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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-12 18:12 編輯 5 O4 R' M3 G* T2 Z8 ^- u
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本文已发布在太极拳社家族,在此仅供安心社好友可一并参考之!% p" t/ l5 {9 c: g! C& m
九大關節暖身运动、放松连动法
% ]; n1 q/ Y8 S: Z4 b* s* r九大關節即踝、膝、胯、腰、脊椎、頸、肩、肘、腕。包括脊椎系列的頸椎、胸椎、腰薦椎,手臂系列的腕指、肘、肩膀,以及腿部系列的踝、膝、髖骨。# d+ t2 F) n0 O0 y: s
一、氣機導引養生( S; V8 K3 D- O; R& w* F" l) A0 s
氣機導引養生除了鍛鍊身心能量,也關注耐力的訓練。一般以為,慢跑可以增加肌耐力和肺活量,是訓練體力耐力的基本功。然而,就跑步而言,只能對固定肌群進行單向訓練。9 D; P$ m6 ` X$ d& s! V2 F
以氣機導引的觀點來看,要增加肌耐力,「專注」、「覺察」與「放鬆」仍然是不可忽視的重要原則,藉由螺旋、延伸的原理,以鬆柔、緩慢、深層的本體運動,使肌肉、關節組織達到整體的平衡。
& \0 z z8 F9 O3 k「螺旋旋轉」系列功法就是在這個理念之下設計動作。* R0 H* I! X1 }0 f9 J5 M8 @& ?
例如功法之一的「雙併螺旋」是藉由九大關節的立體螺旋旋轉、身體的弧線拓開與延展,深入經脈臟腑,牽引全身,而達到全身鬆柔的效果;並且可以加強大腿和膝蓋韌性、增進腿力與身體的反應度。. a# m, b- t' U, N$ E6 Z3 K
而「螺旋旋轉」動作,是整體關節肌肉藉由螺旋、延伸、開合、壓縮、共振的鍛練。以兩手打直上提、交握於頭頂,意念放在肚臍,可以幫助身體在動作中保持穩定。動作時觀想丹田內氣沿脊柱提至頭頂百會穴,提腳跟,略停。以意領氣,依全身骨骼組織,從頭部額骨→顴骨→上下頷骨→頸椎→鎖骨→肩峰→胸骨→肋骨→肱骨→腰椎→骼骨→兩股溝→股骨→濱(骨+賓)骨→脛骨→踝骨→趾骨,這樣由上至下沿著骨髓中心,以順螺旋方式,配合動作緩慢下行,同時吐氣、身體重心落至湧泉穴。然後,再以意領氣由趾骨尖端,以逆螺旋方式,沿原路線返回頭部額骨,吸氣,同時配合身體緩慢螺旋上升。如此上下往復練習,配合慢、勻、細、長的呼吸。練習久了,氣息深透骨髓,打通全身關竅,體健力強,心平氣和。這才是標準的東方耐力訓練。6 e0 N9 o1 }. [3 w9 p
; @4 T2 b% p' o R二、九松十要一虚灵
* j3 @6 W0 U |5 b( y" r; r; T太极拳拳理体现道家哲学,理解了“中空道通”,再去学练松柔功夫,有理可依。为此,思想上要有准备,身体上也要有准备。练太极拳身体是载体,身体从表及里应该首先是一个“空瓶”,这是东方文化之特点。你不遵循太极文化的轨迹,不按照太极阳阴学说的规律,不适应太极拳学的特点,是很难“装进美酒佳酿”的。" u4 n( \. i# y5 H8 a
(一)、九松( J5 \, P% ^6 e' E
九松是松身体的九大关节。 ) d1 n: r: y; \) i/ Y( Z
所谓“空瓶子”,是心神意念要松弛,安静下来排除杂念,以一个安静无为的心态,去学练太极拳。
( X9 R2 ?$ B. Q2 `. Q- o对身体的要求更为严格,太极拳人的头、肩、肘、腕、手、腰、胯、膝、踝、脚、颈、胸、背、腹、臀等部位都要适应太极拳学的规范要求,综合为“九松”、“十要”。“九松”、“十要”也是对习练者的体能要求。
