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[綜合新聞] 色彩選用有研究 帝王身上「龍袍」的演變 

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發表於 2015-6-19 23:32:13 |只看該作者 |新文章置後
龍袍是指皇帝的朝服,上面繡著龍形圖案。繡有龍形圖紋的袍服,是帝王專用的禮服。皇帝專用的袍,又稱龍袞。因袍上繡龍形圖案,故名。其特點是盤領、右衽、黃色。此外,龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。
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根據頭條網報導,龍袍上的各種龍章圖案,歷代有所變化 。龍數一般為9條 :前後身各3條,左右肩各1條,襟裡藏1條,於是正背各顯5條,吻合帝位『九五之尊』。清代龍袍還繡『水腳』( 下擺等部位有水浪山石圖案),隱喻山河統一。據《蘇州府志》卷147記載,在明代萬曆29年(西元1601年)宦官孫隆到蘇州充當稅監,督造龍袍。1957年在北京十三陵定陵發掘的出土文物中就有用緙絲製成的龍袍。因龍袍上繡紋以龍為主,故此得名。; V5 c% I5 K; S9 i

# r- b3 w7 ]* t9 K& @: m4 e4 I活躍在電視劇上的各種皇帝形象穿得基本都是黃色的龍袍,其實一開始中國古代帝王龍袍並不是黃色的,龍袍的色彩選用頗有研究,並十分嚴格。古代人使用的色彩並非單純是人的本性需要,同時又作為一個種族或部落的標誌。據《禮記》記載,西周、東周時期『天子著青衣』。春秋時期,各諸侯國紛爭,袍服更是五花八門。" R; m: V. T: h3 `' V8 _8 v4 A
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進入封建社會後,皇帝所穿的『龍袍』也並非都是黃色的。第一位皇帝秦始皇,穿的就是黑色袍服。因為秦始皇對陰陽五行學說的理論深信不疑,認為夏是木德,殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷商為火克金,而秦取代周王朝,理所當然是水克火了。4 Z5 N+ {5 s: D1 d0 l8 B* u  Q

* c4 q8 K4 m; }0 c根據陰陽五行學說,東方為木,色青;南方為火,色赤;西方為金,色白;北方為水,色黑;中央為土,色黃。因此,秦代的『衣服旄旌節旗皆尚黑。』
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到了西漢龍袍主要還是沿襲秦朝龍袍的特點:『以水德居,服黑色。』到漢文帝劉恆時,開始棄用黑色,『漢文帝十五年,服黃色;十六年,服紅色。』據《史記•孝文帝本紀》記載,這是緣於劉恆認為大漢王朝應『協於火德』。晉代時,轉而崇尚金德,以赤色為貴,所以晉代的皇袍採用的都是大紅色。/ ?$ F3 s$ A9 I% A4 h2 p2 M6 ~
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到了隋唐時期,開始真正流行黃色的『龍袍』,由於當時崇尚『以黃為貴』,『黃袍』成為帝王的專用衣著。據《唐六典》記載:『隋文帝著柘黃袍,巾帶聽朝。』柘黃,是用柘木汁染成的赤黃色,也就是杏黃色,但在當時還未禁民間穿著黃色服飾。. L2 j1 [  _% d  D3 N

( C/ d0 ~; l9 u+ a$ z7 f7 }唐承隋制,《舊唐書•輿服志》記載,此後的天子穿赤黃色的袍衫,而臣民『仍許通著黃』。真正在民間禁用黃色是在唐高祖武德年間,皇帝不願意和一般人同著黃袍,於是下詔『禁士庶不得以赤黃為衣服』。據宋代王楙所撰的《野客叢書•禁用黃》記載:『唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁止庶不得服,而服黃有禁自此始。』) H; U* k1 ~' {; C
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據《新唐書》卷二十四《車服志》記載:『至唐高祖,以赭黃袍、中帶為常服……禁臣民服。』並規定了其他官員袍子的顏色:三品以上為紫,四品五品為朱,六品七品為綠,八品九品為青。唐高宗李治更於總章年間頒詔強調『一切不許著黃』。同時在隋唐時期,因南北統一,疆域遼闊,經濟發達中外交流頻繁,體現出唐朝政權的鞏固與強大。在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。隋唐時期的士庶、官宦男子普遍穿著圓領袍、衫,上自皇帝下至雜役都可穿著,為當時的常服。此圖為穿對襟、闊袖便服衫的帝王。$ j% a' p6 {. s, m. @

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* T- K1 g6 }6 G2 l# ~0 @9 C黃色的『龍袍』正式成為皇權的象徵,開始於宋太祖趙匡胤『黃袍加身』的陳橋兵變。西元959年,周世宗柴榮崩,8歲的周恭帝柴宗訓即位。殿前都點檢、歸德節度使趙匡胤等掌握了軍權。西元960年正月初一,傳聞契丹兵將南下攻周,趙匡胤統率諸軍北上禦敵。行至陳橋驛,趙匡胤手下眾將便將事先準備好的黃袍披在他的身上,跪拜在地山呼萬歲,擁立他為皇帝。2 ~$ `; v& d& ^
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到宋仁宗趙禎時,還規定一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。自此,不僅黃袍為皇帝所獨有,黃色亦為皇帝專用。宋代皇帝朝服——本圖為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。這種服裝是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾,相當於群臣百官的朝服。皇太子在大典禮時也穿這種服裝,冠用十八梁(名『遠遊冠』),與此稍有區別。- _5 x0 k$ l' H3 {6 S6 }2 x
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到了元朝,按《圓史輿服志》記載有:『服白粉皮則冠白金答子暖帽,服銀鼠則冠銀鼠暖帽』。此像為白金答子暖帽穿錦袍的皇帝。
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明代皇帝的常服,服裝以黃色的綾羅為主,上繡龍、翟紋及十二章紋。明代的龍,形象更加完善,它集中了各種動物的局部特徵,頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色,除傳統的行龍、雲龍之外,還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。
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* J' U# @% ^/ d& I清代龍袍以明黃色為主,也可用金黃、杏黃等色。清朝皇帝的龍袍,據文獻記載,繡有九條龍。龍袍的下擺,斜向排列著許多彎曲的線條,名謂水腳。水腳之上,還有許多波浪翻滾的水浪,水浪之上,又立有山石寶物,俗稱『海水江涯』,它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外,還有『一統山河』和『萬世昇平』的寓意。清代皇帝的服飾基本上分為三大類,即禮服、吉服和便服。
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5 U2 _" g& Q2 p& b4 T* q3 f. E8 v禮服包括朝服、朝冠、端罩、袞服、補服;吉服包括吉服冠、龍袍、龍褂;便服即常服,是在典制規定以外的平常之服。龍袍,是上下連屬的通身袍,比禮服略低一等,是皇帝在一般性的吉慶宴會、朝見臣屬的時候穿用的常見禮服,也是我們常常見到的帝王服飾。帝王們穿著的龍袍,在現代人的心中很容易產生敬畏與神秘的感覺。
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能跟你一輩子的人就是
理解你的過去
相信你的未來
並包容你的現在的人
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