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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-14 19:32 編輯
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" k* L( }: ^2 H: I7 j+ a+ Y祝大彤太极拳网 网址:2 z* y' i' [. U$ @) V
http://www.zdttj.com/news/ReadNews.asp?NewsID=1981 Z$ T$ P# {7 w+ K
改变思维 改变观念与九松十要一虚灵5 l, o ^/ [- n) h% L; W8 \
三动三不动与心神意气安静% a' x7 e, ~: g$ E- g) R
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$ f2 e8 C+ I/ Q, x' x2 }九松十要一虛靈
) j; W( i& h" a% [3 C九松
6 a8 F7 u% }" M' ]& s" ^4 D1、肩
% q. w( `0 H' u1 ]; U, E在太極拳套路中沒有肩的單獨拳勢,在技擊訓練中,有肩靠一技,外三合之首即肩與胯合。 ' ~8 U" M$ K5 D5 k/ \
在太極拳套路中,無肩難以成為拳,每勢每動也離不開肩,肩之重要顯現在拳勢套路之中。拳家在盤拳實踐中深深體會到肩寒全身僵,肩緊全身滯。肩也是呼吸的總“氣門”,寒肩氣上浮,腰緊受制。
+ p$ k: {: K( I2 E& I訓練松肩不是短時間可奏效的,要天天注意松肩,盤拳勢勢松肩。在陰陽變轉松腰的同時也應松肩,一招一式肩松沉不著力。在預備式時,雙肩從夾脊左右意松至肩,然後雙肩下松。經常注意動則松肩,可以達到松肩之目的。
( d' e5 p" ^( Y/ [* y( F2、肘 # ~% O- L5 ^+ p4 m- p
太極拳沒有單挑出來講肘。肘在套路中無所不在。肘在肩腕中間,肘滯上肢僵,在技擊上吃虧,練拳肘僵也難以將拳練好。 * C p0 ?" h% y( a3 e2 ~
太極拳要求松肩、垂肘,肘自然下垂,垂肘,肘不著力就是。, z% B2 z6 Q3 Z6 ?7 ^. `& }7 ~
太極拳修煉中以垂時為佳,練拳垂肘,日久,肘自然下垂,有“一肘松到腳,巨力難過身”之說。象“十字掌”、“金雞獨立”等勢,手高舉過頭,肘形上提,但仍有下垂之意,不可著力。
' Z2 j: Y+ ^9 K3、腕
+ d0 ~* ~4 h ~: U5 q1 r. l太極拳的腕骨均應鬆開,腕應靈活,還要虛松,不能著力。以松腕取勝,腕有力全身受制。 % Z3 l! Q2 j6 D. q
腕不能孤立松柔,要配合松肩,垂肘,展指松腕。指不展,腕不好松。垂肘,展指松腕,先展指,手鬆開,腕自然舒松。
. J9 C9 q) U% H% [' M$ s# ^* j4、手
6 k1 g# C& m! H/ c以太極手修煉太極拳。按拳理拳法的要求,練家的手應為“形於手指”、“妙手空空”,舒掌展指,指關節也要節節鬆開。
2 c3 g6 |2 E+ @# \3 O. C o在武術中手的運用變化多端,分為拳、掌、勾、爪、指等五類,五類手法中,演變出百余種用法。太極拳手法有四:掌、拳、勾、指。 . x. S2 {4 S; l" O/ B% u: K