0 ~) h, z0 A# B0 K7 O太极拳其根在脚,我们从下而上一个部位一个部位讲述它的状态与功用。: a- p$ X/ }* R
1、脚 , g% V) O+ D/ }6 F8 K( Z7 O; C
脚为周身、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节之根基。6 o3 j/ ^ x8 o1 L1 o9 C% t( h
武禹襄《十三势说略)曰:“其根在脚。由脚而腿而腰,总须完整一气”,“劲起于脚根”。
$ l: _- p4 B) `1 ?, r0 i4 c% B从太极拳的经典著作中,可见脚在太极拳中的根基作用。* h0 t" F# k! K0 ]4 V
习练太极拳必须有一双太极脚。要双脚乎松落地,与大地融为一体,不踩力,不抓力,十个脚趾都要舒松。
7 t8 @9 }' W; u- v3 x# N. Q2、踝
& w, r- [1 \5 n3 x6 _& X- J脚与踝相接,也叫踝子骨、脚腕子。
/ K- o5 ~: x- ]- Q! `6 b- V松脚不松踝,管道不通,影响周身放松,不能松贯到顶,不能节节贯串松到手指。% {6 W+ K; F4 {# W* h, ^. E) s
松脚的同时,踝不着力,有热胀感,膝部位得到放松。从脚松向上,踝部松,节节贯串,周身松通。
/ s! t; f4 [& A- @ j9 ^, `3、膝 # [) _3 g* `) O3 F* u: T! { }
膝之作用在拳术应用中十分重要,它是大腿与小腿间承上启下,阴阳变动之枢纽。; A9 {+ ~ M4 t$ ^
膝在拳套路里势势负重,各种步法缺膝难成,象坐步、弓步、马步、歇步等等,还有的拳势扭动双膝,常此下去膝关节不堪重负要出毛病。
- O O3 b$ v, e- J( N% c吴式太极拳对膝的训练是合理的,要求弓步和坐步膝曲不过足大趾的大敦穴(趾甲根部)。臀部尾间坐在后脚跟。这个姿式的关要部位要收腹股沟,形成脚、腹股沟、顶,三点成一线。
: w, `4 d& v1 G7 F膝有上提之意,又不是刻意去提,以松脚自然提为难确,如此行功,膝不负重。& i3 S5 V9 D V
4、胯 p9 @. M8 i3 G& b
松胯是拳家之常识。胯不松,两人较技,措手便输,这是最好的检验。
- `# G) \; Y: v/ b/ y' l' i% x2 z松胯之功法中,往下松比较困难,找不到放松点。. ]% E3 z4 |$ `7 k& v' |" q, A
人体结构,大腿骨的股骨顶端股骨头有突出的部位即在髋臼穴部位,俗称“胯尖”。- G, V" s% e4 m* t2 ^: E) O" r
两边胯尖意往两侧突出,然后意往下松,档开一线,这个动作看不到外形,是在意念支配下运动。! Z# a/ q! ^( e& a# u) m4 c0 s. o
松胯动作完成后,由别人轻扶听劲,有扶空之感,用力推,推之不动,似铸入地下之水泥柱桩。1 C9 G+ {+ z Y+ S2 \
但是,松胯要与提膝、松踝、松脚贯串一起同时放松才有效果,孤立去松胯效果不佳。* A+ [# w' X" a/ C5 |2 W
切忌技击时闪腰移胯,随意扭动双胯,左右旋转似跳,不能放松双胯,扭动也是僵滞,易受人制。
. `+ ]7 y- A1 ^% G4 `. b5、腰
! j* W, j: O0 V$ F% k9 \( D& e+ u1 C' c武禹裹的论述有“腰为驱使”、“腰如车轴”;王宗岳的论述有“活似车轮”、“命意源头在腰隙”、“刻刻留心在腰间”。
