- UID
- 4355
- 閱讀權限
- 45
- 精華
- 0
- 威望
- 3
- 貢獻
- 3897
- 活力
- 11257
- 金幣
- 44043
- 日誌
- 9
- 記錄
- 37
- 最後登入
- 2017-12-9
 
- 社區
- 臺灣
- 文章
- 9422
- 在線時間
- 1428 小時
|
全球興起國學管理熱& }+ A# _# [- h9 R6 K
9 B! u& g7 Y. F) _9 q, A3 `6 \" I / j/ |$ Y% n/ U
( N0 ~# d8 _3 U+ T$ k
. q* \' S" ^" g$ M! |+ A+ r# k' z綿延數月的寒冬籠罩全球,很多人都被這長期不退的低溫氣候折騰不已,不知春天何時才會降臨? & w8 V0 T* c7 k5 c3 Z1 M
# G: ^' j# C5 s2 y8 h這幅冬末盼春之景,正如同被長期桎梏的中華古典文化,正悄悄地從蟄伏轉為復甦,等待躍身全球舞台的良機。
3 g) s, h, Y/ b3 ^& k6 K( U2 z5 y$ F' H# j L/ ~5 Y! \
2011年開春第一個月,北京天安門廣場赫然出現一尊偌大的孔子像,近十米高的雕像,座落在廣場東側的中國國家博物館大門前,立刻成為喧騰一時的國際頭條新聞,每天都吸引大批的觀光客駐足流連,仰視這位至聖先師。 不少西方傳媒都評論,孔老夫子倏地聳立天安門的畫面,除了象徵大陸崛起後的文化圖騰,更是大陸政府打算以儒學作為國家文化主軸的宣誓動作。
% H. H6 A* s$ Y2 d+ b* i- y6 o1 y8 x) M% r0 u2 T
鏡頭轉到台灣,元宵前夕,近20名來自各行各業的中部企業界人士,正聚在一起分享彼此的國學研究心得。 $ Z @) u. u% r9 A" O3 X
6 S+ `) q' X+ E雖然穿西裝、打領帶的人不多,但這批人裡頭可是臥虎藏龍,大部分都是企業的最高負責人與高階主管。 5 Z% u" m( _/ N x9 G$ V
& g6 d% _% X- u1 Y! I' S這是「中華國學易經文化研究會」每月固定的討論場合,除了個人修身養性,大伙更熱中於如何將老祖宗的智慧運用到企業,因而甘於犧牲下班時間,把心力花在滿是文言文的遠古典籍裡。 1 k: i7 B$ a5 `" N' A c0 {
' D" d9 T& i7 d0 l+ ^( a是的,塵封多年的中華國學文化,不僅開始回到現代人的日常生活,也開始活用到企業組織。
7 s" A+ D9 n6 P+ E$ D9 F$ L+ I3 A) b' z- ~
慈濟運作方式 成哈佛教材7 }1 |6 t- X& L
5 x- D% J( n/ I; r( u' X; F ~; o以往大家對國學的印象,多半停留在艱澀的古文、抽象的思想,是極深奧的哲學,幫助在於個人品德的涵養。但能否科學化、系統地發展出實務應用方法,卻存有疑問,更遑論運用到企業的專業管理層面。 / D _& s2 c4 ]$ }7 \
0 ~/ G% o9 ^: i7 B這個疑問,最近有了不同答案。美國哈佛商學院教授李納德(Herman B. Leonard)不久前的個案研究課程,便以台灣知名的慈善團體「慈濟」做主題,探討慈濟如何以「價值」及「信念」作為領導核心,與西方管理學講求的策略、誘因、效率等方法有何不同? 0 }" q8 q. M4 J' g
2 R# v5 p$ p0 e& `6 Y6 Y' @7 V" W
; A: P7 k( h& D D* W+ V" h
|
|