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- [ x. [' x8 o# ]" m; w( w9 w! n【忍辱的五個層次】
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( P( P- \% c; C* j 從淺到深分為：生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍五種。
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* q0 G) d$ S, c3 S 什麼是生忍：惡緣逆境出現時，人們沒有辦法逃避，沒有一點招架之功，百般無奈只好把它忍耐下去，然而這種忍耐是在外力的壓迫下作出的選擇，心如刀絞，非常痛苦。我們看「忍」字心上一把刀，因此叫生忍。3 z: O% T2 ?2 |& p& W
3 M. x! W f3 k1 [5 [5 e6 V什麼是力忍：惡緣逆境出現時，不跟它正面發生沖突，而是借助各種方便法門，用最大的力量，退一步，讓三分，把它壓一下；例如：逆境加身時，可一心稱念佛號，借佛號的力量把嗔恚心壓下去。但是修行不到一定層次，不能放鬆警惕，防止嗔心東山再起，因此稱作力忍。; u7 A6 k V5 P# z5 @: ]! Q
# H5 }$ V% ]2 @ 什麼是緣忍：惡緣逆境加身之時，我們應用智慧來觀照，即運用十二因緣觀照，我為什麼無故挨打受罵，其中必定有種種原因，必是前生惡緣成熟，如果作受報想，作還債想，這樣就是再大的逆境也不生嗔恨心，而心甘情願去面對，因此叫緣忍。" E" d# t0 @; F1 F
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什麼是觀忍：惡緣逆境加身之時，行者以空觀智慧來觀察四大體空，了知身心無我可得，既然連我也沒有，哪裏還有什麼我被打挨罵的逆境呢？亦即能空的我相與所空的逆境二者完全是空的，如此觀照，嗔恨心自然不會發生了，因此稱觀忍。7 s: l( x) Z: s N
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什麼是慈忍：惡緣逆境加身之時，菩薩行者不但不生嗔恚心，反而生大慈悲心，對加害者哀憐愍念，認為這人愚癡可憐，將來必受果報。我應該用佛法方便教化他，讓他覺醒，改過自新，重新做人，因此叫慈忍。
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9 h( t- O4 ^5 ]- o8 Q( l 菩薩行者修行一定要經過三關：6 M1 C. a" G' Y/ u
第一關是難行能行。別人克服不了的困難，我要克服。
2 `3 I& @# l4 J, q* D" U6 M 第二關是難捨能捨：生命、財產、眷屬、地位、名譽是一般人所追逐的和不願意放棄的，然而能完全捨掉。$ U4 Z0 C# J) P. A: h, f* i9 j
第三關是難忍能忍：別人無法忍受的惡緣逆境，完全能忍受。 |
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發表於 2013-2-16 13:31:10
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