“九松”、“十要”是練太極拳之前放鬆周身以進入修煉狀態。九松是松身體的九大關節,身上其他部位當然要放鬆。十要,是要求下收臀或溜臀、裹襠、收腹、吸腹股溝、展胸、圓背、內吸肩胸窩、弛頸。
; ?, d( H; ~) B太極拳的身形十分講究,一定要規範到太極拳的拳理拳法所要求的松柔身形,也就是太極拳所要求的體能。身上的九大關節鬆開後,身體的各個部位亦應配合,相適應放鬆。如松腰與溜臀、裹襠、收腹、圓背密切相聯繫,孤立的去松腰是困難的。在講述放鬆臀部等十要部位,還是從下往上,一個部位一個部位論述松之拳法。 0 \: b/ D* x+ X- J1 ~
5、臀 ' L/ R+ u& V: I ~
臀部在太極拳中主身形中正。
$ @. z6 w4 o1 G' q王宗嶽拳論有“尾閭正中神貫頂”的教旨。尾閭是脊椎的根部,尾骨部位,位於長強穴。
/ ~( k" j9 b w9 x: G) M* C+ X身不正而尾間歪斜,影響身形中正;擺尾必定搖頭,破壞了身形的正體中正。! r' j' b7 w+ D2 F# B' a$ p
太極拳要求身形中正,臀部下收,或稱溜臀,方可保持身體正直。臀部下收,呼吸自然深沉,會陰部位自然上提,身體易於放鬆,呼吸自然安舒,直接影響松腰、圓背、拔脊、裹襠等部位的修煉。翻臀則破壞全身的松柔關係。
0 g" M+ u1 y4 D# s4 m: T6 K溜臀動作並不難,是摸得著看得見的部位,動則臀下溜,手扶有下溜感。 ! u6 O5 H L: i0 J1 d9 t6 i
襠
. n7 x/ y- Q: n2 [4 s& J& Y襠是任督兩脈的交會處。練家檔的功夫以圓襠、檔開一線為佳。襠在會陰穴兩側,會陰與百會穴上下呼應相對,自然疏通任督二脈.王宗嶽有“虛領頂勁”“尾間正中神貫頂,滿身輕利頂頭懸”之先賢拳論,可見襠在全身之重要。; ^( ^/ |* @2 N0 ]
練家在身形拳法中應刻意修煉,技擊中常被對方“腳踏中門襠裏鑽”得勢使自己失敗。 / |% ]3 d& Z% E" [2 F! d
在拳勢中坐步與弓步的虛實變轉,襠圓胯松步法自然變轉,稍一用力即受人制。練家要警惕,襠不可著力以虛為要。松襠的關要是裹襠,似嬰兒以三角巾從臀部兩胯自下而上,從左右而中包住,而完成溜臀、裹襠動作。
! T0 g3 g- o; w, }6、收腹 , I- R; ?( r- Z6 h7 M) j5 f
王宗嶽《十三勢歌決》云:“腹內松靜氣騰然”,體內輕鬆不瘀阻,呼吸順暢深沉,都來自松腹。
9 L2 G1 y* s- Y4 [' H溜臀、裹襠、收腹是緊密相聯的三個中部部位。1 T# z O# O$ Z3 B! K; C
臀、襠松活,腰空,背圓靈活不滯,使全身鬆開,虛實變轉,開合自然,這是收腹之功效。腹內松靜與氣沉丹田是否是不協調的。太極拳家一般不提氣沉丹田。氣沉丹田久練小腹似扣著一口鍋,看著圓鼓鼓,摸著硬邦邦,影響練家在技擊場上操勝券。氣沉丹田有悖太極陰陽變化。丹田為練氣不存氣,練意不存意,練勁不存勁,使腹式呼吸順暢,兼有養生作用。小腹硬梆梆象扣一口鍋也許是病態。
1 k, @% T- X* v+ X6 I5 a前輩太極拳家有“氣卸到足底”、“勁起於腳”、“其根在腳”、“上下相隨人難進”之說都論及到氣到腳。太極拳名家楊禹廷有“用腳呼吸”的教旨,他的腹部、小腹給人感覺是一個深不可測的洞。老拳師從來不說“氣沉丹田”,可見氣沉丹田,不一定是上乘功法,拳家不可不察。 $ `7 {+ \. m2 H; E
腹股溝(右左)
' y# s' D: f) U. t j' N小腹左右兩側部位各有一條向下走向的溝,名為腹股溝。
