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5 S7 ]7 i5 T0 R( a4 \! }5 i【忍辱的五個層次】/ C" S% Y$ T; R5 H* b
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從淺到深分為：生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍五種。' F' B( Z* {" j) l' ^
' M) V' h% Q. {0 A' ^ 什麼是生忍：惡緣逆境出現時，人們沒有辦法逃避，沒有一點招架之功，百般無奈只好把它忍耐下去，然而這種忍耐是在外力的壓迫下作出的選擇，心如刀絞，非常痛苦。我們看「忍」字心上一把刀，因此叫生忍。# W: w& C- \- t7 u
8 Q) Z& h1 Z6 e. w, \0 s7 [什麼是力忍：惡緣逆境出現時，不跟它正面發生沖突，而是借助各種方便法門，用最大的力量，退一步，讓三分，把它壓一下；例如：逆境加身時，可一心稱念佛號，借佛號的力量把嗔恚心壓下去。但是修行不到一定層次，不能放鬆警惕，防止嗔心東山再起，因此稱作力忍。+ c; v% E$ w8 p- ~
, \- T! d1 D7 R: C7 h* t8 ^
什麼是緣忍：惡緣逆境加身之時，我們應用智慧來觀照，即運用十二因緣觀照，我為什麼無故挨打受罵，其中必定有種種原因，必是前生惡緣成熟，如果作受報想，作還債想，這樣就是再大的逆境也不生嗔恨心，而心甘情願去面對，因此叫緣忍。. Z+ q3 p( y0 \
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什麼是觀忍：惡緣逆境加身之時，行者以空觀智慧來觀察四大體空，了知身心無我可得，既然連我也沒有，哪裏還有什麼我被打挨罵的逆境呢？亦即能空的我相與所空的逆境二者完全是空的，如此觀照，嗔恨心自然不會發生了，因此稱觀忍。( y" X( h* l# I# ?9 D5 n
: [ Y, _: ]' g- N: V 什麼是慈忍：惡緣逆境加身之時，菩薩行者不但不生嗔恚心，反而生大慈悲心，對加害者哀憐愍念，認為這人愚癡可憐，將來必受果報。我應該用佛法方便教化他，讓他覺醒，改過自新，重新做人，因此叫慈忍。! Y8 F: n. A* z
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菩薩行者修行一定要經過三關：
! c* N# [5 C8 e* p- v 第一關是難行能行。別人克服不了的困難，我要克服。
" d. U$ D7 v+ Z8 J) ?7 f! W8 E 第二關是難捨能捨：生命、財產、眷屬、地位、名譽是一般人所追逐的和不願意放棄的，然而能完全捨掉。7 V6 D' v( ^, q& n) J S. \
第三關是難忍能忍：別人無法忍受的惡緣逆境，完全能忍受。 |
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發表於 2013-2-16 13:31:10
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