. [4 I- @% U- w* m腰为太极拳体用结合之主宰,是体内“九曲珠”中间那颗大珠子,亦有“九曲珠是在珠子体内有九个弯,故名九曲珠。
) s, ^0 V8 {/ M2 K. k腰位居中央,是体之中枢,承上启下沟通上身下肢联系的枢纽。# f5 P8 j* g. m* x& o! Y% @
如何进行腰部的训练是拳家练好太极拳之关要。拳家不应该有腰,准确的说,空腰,也就是没有腰。6 X! S4 R1 C7 I3 _: O7 E# z
拳论说的“腰隙”、“腰间”,腰隙前加上十分重要的形容语“命意源头”;让后来练家“刻意留心”,留心“腰间”。
! a" A0 U' M! e) Z隙者空也,间者没有也。空间、时间、房间,都是空的,练家不可不察,拳家不可不悟。
2 D& R5 V$ q1 y空腰是命意源头。高明的拳家不应该有腰,你也永远摸不到他的腰。2 w4 d. I [" |8 W$ d
拳家的腰是“隙”是“间”,是空无。按照拳理拳法要求,所谓没有躯干,即是肩以下胯以上,胸腹部位皆空,拳者感觉没有躯干,对方触模也确实摸不着东西。9 z7 D% G `( a, F
拳友如何将腰练空的拳法拳艺。首先练拳时不想腰,不要腰。在遇有上下、左右、转身的动作时,不要以腰带手脚坐腰转身,而是以松脚松腰解之。转身时不转腰转不过去,请不要转,以松脚转身,转不过去不转,在重心上找问题。+ D" H/ Z7 x) A2 ?3 I
武禹襄《十三势说略》中有一句要言“有不得机得势处,身便散乱,必至偏倚,其病必于腰腿求之”。怎么求?松腰松腿,除此没有什么其它良方。* j, I! k( o* y' H
6、肩:/ b" m1 g+ j6 a! a# ` T
在太极拳套路中没有肩的单独拳势,在技击训练中,有肩靠一技,外三合之首即肩与胯合。
" c6 Y+ D- l, {" j1 p2 q2 V在太极拳套路中,无肩难以成为拳,每势每动也离不开肩,肩之重要显现在拳势套路之中。8 x0 y$ ]* e4 s
肩寒全身僵,肩紧全身滞。肩也是呼吸的总“气门”,寒肩气上浮,腰紧受制。2 M: ]3 z) @9 a& G6 c
训练松肩不是短时间可奏效的,要天天注意松肩,盘拳势势松肩,在阴阳变转松腰的同时也应松肩,一招一式肩松沉不着力。
! q: P8 O$ H" h$ H4 r& \在预备式时,双肩从夹脊左右意松至肩,然后双肩下松。
, r/ H t/ a) L+ e L4 b5 |经常注意动则松肩,可以达到松肩之目的。( L/ D% E* J; h/ y! h
7、肘:
8 W* L5 }& b' y' E/ h4 @4 d1 c太极拳没有单挑出来讲肘,肘在套路中无所不在。/ {$ }8 c- h1 Y. L
肘在肩腕中间,肘滞上肢僵,在技击上吃亏,练拳肘僵也难以将拳练好。
9 N" ~% o, O& S) u- a: R太极拳要求松肩、垂肘,肘自然下垂,垂肘,肘不着力就是。有“一肘松到脚,巨力难进身”之说。
3 m$ h# n$ F% @. E' k! U4 _例如“十字掌”、“金鸡独立”等势,手高举过头,肘形上提,但仍有下垂之意,不可着力。
2 u6 K u" W0 I7 ]0 ~8、腕:# t; n/ `7 Q$ t$ K
太极拳的腕骨均应松开,腕应灵活,还要虚松,不能着力。以松腕取胜,腕有力全身受制。. \8 Q' T8 L+ d
不能孤立松柔,要配合松肩,垂肘,展指松腕。指不展腕不好松。垂肘,展指松腕,先展指,手松开,腕自然舒松。. R$ u9 W* K( O% s( W9 m
9、手:8 R) ^% i- Y: C5 }/ A6 P
以太极手修炼太极拳。按拳理拳法的要求,练家的手应为“形于手指”、“妙手空空”,舒掌展指,指关节也要节节松开。