! T3 m% A5 h' t }) ~8 t# B腹股溝對吳式太極拳的身形、重心的變轉十分重要。吳式太極拳的特點之一是單腿重心為“主柱式身形”,兩腳雙重僅僅是瞬間的過渡。2 p6 N" z9 ^; p0 B0 v* o
弓步和坐步為單腿是實腳,不著力的為虛腳,功法規範不容虛實不清,實腳實,虛腳虛淨。拳法要求,弓坐步“三尖相對”即弓膝無過不及,不得超過大趾甲根部,鼻尖上下遙相相對。腳尖、膝尖、鼻尖成三尖相對之勢,尾閭“坐”于坐步後腳跟部位。這個動作難度很大,只有吸松腹股溝方可準確完成這一動作。 + x2 Y# J$ W; x
7、胸(含三要:展胸、收吸左右胸窩)
( w: l0 W# A' Y1 |3 ]) e胸部放鬆有關周身松之大局,拳論有“腹松淨氣騰然”之要求。胸松的操作難度很大,如何習練松胸 是極為重要的拳法。含胸可以嗎?不是不成,前人有“含胸”之說,但我們對前人的身法理解不透。練含胸者, 又都松不下來,從外形看可以觀察到兩肩前傾或兩肩前合,胸部仍松不下去,一觸即滯。 5 g J' {/ j& a. d" ?# A) `7 W$ D" `
胸部放鬆與松肩關聯,在胸部放鬆時,含胸動作把握不準確,影響背部的放鬆,胸背不松,影響周身松淨。通過實踐,筆者認為展胞為佳,展胸與松肩、垂時同時進行。如此操作胸部仍然不淨,這時應輕吸胸肩間之胸窩的部位,胸部自然展松,聽勁有追不上的感覺,似有一個深洞。 ) }, e7 r8 G- Z" f4 P: j2 J
8、背 1 t6 k5 h, Z* Q( f
背與空胸相關聯。空胸背部自然活圓,似龜背,空腰脊椎自然節節上拔,是督脈從會陰向百會的自然走向。空腰,脊椎自然節節上松至頂,有“氣遍周身”“滿身輕利”之感覺。# [) C6 }! ~# d, i; g2 P6 J }7 F1 \
技擊運用有“力從脊發”克敵至勝的威脅力。
- C+ _' g% {8 L/ `/ ]1 S. C空胸、圓背的過程中,空腰、脊椎骨節節上松的同時,脊椎有脹熱的感覺,有粗大的感覺,你的背部功夫就已顯現出來。請注意,圓背是練拳過程中,周身松而得,不是單找此功。單找單練難以如願。
: k( `$ ?" |. Q9、頸
1 } x# C' }5 p2 L9 K: T虛松胸腰、背之後,向上是“十要”的上端,要松頸部,松頸部也稱謂弛頸。 6 t) u1 a3 s9 ^" a! j0 |0 ?1 C* c
弛頸以靈活頭部,有“猴頭弛頸”之說。不要刻意“豎腰立項”,如此意大力過,影響空腰、圓背,不利周身放鬆。頸部以自然虛松為好,為了找到弛頸的感覺,以收下頜,兩眼平視為准。 2 h+ o) V; }: Y, e* |" Q6 u
- Q1 `; q+ D0 U& _6 d- N2 X$ Y虛靈神頂 + ^( X+ e8 D" i# k0 ?% \
“精神能提得起”“虛領頂勁”“頂頭懸”等頂的拳法使初學者難掌握。 , j. W( K( M; d
腰、背、頸部緊張僵滯不利中樞神經系統對全身各個系統和器官的調節。頭部僵緊不利腦平衡,心腦意念僵緊影響全身放鬆。對初學者來講拳法簡單易於習練,頂上以精神虛靈為佳。使頂上有虛靈的感覺,將精神意念虛虛的想像在頂上已經夠了,不要再去“提”“領”“懸”,使頭部自然虛靈有神即可。對於修煉多年的練家,能作到頂上虛靈,自有一種新的感覺和“味道”。 |
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