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標題: 你見 或者不見我 [列印本頁]
作者: 揚雪羽    時間: 2016-1-30 13:45
標題: 你見 或者不見我
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當你途經我的盛放：一個行者的心靈旅程 <華文創作>& r: [" w2 q& F
作者：扎西拉姆．多多4 F, ]8 {! R9 W& p
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/ G% l: B* k  ]3 [8 M+ y　　你見 或者不見我
/ K4 z0 x( {1 p5 C1 v' b% p　　我就在那裡5 h& e& z: c" @7 p# C9 L
　　不悲不喜0 S, M3 ]. v3 k. |3 K% i/ ~3 Z0 _( {
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　　你念 或者不念我
( v7 a! W: e" q  v8 O( h& a1 E　　情就在那裡7 P. d5 R, @! L- c& |& d: b
　　不來不去3 c7 ^/ d3 Z5 J, `4 X
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　　你愛 或者不愛我/ o; x& q. r" `- g; W  C8 W
　　愛就在那裡
: T9 f* q+ m' H1 y1 |　　不增不減) g: d* w! M* c

0 J; x- n" J% |　　你跟 或者不跟我' C( z! D2 O6 c. A: w! o
　　我的手就在你手裡
9 w5 }5 ^6 k3 |2 @, F6 p$ a　　不捨不棄
  ?+ f/ x, d; z* E4 X7 g$ l5 B$ b
　　來我的懷裡! G7 R' f! G' @/ c
　　或者$ _9 D1 Y2 G( w; P7 {
　　讓我住進你的心間( v* p3 j5 j2 L+ W6 q* B
　　默然 相愛: ^. ~( W; t% a& S
　　寂靜 歡喜
6 m7 r& J, `3 n: B% k2 t　　──〈班扎古魯白瑪的沉默〉
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　　你見或者不見我，那是一世的回望，9 @/ G8 y5 p7 g. R
　　不悲不喜，不來不去，+ c- F: a+ H) t) G
　　眾生的歡愁，她為我們寫出了幾分明白，- d* r! r6 W! ^) Z! m+ o
　　點透那一點無常……$ C; U( A1 g& T# t/ n2 S+ Z

! U% y% z5 K, o- H: M: w　　扎西拉姆．多多──! O) E. b7 c  n3 R* }
　　一個熟悉而又陌生的名字
' {( ~9 P. y1 C; J; I! i　　無情天下有情人的修行者
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8 u: \2 z# \  [6 R; n& A- k　　她是扎西拉姆．多多，當代女詩人，一個真實又勇敢的行者。
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) P* P9 ?, F& q　　二○○七年，扎西拉姆．多多在個人博客發表「你見，或者不見我……」一詩，在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮，千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處，其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措，後經法院判決證明，正名作品為扎西拉姆．多多創作；甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中，在最後的結局聽到全詩獨白；而今，我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。
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　　書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇，並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片，寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了，就像前世封印的胎記，鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！
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  c3 ^* `" M: }/ R本書特色
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　　★馮小剛電影《非誠勿擾2》，最動人的獨白！  w, P& |3 V9 [; }! _: |( ^

9 n7 i7 ^7 q% h" x: ~　　★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉！  d# p! |8 T- S2 ~, O3 {3 y
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　　★她那首「你見，或者不見我……」紅遍大江南北，兩岸三地千萬網友，感動轉貼分享。
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; F+ F, i1 g$ Z. _: s8 e　　★「你見，或者不見我……」一詩，一夕之間爆紅，其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者，其實另有其人，她是扎西拉姆．多多。
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. N/ U. |1 x( J7 ]　　★扎西拉姆．多多，最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家，作品首度在臺灣問世。
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) n6 w+ m; Y" _5 B  y　　★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！
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扎西拉姆．多多
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推薦序
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( k5 Z1 M( \! ]/ F, {# I* p& J最美的現代靈性詩; _3 o8 r8 v; n- y9 J