! L. m$ a; M; d- i: \2 ^在武术中手的运用变化多端,分为拳、掌、勾、爪、指等五类,五类手法中,演变出百余种用法。太极拳手法有四:掌、拳、勾、指。6 e& E6 D# _/ U( R& t
(二)、十要 ' |2 _* }( z' k8 Z
“九松”、“十要”是练太极拳之前放松周身以进入修炼状态。! a& k, K# l' o1 O4 b" Q
九松是松身体的九大关节,身上其它部位当然要放松。十要,是要求下收臀或溜臀、裹裆、收腹、吸腹股沟、展胸、圆背、内吸肩胸窝、弛颈。5 [+ `! f4 P! z, @) `& D5 u
太极拳的身形十分讲究,一定要规范到太极拳的拳理拳法所要求的松柔身形,也就是太极拳所要求的体能。, Y4 Q, c$ K+ w+ G. a! p
身上的九大关节松开后,身体的各个部位亦应配合,相适应放松。如松腰与溜臀、裹裆、收腹、圆背密切相联系,孤立的去松腰是困难的。
' p" g8 m5 C Z: s* _在讲述放松臀部等十要部位,还是从下往上,一个部位一个部位论述松之拳法。
& P! S8 Q- i, K1、臀
: `( ~1 s' q; l: x6 W: |臀部在太极拳中主身形中正。王宗岳拳论有“尾闾正中神贯顶”的教旨。尾间是脊椎的根部,尾骨部位,位于长强穴。$ @8 z1 r- r$ J$ B- L( \: f
身不正而尾闾歪斜,影响身形中正;摆尾必定摇头,破坏了身形的正体中正。% |& c0 ? v/ K+ N& b/ _
太极拳要求身形中正,臀部下收,或称溜臀,方可保持身体正直。
- L) [; c7 U4 I, B臀部下收,呼吸自然深沉,会阴部位自然上提,身体易于放松,呼吸自然安舒,直接影响松腰、圆背、拔脊、裹档等部位的修炼。翻臀则破坏全身的松柔关系。1 S( P/ q- v! i
溜臀动作并不难,是摸得着看得见的部位,动则臀下溜,手扶有下溜感。( y: I7 |1 }" h8 N2 Q! W5 L% a
2、裆 3 O3 c2 A0 |( `! `; T- n
裆是任督两脉的交会处。练家裆的功夫以圆裆、裆开一线为佳。裆在会阴穴两侧,会阴与百会穴上下呼应相对,自然疏通任督二脉,王宗岳有“虚领顶劲”“尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬”之先贤拳论,可见裆在全身之重要。
* A5 ~3 f) J% u+ X7 n; a, y- B练家在身形拳法中应刻意修炼,技击中常被对方“脚踏中门裆里钻”得势使自己失败。 f' E1 ?0 V7 E/ B
在拳势中坐步与弓步的虚实变转,裆圆胯松步法自然变转,稍一用力即受人制。
& y9 ?) z+ F% ?( V$ s( ?练家要警惕,裆不可着力以虚为要。松裆的关要是裹裆,似婴儿以三角巾从臀部两胯自下而上,从左右而中包住,而完成溜臀、裹裆动作。$ u7 ~6 K* U. Z; G" ^
3、收腹
6 O' z( _$ L$ u王宗岳《十三势歌诀》云:“腹内松静气腾然”,体内轻松不瘀阻,呼吸顺畅深沉,都来自松腹。
9 L" P/ m8 t! x溜臀、裹档、收腹是紧密相联的三个中部部位。
- P9 H& S) `: Z0 D Z' F& `6 Z, F臀、裆松活,腰空,背圆灵活不滞,使全身松开,虚实变转,开合自然,这是收腹之功效。 G+ S* r; y) o. w! T
腹内松静与气沉丹田是不协调的。太极拳家一般不提气沉丹田。气沉丹田久练小腹似扣着一口锅,看着圆鼓鼓,摸着硬邦邦,影响练家在技击场上操胜券。7 \# r( X" ?1 g
