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[圖文轉載] 二十四孝圖 (有多少人現在是子欲養而親不在)

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本文章最後由 霸川 於 2011-5-10 15:19 編輯
2 `0 C# k# l+ q  Z
5 S9 q& X9 X  Z0 U/ D                                             古代二十四孝圖
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7 v" c8 [1 O; g% O/ P6 q                     (獻給全天下的父母和孝子)% N& z# a. k: L6 }$ C1 [5 ?' T% J
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        遊子吟
6 I* I8 T$ l% f: V8 U# x0 a慈母手中線,遊子身上衣。9 x  s; H  C4 w* ~+ {6 v4 M' l3 u
臨行密密縫,意恐遲遲歸。# ]' ?. c' L2 @- r) V! ^
誰言寸草心,報得三春暉
5 R% f$ C6 \' \! C; R  v; F- A
( j& R% E: f4 y( u& r0 r
% M+ Z- J% b5 d- v$ G0 v4 f01 孝感動天 ! H  e* U8 Y5 L9 a/ v1 e, Q! }! e; @1 V
  舜, 傳說中的遠古帝王,五帝之壹,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個鬥笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯。: \1 I) N# n- C" ^: {6 f: d" G: V
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0 i+ U# h3 R' K: G8 M) F9 i0 u
02 親嘗湯藥
) [; @: R7 j' J3 z) l) O* x  漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,註意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。: Z8 p4 r- s) S6 E* n1 A+ F8 f) m
/ L: s/ e& [: L8 E; K

) z# P6 U0 u1 O2 N03 嚙指痛心
$ ?* X- g& r0 w0 G3 F  曾參, 字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。壹天,家裏來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼妳回來。”曾參於是接見客人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,後世儒家尊他為“宗聖”。
3 u# v) E% Y4 h/ I( _8 H' v3 ?0 a/ V0 [% {3 _

: U+ D% r2 p/ W, h9 O* B04 百裏負米 * k7 X. f  r' N/ x4 N- @3 z
   仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百裏之外負米回家侍奉雙親。父母死後,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪裏能夠再得呢?”孔子贊揚說:“妳侍奉父母,可以說是生時盡力,死後思念哪!”(《孔子家語·致思》)0 e, c4 D2 j- ?

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05 蘆衣順母 3 C; r6 \5 R6 Q/ W4 e" p/ c
  閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。壹天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我壹個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子 ) z' X; T9 p  i, m6 Z7 a

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06 鹿乳奉親 $ }, F/ _+ T, O& ~
  郯子, 春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。壹次取乳時,看見獵人正要射殺壹只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山
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7 I# }& e! H. P
07 戲彩娛親 4 o+ F9 k1 F" d
  老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕於蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。壹次為雙親送水,進屋時跌了壹跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。
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5 k7 X  X7 \" a. b# R) T& W/ R08 賣身葬父 ; _. x3 W* @) A9 f& U7 _" ?# }( ?
  董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故,董永賣身至壹富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,於槐蔭下遇壹女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。女子以壹月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢淩空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
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09 刻木事親
, t( u! ]; ]9 ^2 `& b  丁蘭,相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,於是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親後自己方才食用,出門前壹定稟告,回家後壹定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄- j9 q6 T# \6 a$ {$ G3 {
8 }( c8 q0 i" V3 Z: s- Z

