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% {+ h! Y7 y" W2 \- k( d【忍辱的五個層次】( o' O7 I2 l/ {. J! c. Z. k$ f* B
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從淺到深分為:生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍五種。. \0 A$ ?" [# V7 J0 ]# n
7 ^# ^9 [0 w# c# O' C9 |" k 什麼是生忍:惡緣逆境出現時,人們沒有辦法逃避,沒有一點招架之功,百般無奈只好把它忍耐下去,然而這種忍耐是在外力的壓迫下作出的選擇,心如刀絞,非常痛苦。我們看「忍」字心上一把刀,因此叫生忍。
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: D7 J3 z: b: R/ ^( X! y* g什麼是力忍:惡緣逆境出現時,不跟它正面發生沖突,而是借助各種方便法門,用最大的力量,退一步,讓三分,把它壓一下;例如:逆境加身時,可一心稱念佛號,借佛號的力量把嗔恚心壓下去。但是修行不到一定層次,不能放鬆警惕,防止嗔心東山再起,因此稱作力忍。
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& _: W2 \* o4 e 什麼是緣忍:惡緣逆境加身之時,我們應用智慧來觀照,即運用十二因緣觀照,我為什麼無故挨打受罵,其中必定有種種原因,必是前生惡緣成熟,如果作受報想,作還債想,這樣就是再大的逆境也不生嗔恨心,而心甘情願去面對,因此叫緣忍。
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6 f' r8 k; ~- X$ @, ?7 z) [2 b 什麼是觀忍:惡緣逆境加身之時,行者以空觀智慧來觀察四大體空,了知身心無我可得,既然連我也沒有,哪裏還有什麼我被打挨罵的逆境呢?亦即能空的我相與所空的逆境二者完全是空的,如此觀照,嗔恨心自然不會發生了,因此稱觀忍。9 h- C/ _: m! G8 E, S
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什麼是慈忍:惡緣逆境加身之時,菩薩行者不但不生嗔恚心,反而生大慈悲心,對加害者哀憐愍念,認為這人愚癡可憐,將來必受果報。我應該用佛法方便教化他,讓他覺醒,改過自新,重新做人,因此叫慈忍。
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菩薩行者修行一定要經過三關:
3 H( [. H( f" I; o2 S/ ` 第一關是難行能行。別人克服不了的困難,我要克服。
* P! H, y- e6 m* a/ I. B7 ^9 n 第二關是難捨能捨:生命、財產、眷屬、地位、名譽是一般人所追逐的和不願意放棄的,然而能完全捨掉。2 k3 p! g4 T; |9 w6 `3 r6 w& S/ c1 g$ V
第三關是難忍能忍:別人無法忍受的惡緣逆境,完全能忍受。 |
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