聪明的拳家在修炼身形的过程中,循拳理拳法遵道而修,气沉丹田有悖太极阴阳变化。丹田为练气不存气,练意不存意,练劲不存劲,使腹式呼吸顺畅,兼有养生作用。小腹硬梆梆象扣一口锅也许是病态。+ ]$ k& r1 d v$ ], I* W
“气卸到足底”、“劲起于脚”、“其根在脚”、“上下相随人难进”之说都论及到气到脚。
! M7 m, G. ~# g$ _7 A# S I太极拳名家杨禹廷有“用脚呼吸”的教旨,他的腹部、小腹给人感觉是一个深不可测的洞。老拳师从来不说“气沉丹田”,可见气沉丹田,不一定是上乘功法,拳家不可不察。! ~ D+ l, W$ `/ I$ @
4、腹股沟(右左)
. `$ [. _% c4 Y5 }小腹左右两侧部位各有一条向下走向的沟,名为腹股沟。: x1 `/ u% _2 S
腹股沟对吴式太极拳的身形、重心的变转十分重要。吴式太极拳的特点之一是单腿重心为“主柱式身形”,两脚双重仅仅是瞬间的过渡。弓步和坐步为单腿是实脚,不着力的为虚脚,功法规范不容虚实不清,实脚实,虚脚虚净。
2 h( n6 t' p6 `) L2 B2 H2 q拳法要求,弓坐步“三尖相对”即弓膝无过不及,不得超过大趾甲根部,鼻尖上下遥相相对。脚尖、膝尖、鼻尖成三尖相对之势,尾闾“坐”于坐步后脚跟部位。这个动作难度很大,只有吸松腹股沟方可准确完成这一动作。
# V6 y; \" E8 s5、胸(含三要:展胸、收吸左右胸窝)
3 b& G: U# S5 W+ c) L- ~胸部放松有关周身松之大局,拳论有“腹松净气腾然”之要求。胸松的操作难度很大,如何习练松胸是极为重要的拳法。
) N, ^$ \ Y( U9 R- }前人有“含胸”之说,但我们对前人的身法理解不透。练含胸者,又都松不下来,从外形看可以观察到两肩前倾或两肩前合,胸部仍松不下去,一触即滞。
7 _9 b3 j' v1 x% E, x+ I9 L9 D x胸部放松与松肩关联,在胸部放松时,含胸动作把握不准确,影响背部的放松,胸背不松,影响周身松净。$ F9 l0 @5 U2 i, z. n" i* i4 m6 }) k
通过实践,笔者认为展胸为佳,展胸与松肩、垂肘同时进行。如此操作胸部仍然不净,这时应轻吸胸肩间之胸窝的部位,胸部自然展松,听劲有追不上的感觉,似有一个深洞。
& G8 s* {: p3 g) q9 }6、背 2 L2 |9 x0 v, a1 O
背与空胸相关联。
7 [3 L' f6 a7 `2 I9 C" K空胸,背部自然活圆,似龟背,空腰脊椎自然节节上拔,是督脉从会阴向百会的自然走向。空腰,脊椎自然节节上松至顶,有“气温周身”“满身轻利”之感觉。技击运用有“力从脊发”克敌至胜的威胁力。# S3 ^2 s0 }3 P: ^
空胸、圆背的过程中,空腰、脊椎骨节节上松的同时,脊椎有胀热的感觉,有粗大的感觉,你的背部功夫就已显现出来。
* A" Y6 w, n# C9 m* W& \* E请注意,因背是练拳过程中,周身松而得,不是单找此功。单找单练难以如愿。
' `& s5 O* U) R! p* l( `. u! g" w7、颈 4 W, ^7 W% a1 H8 I/ X
虚松胸腰、背之后,向上是“十要”的上端,要松颈部,松颈部也称谓弛颈。
2 B' S# O2 b! D- b; q3 f弛颈以灵活头部,有“猴头弛颈”之说。不要刻意“竖腰立顶”,如此意大力过,影响空腰、圆背,不利周身放松。颈部以自然虚松为好,为了找到弛颈的感觉,以收下领,两眼平视为准。# B* ^# O" ?& n2 @
(三)、虚灵神顶
t7 C8 [1 C' Z+ T; {) z“精神能提得起”“虚领顶劲”“顶头悬”等顶的拳法使初学者难掌握。$ e, ?" }1 Z% e