$ k$ x, k, \+ j( @9 K; d9 T- d8 I10 行佣供母
3 `$ E: _6 H1 e! ?    江革, 東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養,賊人見他孝順,不忍殺他。後來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
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11 懷橘遺親
4 x. e3 s# ^: M- @: B) g" s  陸績, 三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷裏藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年後,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,註《易經》,撰寫《太玄經註》。
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, E/ S# S4 {! \0 R# A( L" E& ~12 埋兒奉母
. p$ I6 X, t" A! G  郭巨, 晉代隆慮(今河南林縣)人,壹說河內溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。父親死後,他把家產分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養,對母極孝。後家境逐漸貧困,妻子生壹男孩,郭巨擔心,養這個孩子,必然影響供養母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時,在地下二尺處忽見壹壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,並得以兼養孩子。$ h5 d. d8 z$ |2 X- i
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. u* C0 V) v/ s13 扇枕溫衾 7 T9 N, W$ N  E
  黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典,文采飛揚,京師廣泛流傳“天下無雙,江夏黃童”。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
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14 拾葚異器
/ \; G0 Y$ V; p7 |, ~& Q' Q  蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。壹天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:“為什麽把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裏?”蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三鬥白米,壹頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。& Y9 M2 C& ^3 L/ a
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15 湧泉躍鯉 + B2 |  v# I( F" o" e
  姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長江六七裏之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不願意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆壹起吃。壹次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。龐氏回家這天,院中忽然噴湧出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了。% B6 D" W% S& r& O9 x  w: ^' Q

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0 `  P* O# c! }# q3 c- P16 聞雷泣墓 * _9 d  ~! a4 Q" \- h" @
  王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業,終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死後埋葬在山林中。每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:“裒兒在這裏,母親不要害怕。”他教書時,每當讀到《蓼我》篇,就常常淚流滿面,思念父母。! U; w$ I# M$ k
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17 乳姑不怠   
+ {9 {7 M& x# M7 @: s# u  崔山南, 名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節度使,人稱“山南”。當年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗後,都上堂用自己的乳汁餵養婆婆,如此數年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時,將全家大小召集在壹起,說:“我無以報答新婦之恩,但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我壹樣孝敬她。”後來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。$ J1 Q  J2 n) D9 @

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18 臥冰求鯉 6 W5 N- E. l" ?$ R( P' ^
  王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病愈。王祥隱居二十余年,後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
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5 V! w7 V1 k' D, P. ?19 咨蚊飽血 7 Q3 M" ?* q. G2 K0 N
  吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家裏貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。8 b! y3 c5 L1 x+ l, M
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20 扼虎救父
( u/ n% B& v1 Q  楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來壹只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
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21 哭竹生筍
% ~8 J( h; \8 A6 p3 A  孟宗, 三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自壹人跑到竹林裏,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了後果然病愈。後來他官至司空。  z0 p+ u1 q7 W4 H, Y

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; w8 f9 M3 V; ~* L22 嘗糞憂心 * z3 s' r$ {7 q; G1 |; v$ i4 Y
  庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉。回到家中,知父親已病重兩日。醫生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗壹嘗病人糞便的味道,味苦就好。” 黔婁於是就去嘗父親的糞便,發現味甜,內心十分憂慮,夜裏跪拜北鬥星,乞求以身代父去死。幾天後父親死去,黔婁安葬了父親,並守制三年。& i5 W' S+ r) v/ b$ ?% I" i
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% @, w( B5 i2 B$ A& [; i* n23 棄官尋母
* ^) ]* R+ h: B7 P  朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血書寫《金剛經》,行四方尋找生母,得到線索後,決心棄官到陜西尋找生母,發誓不見母親永不返回。終於在陜州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,壹起返回,這時母親已經七十多歲了。
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24 滌親溺器 ! U( B7 Y9 R2 D! `7 k2 F4 j
  黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有壹天忘記兒子應盡的職責。
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好像有幾張圖不見了。
3 I6 \' b- d& Y# k! V6 Y, p1 v3 g二十四孝的故事,老一輩的人小時候都讀過,現在應該退流行了吧?
http://www.medicinemagazine.us/medicine/index.asp

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我家痛苦的是: 子欲養而親不"要"...................4 f' p! n8 U& j! {  v7 P& y
我媽說:只有天下父母心,沒有天下兒女心的! 她養我們是應該的,我們要養她就免了!

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看到了喔~
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24孝要傳達的觀念也要改了~~  m7 G5 B. M: g  H, z
因為很多是"愚孝"~~
1 K$ _+ L) z- X1 i: C拿來教現在的小朋友~~
0 i, M' N! P: W& m2 @- x應該會被罵~~
改變~~從自己開始~~

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現在當孝子ㄉ人多一點ㄅ....
2 @/ H5 \* L( `$ @: L
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