破除天命迷思 女性主義聖經

呷罷睏罷

破除天命迷思 女性主義聖經
! V1 A" }# U- ^7 W% E9 M/ P作者： 林欣誼╱台北報導 | 中時電子報 – 2013年11月6日 上午5:30.
....中國時報【林欣誼╱台北報導】
5 p+ Y1 `6 i! t% a8 g; c5 x
: m6 F- J# M1 I/ j0 @# d, R西蒙.波娃1908年出生，15歲立志成為作家，才氣縱橫的她出版了小說、劇本、論述等30多部作品，曾以小說《名士風流》獲龔固爾文學獎。波娃與終生伴侶、法國思想家沙特（Jean-Paul Sartre）兩人並肩，積極介入社會。

4 Z  s+ E3 p- Z) V! i4 O波娃在41歲出版《第二性》奠定其「教母」地位，她在引言開章便說：「最近幾十年來，不計其數的蠢話說得口沫橫飛，也並沒有把女性問題釐清楚。」

邱瑞鑾在譯序中介紹，波娃以哲學角度來思考「女人之所以為次等人類」的問題，因而書中處處可見黑格爾哲學中「主人與奴隸」，以及馬克思「階級對立」這類二分法的辯證，激發女人意識到自己受拘求的處境。
: ]8 Z- o- g$ Y, @
" ~; l! Q* F" ^3 W+ u《第二性》論述的主旨，最重要的是「女人不是天生命定，而是後天塑造出來的」。男性的宰制制約女人使成了「第二性」，女人的定位也因而變成「他者」。波娃破除女性天生該成為母親的迷思，告訴讀者，女人要靠自己創造未來的歷史，婦女需集體解放，並與男人攜手建立「友愛情誼」，還要加上男人的覺醒才能為女性困局求突破。

波娃在《第二性》雄辯滔滔，但這套論述問世時飽受抨擊，保守人士甚至攻擊她40歲仍不婚、不生育；也有人質疑為何書中立意女人做自己，卻描述許多女性負面特質。對此波娃解釋，從小她身邊的中產階級女人多是依附男人、委身於家庭的傳統女人，少有人和她一樣渴望獨立自主，寫作時她便以身邊所見這些女人為參照。