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[运动] 華陀五禽戲經絡養身氣功

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tracytsao

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發表於 2012-11-13 04:01:41 |只看該作者 |新文章置後
本帖最後由 tracytsao 於 2012-11-17 04:24 編輯 ( [' ^2 X7 d& c3 y( W8 V
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1、華陀五禽戲經絡養身氣功. CD14 ?2 c: i7 [# f% B$ C8 {' ~4 p( |

) K2 F/ w0 f$ Y2、華陀五禽戲經絡養身氣功. CD27 G. x9 K9 C" n6 o! n: Z
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3、健身气功 五禽戏7 ?* U' t  L4 \" s5 J5 M, ]$ I

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* n" D3 B$ _# j' t" \( \9 I* V5 B華陀五禽戲功法特點& F" w9 F0 p, {9 }
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（一）安全易學，左右對稱
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, E4 I0 v6 h7 `! Y- P* a8 o( R"健身氣功‧五禽戲"是在對傳統五禽戲進行挖掘整理的基礎上編創的，便于廣大群眾習練。因此，動作力求簡捷，左右對稱，平衡發展，既可全套連貫練習，也可側重多練某戲，還­­可只練某戲，運動量較為適中，屬有氧訓練，各人可根據自身情況調節每勢動作的運動幅度和強度，安全可靠。# \, s" Y! y# E
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整套功法雖然動作相對簡單，但每一動作無論是動姿或靜態，都有細化、精化的餘地。如"虎拳"，手型的變化，就可細化為撐掌、屈指、擰拳三個過程；兩臂的拳起和下落，又可分­­為提、舉、拉、按四個階段，併將內勁貫注于動作的變化之中，眼神要隨手而動，帶動頭部的仰俯變化。待動作熟練後，還可按照起吸落呼的規律以及虎的神韻要求，內外合一地進­行­緞煉。習練者可根據自己的身體條件和健康狀況，循序漸進，逐步提高。
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（二）引伸肢體，動諸關節
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, T* ?5 f8 v5 \$ d: C; _" x本功法動作體現了身體軀幹的全方位運動，包括前俯、後仰、側屈、擰轉、折疊、提落、升合、縮放等各種不同的姿勢，對頸椎、胸椎、腰椎等部位進行了有效的緞煉。總的來看，新­­功法以腰為主軸和樞鈕，帶動上、下肢向各個方向運功，以增大脊柱的活功幅度，增強健身功效。
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2 G# j8 ~  s% O本功法特別注意手指、腳趾等關節的運劫，以達到加強遠端血液微循環的目的。同時，還注意對平時活動較少或為人們所忽視的肌肉群的緞煉。例如，在設計"虎舉"、"鹿奔"、"­­熊晃"、"猿提"、"鳥伸等動作時，就充分考慮了這些因素。試驗點教學效果檢測對比數據也證實了這些動作的獨特作用，有關指標呈現出較為明顯的變化。. V! ?. M. a, W- \
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（三）外導內引，形鬆意充. A* o5 @# L9 O1 v" |
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古人將"導引"解釋為"導氣令和，引體令柔°。所謂"導氣令和"，主要指疏通調暢體內氣血和調順呼吸之氣；所謂"引體令柔"，就是指活利關節、韌帶、肌肉的肢體運動。"健­­身氣功．五禽戲"是以模仿動物姿勢、以動為主的功法，根據動作的升降開合，以形引氣。雖然"形"顯示于外，但為內在的"意""神"所系。外形動作既要仿效虎之威猛、鹿之­安­舒、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷，還要力求蘊含"五禽"的神韻，意氣相隨，內外合一。例如"熊運"，外形動作為兩手在腹前划弧，腰、腹部同步搖晃，實則要求丹田內氣­也要­隨之運使，呼吸之氣也要按照提吸落呼的規律去做，以達到"心息相依"的要求。
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! X/ C& Z9 j5 v& F習練過程在保持功法要求的正確姿勢前提下，各部分肌肉應儘量保持放鬆，做到舒適自然，不僵硬，不拿勁，不軟塌。只有肢體鬆沉自然，才能做到以意引氣，氣貫全身;以氣養神，­­氣血通暢，從而增強體質。
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（四）動靜結合，練養相兼
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"健身氣功‧五禽戲"模仿"五禽"的動作和姿勢，舒展肢體，活絡筋骨，同時在功法的起勢、收勢以及每一戲結束後，配以短暫的靜功站樁，誘導習練者進入相對平穩的狀態和"五­­禽"的意境，以此來調整氣息、寧心安神，起到"外靜內動"的功效。具體來說，肢體運動時，形顯示于外，但意識、神韻貫注于動作中，排除雜念，思想達到相對的"入靜"狀態­；­進行靜功站樁時，雖然形體處于安靜狀態，但是必須體會到體內的氣息運行以及"五禽"意境的轉換。動與靜的有機結合，兩個階段相互交替出現，起到練養相兼的互補作用，可­進一­步提高練功效果。
青山無所爭、福田用心耕
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