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某天，朋友問:你覺得外國和台灣的年輕人有什麼差別？4 j( j3 g9 y( G- n4 c4 p7 [
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老實說，全世界的年輕人都一樣在害怕，怕不明確的未來、怕畢業後找不到工作、怕找不到人生方向、怕實踐不了夢想……。. B' F9 X1 s6 R( o) U/ x
6 H: f8 o; |% {3 k L5 E) Y可能有人會反駁說，國外教育比較開放，國外比較有機會，國外的年輕人比較有競爭力。還沒出國前，我也誤以為每個法國人都像拿破倫一樣神勇、每個英國人都像貝克漢一樣帥、每個德國人都像尼采一樣浪漫、每個西班牙人都會在街上跳著佛朗明哥，事實卻和想像間充滿著許多落差。
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當然很多人去了國外，不免會看別人好的，別人有而我們沒有的，也許不少人會因此慚愧。但我卻看到自己有而別人沒有的地方，反倒覺得台灣充滿無限的希望與機會，回國後更添加信心與勇氣。1 G$ }0 z: g/ ?4 f
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1、語言4 w; X8 \+ V7 L0 C& g
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如果你身旁有外國朋友，問他們未來十年最害怕的國家?我猜他們都會說:「中國大陸」。
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在中國遇到許多外國人瘋中文，都會好奇的問他們為何要來?有位朋友嚴肅的說:「要打敗眼前強大的巨人，先學會說他們的語言。」8 q! Z* [4 I Y) X
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當然，我們都已經會說巨人的語言，接下來就看想把他們當敵人還是友人?3 u( ^& m. K" h
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有位朋友前陣子去上海旅行，在青年旅舍認識一群全部不會說中文的外國背包客，他充當導遊帶著這群人深入當地他與外國人的積極互動除了增加國際視野也獲得肯定。
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4 G" W2 M2 q5 w, j$ \4 f6 y2、文化藝術; k8 X6 V& X1 H, z6 H; }. b
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再來談知識，你可知道中國哲學、藝術是非常難讀懂的，連熟讀中文的我們都不一定讀的懂，更何況不會中文的人。
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# ?; H% R: j7 j. H最近碰巧讀到《孟子》「民為貴，社稷次之，君為輕。」(在一個國家裡，人民最重要，土地與穀物之神次之，君主輕之。)當時處於戰國時代，這算是很了不得的言論。因為，就連主張「主權在民」，在西方被譽為偉大的思想家盧梭，也是在一七○○年代的人，相對孟子是公元前三○○年的人。兩人之間足足差了兩千年!你就可以知道中國哲學的精深之處。
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我曾在成都曾遇見德國人學中醫;在西安遇見法國人學功夫;在廈門遇見美國人讀老莊，他們這些人光是要翻譯中文的專有名詞，可能就要花上好幾年，還不一定能融會貫通。
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R4 {, N" X% ]+ w. Z/ i4 r5 J8 c我們都曾討厭死背論語、唐詩三百首、中國歷史故事，讓我們對這些知識不感興趣的問題肯定出在傳授知識的方法，而非知識本身，如果你願意花時間重新好好品嚐這些哲學與藝術，你就會知道世界上除了有畫家達文西、哲學家蘇格拉底、音樂家貝多芬，還有被稱為書聖的王羲之、哲學家老莊、詩仙李白，這些都是中華文化最寶貴的禮物。6 t8 v4 }* q7 `8 J% R T9 J
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也許，我們不該再妄自菲薄，一昧追求另一個世界的知識，可以先轉頭看看自己有什麼，如果你連自己是誰都不知道，又該如何向別人介紹你是誰?可以試著先接納自己的文化，再去吸收它人的文化，最後創造出屬於自己的新文化。 l& F& U0 a! O' C' ?9 k v
2 Y! R, v3 l! j等你出了國，別人希望和你談論的是中華文化，而不是當一位只懂西方文化的東方人。& S9 |% R0 u3 J! v! j: W% D2 [
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3、態度* |& u0 g6 d9 c0 y7 N7 `
- q3 s6 Q6 W% x6 q8 L' U整個亞洲地區都處於拼了命補習、拼了命考試，拼了命工作，當然一堆人也拼了命抱怨這種制度，但這種科舉、封建制度都已沿用數千年，要能變革早變了，往壞處想是任勞任怨，往好處想是「願意服從」。西方教育強調自由，不也造成了現今歐盟國家一堆自由業人口?/ v2 X1 q: Q" U
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為何不先試著利用「服從」的態度，再加點自由的精神元素，建構出屬於這個Z世代的態度。
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台灣看似缺點很多，沒什麼優點，但一個真正成功的人，不就是把一堆缺點化為優點，再把自己放進對的位置！
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如果你爆發力強、沒有持續力，就把自己放進短跑比賽裡；如果只有持續力、爆發力不夠，就把自己放進長跑比賽裡頭。
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# e' F( R6 A; Q有句英文諺語說:「It’s okay to have flaws, which make you real.」(有些缺點沒關係，這樣才真實。)
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' \+ \8 t: d/ y" ? b『我們就是因為擁有太多，所以才看不見自己。』
! N' j; `3 y6 o" j8 j1 l4 G! c( b/ `作者：藍白拖9 _) k0 f6 I) a; o
作者：藍白拖 |
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發表於 2015-6-19 15:28:44
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