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新約綱領─馬太福音

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樓主

發表於 2011-12-22 14:55:47 |只看該作者 |新文章置後

著者：馬太，又名利未，原為稅吏，後為使徒，（九9，路五27，）證以九10隱言設筵者，及十3特題稅吏。
著時：約在主後三十七至四十年之間，證以在主復活後不久，（二八15，）聖殿被毀之前。（二四2。）
著地：約在猶太地，只能如此推測，無法證定。
受者：一般猶太人，證以本書不解釋猶太人之習俗、節期等。（十五2比可七2～3，二六17比可十四12。）

主題：國度的福音─證明耶穌基督是君王救主

壹王的家世與身分　一1～二23
一譜系與職分─稱為基督　一1～17
二由來與名稱─生為神而人者，命名耶穌，人稱以馬內利　一18～25
三幼年與成長─稱為拿撒勒人　二1～23
1 為星象家尋訪朝拜　1～12
2 遭希律王妒忌　7～8
3 逃往埃及　13～15
4 為希律王搜滅　16～18
5 返居拿撒勒　19～23
貳王的受膏　三1～四11
一引薦　三1～12
二受膏　三13～17
三試驗　四1～11
參王的職事　四12～十一30
一職事的開始　四12～25
二國度憲法的頒佈　五1～七29
1 關於國度子民的性質　五1～12
2 關於國度子民的影響　五13～16
3 關於國度子民的律法　五17～48
4 關於國度子民的義行　六1～18
5 關於國度子民的財物　六19～34
6 關於國度子民待人的原則　七1～12
7 關於國度子民生活工作的根基　七13～29
三職事的繼續　八1～九34
1 具有時代意義的神蹟　八1～17
2 跟從王的路　八18～22
3 王的權柄　八23～九8
a 管理風海　八23～27
b 管理鬼　八28～34
c 赦免罪　九1～8
4 與罪人同歡　九9～13
5 與宗教難合　九14～17
6 重複具有時代意義的神蹟　九18～34
四職事的擴大　九35～十一1
1 牧養和收割的需要　九35～38
2 選差工人　十1～5上
3 擴展國度福音到以色列家的路　十5下～15
4 逼迫和應付逼迫的路　十16～33
5 王帶來的攪擾，與跟從祂的十字架道路　十34～39
6 王與受差者是一　十40～十一1
五王對各面的風度　十一2～30
1 堅固被囚的先鋒　2～6
2 稱讚先鋒　7～15
3 歎責頑固不悛的世代　16～24
4 以頌揚承認父的美意　25～27
5 呼召負重者來得安息，與得安息的路　28～30
肆王的被棄　十二1～二七66
一棄絕的建立　十二1～50
1 棄絕的因由　1～14
2 棄絕使王轉向外邦　15～21
3 棄絕的極峰　22～37
4 對棄王世代的神蹟　38～42
5 棄王世代每下愈況　43～45
6 棄絕導致王的放棄　46～50
二國度奧祕的揭示　十三1～52
1 國度初步的工作　1～23
2 國度的建立及假冒的成分　24～30
3 國度外表的畸形發展　31～32
4 國度外表的內在腐敗　33～35
5 國度的建立及假冒的成分（續）　36～43
6 藏於神所創造之地的國度　44
7 產自撒但敗壞之世的召會　45～46
8 永遠的福音及其結果　47～50
9 新舊東西的庫藏　51～52
三棄絕的增加　十三53～十六12
1 家鄉人的棄絕　十三53～58
2 外邦王的棄絕　十四1～13
3 食飽五千的神蹟　十四14～21
4 履海的神蹟　十四22～33
5 憑王衣繸得醫治　十四34～36
6 傳統宗教徒的控告　十五1～20
7 外邦婦人的信心　十五21～28
8 治病為榮耀神　十五29～31
9 食飽四千的神蹟　十五32～39
10 基要與摩登兩派的試誘　十六1～12
四被棄絕的途徑　十六13～二三39
1 去猶太之前　十六13～十八35
a 基督與召會的啟示　十六13～20
b 釘死與復活的首次揭示　十六21～27
c 國度小影中的變像　十六28～十七13
d 癲癇鬼的趕出　十七14～21
e 釘死與復活第二次的揭示　十七22～23
f 基督兒子名分的啟示與異象的應用　十七24～27
g 國度裡的關係　十八1～35
2 到猶太境後　十九1～二十16
a 醫治跟隨的群眾　十九2
b 基要派的再試誘　十九3～12
c 給小孩子的按手　十九13～15
d 財主進國度的路　十九16～26
e 國度的賞賜　十九27～二十16
3 往耶路撒冷的路上　二十17～二一11
a 釘死與復活第三次的揭示　二十17～19
b 國度寶座與十架苦杯　二十20～28
c 二瞎得醫　二十29～34
d 對溫柔之王的熱烈歡迎　二一1～11
4 在耶路撒冷　二一12～二三39
a 潔淨聖殿　二一12～16
b 宿於伯大尼　二一17
c 咒詛以色列國　二一18～22
d 受試驗　二一23～二二46
(一) 受祭司長和長老的試驗─關於祂的權柄　二一23～二二14
(1) 長子名分的轉移　二一28～32
(2) 神國度的轉遷　二一33～46
(3) 國度的婚筵　二二1～14
(二) 受法利賽門徒和希律黨人的試驗─關於納稅給該撒　二二15～22
(三) 受撒都該人的試驗─關於復活　二二23～33
(四) 受律法師的試驗─關於最大的誡命　二二34～40
(五) 籠住所有試驗者的口─關於基督的問題　二二41～46
e 對宗教徒的責備　二三1～36
(一) 他們的假冒為善　1～12
(二) 他們的八重災禍　13～36
f 耶路撒冷連其聖殿的被棄　二三37～39
五國度的豫言　二四1～二五46
1 關於以色列人　二四1～31
a 從基督升天到這世代終結　二四1～14
b 在這世代的終結　二四15～31
(一) 大災難必發生　15～26
(二) 基督來臨到地上　27～30
(三) 以色列人被聚集　31
2 關於召會　二四32～二五30
a 要儆醒豫備　二四32～44
b 要忠信精明　二四45～51
c 儆醒的比喻　二五1～13
d 忠信的比喻　二五14～30
3 關於萬民　二五31～46
a 基督來臨，榮登寶座　31
b 聚集萬民，施以審判　32～46
六棄絕的完成　二六1～二七66
1 釘死第四次的揭示　二六1～2
2 為宗教所害　二六3～5
3 為愛徒所愛　二六6～13
4 為假徒所賣　二六14～16
5 守最後一次的逾越節　二六17～25
6 設立王的筵席　二六26～30
7 警告門徒　二六31～35
8 受壓榨於客西馬尼　二六36～46
9 為宗教所捉　二六47～56
10 為議會所審　二六57～68
11 為彼得所否認　二六69～75
12 為彼拉多所審　二七1～26
13 為外邦兵丁所戲弄　二七27～32
14 被釘十字架　二七33～56
a 為人所殺並戲弄　33～44
b 為神所審並棄絕　45～50
c 釘死的功效　51～56
15 為財主所葬　二七57～66
伍王的得勝　二八1～20
一復活　1～15
二掌權　16～20

<摘自聖經恢復本─臺灣福音書房>

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