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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-2 10:07 編輯 3 H" P5 Y* C4 }: I) I
6 G }# r" K0 R6 Q: M4 j4 h太极拳十要5 v) z+ i# K" ^7 Z4 ?- x
一、虛靈頂勁 ) B$ u+ p1 T2 C5 X
頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。: C; A- k4 L7 Q1 |
二、含胸拔背 {9 t6 k/ `2 U( }; x
含胸者，胸略內涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易於浮起。拔背者，氣貼於背也，能含胸則自能拔背， 能拔背則能力由脊發，所向無敵也。
# f7 q, S1 T: H1 H三、松腰 ) ^$ `1 }, w) f4 Q0 ^' ]
腰為一身之主宰，能松腰，然後兩足有力，下盤穩固。虛實變化皆由腰轉動。故曰：“命意源頭在腰隙”，有不得力，必於腰腿求之也。 ) e" H x4 M k
四、分虛實 , u+ T8 Y7 }7 d- B! Q' b1 @
太極拳術以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛；全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力；如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。 6 f8 L6 m$ c0 e) {
五、沉肩墜肘% I8 n w( e: u! z! M. e( f
沉肩者，肩鬆開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近於外家之斷勁矣。 j; T4 C5 N8 F7 c
六、用意不用力 * s: Q8 o" e- Y5 @; g3 s
《太極拳論云：此全是用意不用力。練太極拳，全身鬆開，不使有分毫之拙勁，以留滯於筋骨血脈之間，以自縛束，然後》能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力何以能長力？蓋人身之有經絡，如地之有溝洫，溝洫不塞而水行，經絡不閉則氣通。如渾身僵勁充滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一發而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，久久練習，則得真正內勁。即太極拳論中所云：“極柔軟，然後能極堅剛”也。太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉；練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。外家之力，最易引動，不足尚也。 " h. @& g+ |: P9 U
七、上下相隨 & {+ [5 _! r5 P" B" G
上下相隨者，即太極拳論中所云。其根在腳，發於腿，主宰於腰， 形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動，眼神亦隨之動，如是方可謂之上下相隨。有一不動，即散亂也。 * K% f9 A" p1 i' I: d. f
八、內外相合
- z- Y4 D- H) u太極拳所練在神，故云：“神為主帥，身為驅使”。精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合，所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開；所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合。能內外合為一氣， 則渾然無間矣。 " |9 g5 R2 s- {* u' x9 }$ r
九、相連不斷
) e7 F* N; w9 I+ L. M外家拳術，其勁乃後天之拙勁，故有起有止，有續有斷，舊力巳盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復始，迴圈無窮。拳論所謂“如長江大河，滔滔不絕”，又曰 “運勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。
H! @$ i* X' e7 K: y十、動中求靜
' s: O# Q% Q! ?外家拳術，以跳擲為能，用盡氣力，故練習之後，無不喘氣者。 太極拳以靜禦動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。慢則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈僨張之弊。學者細心休會，庶可得其意焉。2 e% ?- |$ v8 D9 b3 D3 n1 f
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《太極拳經》張三丰著) x% |- t& X5 k! r3 t
順項貫頂兩傍松，束肋下氣把襠撐，威音開勁兩捶爭，五指抓地上彎弓
: e& `3 f- m4 ?1 Z; Z/ M舉步輕靈神內斂，莫教斷續一氣研，左宜右有虛實處，意上寓下後天還
# Y( v+ v$ g) m3 p# o. X' R! V% V拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮，動分靜合屈伸就，緩應急隨理貫通( L8 ^( R3 ]/ j5 m- r7 L% z* o
忽隱忽現進則長，一羽不加至道藏，手慢手快皆非似，四兩撥千運化良/ w/ E k/ P, G1 q* v# L% ?3 r
極柔即剛即虛靈，運若抽絲處處明，開展緊湊乃縝密，待機而動如貓行
( ^0 A2 i1 q- u. |- p/ K掤捋擠按四方正，采挒肘靠斜角成，乾坤震兌乃八卦，進退顧盼定五行6 H* Q$ Z) a6 C- T: J
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發表於 2012-12-1 18:04:23
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