有獨立的教育體系，不用翻山越嶺到新光國小，小朋友的學雜費、零用錢都由部落支付；部落也鼓勵在外求學的族人，回部落服務。

部落媽媽製作手工藝品販賣，也賣用五節芒當肥料所種植的高麗菜，非常新鮮。

部落2月採收的天山雪蓮，有著寬大的葉子，削皮就可生吃，也可燉排骨。3月中有播種季，在4、5月時，族人在大片的桂竹林中採收桂竹筍，筍子曬乾後非常好吃。另外部落的黃色野生香菇對於孕婦助益很大，而且比雞湯更加營養。

令感情變好的夫妻樹

在部落內，有兩棵偌大的夫妻樹，種在部落道路兩旁。夫妻樹的樹皮很厚，可作軟木塞、小型雕刻作品；像荔枝一樣大的果實，是黑熊愛吃的食物之一。

過去傳說部落有一對夫妻感情好，就種下兩棵樹作為紀念，讓後代學習。得樂命‧依將笑說，他跟老婆吵架時，會走到夫妻樹，一人抱一棵，回去感情就會變好。

夫妻樹上頭有著纜繩的紋路，1988年為了減輕揹東西的負擔，部落曾搭設流籠至鎮西堡，全程有2公里長，營運有3年時間。過去小孩前往對山小學時，也透過流籠運送。但之後因超載、運送牛等大型物資，纜繩承受不住斷掉，物資掉落河床，只留下樹腰深深的紋路。

得樂命提醒，來司馬庫斯體驗自然，記得把垃圾帶走，減輕部落壓力，讓茂密的森林更完善。