* A6 G9 K2 O9 w. `　　寶瓶文化發來扎西拉姆．多多的新作（散文+詩集），我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上，我就常常讀到她的作品，當時還以為是哪一位古代大師的創作，如此的深邃感人，我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。, G* \1 C/ f7 S
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　　這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性，而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品，廣為流傳，後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一，這位小女子的作品，居然會被誤認為是倉央嘉措的詩，可見得她的才情不一般。
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　　本書集結了許多她美麗的詩作，以及她多次訪問印度，參拜上師，並且到西藏遊歷的經過。讀完之後，我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心，和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話，得知她正在五臺山長期閉關修行，對她更加的崇敬了。+ r, A' g7 A6 _; H
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　　這樣有才華的女子，能夠把靈性的修持，對上師的虔敬，以及對佛法的珍愛，用如此美麗流暢的文字表達出來，誠難可貴。很多她寫的情詩，都非常的打動我，但是我認為，這樣的一位奇女子，是不會拘泥於淺薄的男女情愛的，她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情，其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。
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　　就像倉央嘉措的詩：「轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為今生與你再相逢。」多多說：「我是你的四維、上下，你是我的過去、現在、未來，我們相愛，理所當然。虛空可以作證，我們的愛，比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」，都可以換成「自性」、「高我」，所有修行的人都是在修自性，能夠見到自己的本性，才是修行的真正目的。多多的詩，讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。
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　　這是一本值得珍藏的好書。
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身心靈作家∕張德芬
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/ I/ ~" J# v4 \" @" T4 g7 b關於本書# g4 w2 f4 o8 i, K) C$ c
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　　會出版這本札西拉姆．多多的《當你途經我的盛放》，其實是從一個美麗的錯誤開始。% D9 q- i6 Q) a+ ^  I% I
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　　年初時，看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟，結局之前，男主角的生前告別式上，獨白了一首美麗的詩：7 s; K8 f0 m& G
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　　你見 或者不見我  我就在那裡  不悲不喜
. {+ K  _: R4 o0 n# T7 t0 b　　你念 或者不念我  情就在那裡  不來不去
, ^! g2 R# h% U% I) R+ D! r, C　　你愛 或者不愛我  愛就在那裡  不增不減
- C! s6 W- k" O- i! G　　你跟 或者不跟我  我的手就在你手裡  不捨不棄! o7 I5 |/ E) Z9 X
　　來我的懷裡  或者  讓我住進你心間
9 }( o" G; M# }. O　　默然相愛  寂靜歡喜' y5 p6 G- [& R

, U6 z4 W" g) x- g% l　　也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下，這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊，作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。; E2 ]/ z9 n# e8 b" u
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　　倉央嘉措是個傳奇，他不但是藏傳佛教的領導人，普渡眾生的活佛，也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮，倉央嘉措坐床的時候已經15歲了，這個年紀早已有了情愛的觸動，更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。
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　　但是住進布達拉宮的倉央嘉措，必須一手統領政治與宗教，還要精進佛學，恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人，也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去，也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩，也譜下了許多傳遞佛法的詩句，大多數你無法辨明那是對愛情的執著，還是對宗教的狂熱。# R  w  D& f  ?' r( L) Z' _

" @$ r; D8 b# |( ?( z5 S+ N　　倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間，我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀，但是挖下去，才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩，真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆．多多(現經法院判決正名)。我繼續追索，等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》，真正的著迷，真正的盛放才開始。7 v7 O9 U9 n5 ]# N8 k+ a& P1 N

0 m7 R1 y% o$ Y4 e6 [9 q- i' _　　多多是一個虔誠的修行人，他的詩與文中，同樣有著對佛法的追求，但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求，還有能夠的放下與自由。: d- q2 z' n/ A& a, Z

3 I4 m) W% ~& Y# h) k9 e- s0 j2 Y　　寫情愛有時不難，體會到愛裡的自由與忍捨，才是最難的。/ l8 e4 O; t$ N/ K$ O
　　除了〈見與不見〉，多多的另一首我很喜歡：/ v3 Y. L1 g5 w* @' }# u* z
　　所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去% k6 j7 j" I4 F( \! H  G
　　快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉
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6 f: y  k5 t2 L/ Q6 O, ~* p& i! j　　這豈是一首拒絕的詩？或許相遇應該在昨天，而不是今天，或許承諾比死亡更虛空，但如果有情的人不能在一起，那麼辜負之名就都算我的吧，有錯都在我，傷心留予我，痛苦留予我，你就走吧，我放手。, s; A" d) j& A+ ^5 P3 D
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　　還有一首寫愛的初始：5 [7 }1 `) s. S
　　我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……6 m* {0 |/ f* o# ?
　　我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉
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5 E1 [/ o, J) e5 D　　在白雪的林間拋雪，白中添上一抹白，這有什麼意義？花不驚，風不醒，漣漪不起，戀人做這傻事幹什麼呢？願望那麼小，僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我，發現我的存在。6 D( t/ E1 E5 }& I6 ?

, C$ \; R! Y7 I( i　　這些細微的情感，18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟，現在則在多多的筆下嘆息。+ q5 [! |5 m8 F+ H

( `8 z, H& s& D6 w. [* u8 Z9 c　　除了詩，多多的散文涉及出走，旅遊，從尼泊爾到印度，雖是對宗教的追求，更多的卻是心靈的探照，明亮潔凈，在〈這樣愛〉這篇文章裡，她說：「一段好的感情關係，就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼，沒有疑惑，篤定而又無有逼迫，自由而又不相捨離。」/ U. O+ K4 ?$ y
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　　這樣愛。在札西拉姆．多多《當你途經我的盛放》的書中，這樣愛。



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