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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-2 10:07 編輯
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: i& W- O" K- B' P! W, K& r6 ^/ _5 Z太极拳十要9 y9 G- m) @1 c
一、虛靈頂勁 0 s+ I, ?4 A+ Z/ d) w# {% f' C
頂勁者,頭容正直,神貫於頂也。不可用力,用力則項強,氣血不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。5 Q; N" s5 ~( O i) B9 j
二、含胸拔背 % F( Q+ G2 Q3 x, I4 b' a- `$ _# `
含胸者,胸略內涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易於浮起。拔背者,氣貼於背也,能含胸則自能拔背, 能拔背則能力由脊發,所向無敵也。
' N1 ^# }1 E; K$ j n# m三、松腰
s% N/ Y* R' x- A- Z; i* l2 R腰為一身之主宰,能松腰,然後兩足有力,下盤穩固。虛實變化皆由腰轉動。故曰:“命意源頭在腰隙”,有不得力,必於腰腿求之也。
4 F" F: a" S$ G- f3 Q1 y% P四、分虛實
" ` m: S L K7 \; g( U7 G太極拳術以分虛實為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實,左腿為虛;全身皆坐在左腿,則左腿為實,右腿為虛。虛實能分,而後轉動輕靈,毫不費力;如不能分,則邁步重滯,自立不穩,而易為人所牽動。 9 h C N1 w) ^( A6 _0 m. i" W' j
五、沉肩墜肘
4 o7 Z q$ P5 C: A沉肩者,肩鬆開下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。墜肘者,肘往下松垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠,近於外家之斷勁矣。
! o' n) }9 [& e" s# T4 r, s* ~1 N! w. ~六、用意不用力
8 B- u; o+ A3 x' e5 w+ R2 _, s《太極拳論云:此全是用意不用力。練太極拳,全身鬆開,不使有分毫之拙勁,以留滯於筋骨血脈之間,以自縛束,然後》能輕靈變化,圓轉自如。或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經絡,如地之有溝洫,溝洫不塞而水行,經絡不閉則氣通。如渾身僵勁充滿經絡,氣血停滯,轉動不靈,牽一發而全身動矣。若不用力而用意,意之所至,氣即至焉,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無時停滯,久久練習,則得真正內勁。即太極拳論中所云:“極柔軟,然後能極堅剛”也。太極拳功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉;練外家拳者,用力則顯有力,不用力時,則甚輕浮,可見其力乃外勁浮面之勁也。外家之力,最易引動,不足尚也。
7 B% E) C4 t1 C4 ^5 p+ W; A七、上下相隨
$ ^ {" _3 ?% p2 E( l! \上下相隨者,即太極拳論中所云。其根在腳,發於腿,主宰於腰, 形於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動、腰動、足動,眼神亦隨之動,如是方可謂之上下相隨。有一不動,即散亂也。
5 N5 `$ C+ F# w( \八、內外相合 . {# ?2 }" a, {2 f4 y. C: D
太極拳所練在神,故云:“神為主帥,身為驅使”。精神能提得起,自然舉動輕靈。架子不外虛實開合,所謂開者,不但手足開,心意亦與之俱開;所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合。能內外合為一氣, 則渾然無間矣。
, r% @2 L6 B, \, c1 ^! l2 p九、相連不斷
' A& n# Q: k# k# n; D6 d外家拳術,其勁乃後天之拙勁,故有起有止,有續有斷,舊力巳盡,新力未生,此時最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿不斷,周而復始,迴圈無窮。拳論所謂“如長江大河,滔滔不絕”,又曰 “運勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。 " E0 P2 Y7 W# ~0 {8 F$ I
十、動中求靜
0 f2 x- [' e; L; S外家拳術,以跳擲為能,用盡氣力,故練習之後,無不喘氣者。 太極拳以靜禦動,雖動猶靜,故練架子愈慢愈好。慢則呼吸深長,氣沉丹田,自無血脈僨張之弊。學者細心休會,庶可得其意焉。) A( J" n2 M- ?
4 u/ ~ C( ]: Q* _《太極拳經》張三丰著
8 l- Q* q& F. {) I3 }順項貫頂兩傍松,束肋下氣把襠撐,威音開勁兩捶爭,五指抓地上彎弓
) a- s+ f8 ]9 O H舉步輕靈神內斂,莫教斷續一氣研,左宜右有虛實處,意上寓下後天還4 B9 ~9 N4 u) N; {" Y
拿住丹田練內功,哼哈二氣妙無窮,動分靜合屈伸就,緩應急隨理貫通+ B0 @# r% H, D2 s' W( e
忽隱忽現進則長,一羽不加至道藏,手慢手快皆非似,四兩撥千運化良
9 L+ f/ ]# c+ W極柔即剛即虛靈,運若抽絲處處明,開展緊湊乃縝密,待機而動如貓行
. W* b7 w4 p( b" ?( ~1 k掤捋擠按四方正,采挒肘靠斜角成,乾坤震兌乃八卦,進退顧盼定五行
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