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破除天命迷思 女性主義聖經
: }; {2 B S9 V- m( i1 n0 z作者: 林欣誼╱台北報導 | 中時電子報 – 2013年11月6日 上午5:30./ r) t) v5 U5 h. N0 b$ y$ N
....中國時報【林欣誼╱台北報導】3 C# z$ ^6 U3 {- @$ P+ p8 B
6 |4 ]: O3 r( y西蒙.波娃1908年出生,15歲立志成為作家,才氣縱橫的她出版了小說、劇本、論述等30多部作品,曾以小說《名士風流》獲龔固爾文學獎。波娃與終生伴侶、法國思想家沙特(Jean-Paul Sartre)兩人並肩,積極介入社會。
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波娃在41歲出版《第二性》奠定其「教母」地位,她在引言開章便說:「最近幾十年來,不計其數的蠢話說得口沫橫飛,也並沒有把女性問題釐清楚。」
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邱瑞鑾在譯序中介紹,波娃以哲學角度來思考「女人之所以為次等人類」的問題,因而書中處處可見黑格爾哲學中「主人與奴隸」,以及馬克思「階級對立」這類二分法的辯證,激發女人意識到自己受拘求的處境。
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( a8 H) `- v# M4 P《第二性》論述的主旨,最重要的是「女人不是天生命定,而是後天塑造出來的」。男性的宰制制約女人使成了「第二性」,女人的定位也因而變成「他者」。波娃破除女性天生該成為母親的迷思,告訴讀者,女人要靠自己創造未來的歷史,婦女需集體解放,並與男人攜手建立「友愛情誼」,還要加上男人的覺醒才能為女性困局求突破。, m+ E7 X; z; T+ @' n, O
4 G. G* k# s G' O, f- K! Z波娃在《第二性》雄辯滔滔,但這套論述問世時飽受抨擊,保守人士甚至攻擊她40歲仍不婚、不生育;也有人質疑為何書中立意女人做自己,卻描述許多女性負面特質。對此波娃解釋,從小她身邊的中產階級女人多是依附男人、委身於家庭的傳統女人,少有人和她一樣渴望獨立自主,寫作時她便以身邊所見這些女人為參照。 |
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