腰、背、颈部紧张僵滞不利中枢神经系统对全身各个系统和器官的调节。
( g" K& ]3 E: q6 _头部僵紧不利脑平衡,心脑意念僵紧影响全身放松。/ U! t' y- q4 Z3 c L' `
对初学者来讲拳法简单易于习练,顶上以精神虚灵为佳。使顶上有虚灵的感觉,将精神意念虚虚的想象在顶上已经够了,不要再去“提”“领”“悬”,使头部自然虚灵有神即可。对于修炼多年的练家,能作到顶上虚灵,自有一种新的感觉和“味道”。* m4 a {7 U6 T3 ]' X. c% ~4 o
7 ~& d; I2 K B% |" w- q" X5 Q
三、瑜伽打通九大關節
d2 E m. V$ ^6 |8 T$ Q' G- T2 u8 |人體容易累積濕氣、寒氣於關節處,身體血液需要暢通需先將關節處濕氣、寒氣代謝掉。. \# ?4 Y2 S5 X
1、 頸關節:雙手以反手刀左右交替修打另一側肩峰天髎穴(三焦經)。: U7 K" T& E7 s. @7 j
2、 肩關節:雙手以魚際左右交替修打另一側腋下極泉穴(心經)。/ p; n; m* q) c& R; j3 \, ~
3、 肘關節:雙手以正手刀左右交替修打另一側肘窩曲澤穴(心包經)。
2 h9 b G$ |$ c8 W5 D# i) }+ R4、 腕關節:雙手以正手刀左右交替修打另一側內脕橫紋中點大陵穴(心包經)。
0 z( y( a7 P! p- C/ r9 ` F5、 胸關節:雙手以背拍交互修打背部肩胛骨下方脊中穴(督脈11胸椎下)。
4 P" ]$ i3 H$ w% W4 |' g, U# V6 E6、 腰關節:雙手以掌根左右交互修打背部命門穴(督脈)。
- B$ }3 h( j2 ^$ @ |. Y7、 胯關節:大腿向外側抬,同手同腳正手刀左右交互修打鼠蹊氣衝穴(胃經)。3 _" l, f7 s r" p+ k
8、 膝關節:腿伸直向前抬高,同手同腳用掌根左右交互修打後膝窩委中穴(膀胱經)。1 a8 E4 z7 Y9 z O) t7 A5 {' U3 J
9、 踝關節:小腿內抬同手同腳用掌根左右交互修打內側三陰交穴(脾經)。
" Q" h& V) A( y0 `10、雙手在腹前甩手100下,握拳三秒(讓氣血流至手末梢)。
6 x; t' H, }7 k相關穴道基本作用如下:
$ O2 p7 Z3 B, M5 F8 A9 S, }7 L1、三焦經【天髎穴】:手臂不舉(五十肩)。1 v1 V+ @" ?8 t3 n4 J$ u
该穴位于人体的肩胛部,肩井穴与曲垣穴的中间,当肩胛骨上角处。
: a4 A( q6 E( x9 B2、心經【極泉穴】:脅肋疼痛、降腦壓。8 B6 E; y% \; q1 l/ V. h& a: ^
穴在腋下高處,局部凹陷如泉。腋窩正中,腋動脈搏動處3 h% h+ `* f4 i2 w n# A
3、心包經【曲澤穴】:心痛、發燒感冒洩熱。7 o$ X& `( Q5 M3 a% ~
在肘橫紋中,當肱二頭肌腱尺側緣2 N$ T% s4 Y, ]5 a8 M
4、心包經【大陵穴】:安眠、鎮定、手脕痛。4 j& \8 }0 R/ v' ~1 l2 B
仰掌,在腕橫紋正中取穴+ U l5 N7 Y& H" P
5、督脈【脊中穴】:腰舒展。
4 l$ j: R6 r8 C' V2 F5 N& Q" ?位於背部,當后正中線上,第十一胸椎棘突下凹陷處。
1 c f/ [1 Q: {4 g& ^6、督脈【命門穴】:強腰、補腎氣。+ Q' o! r4 p% x7 J1 A+ V- R7 Z
位於腰部,當後正中線上,第2腰椎棘突下凹陷中
6 s7 m P# [: G4 X) b/ s7、胃經【氣衝穴】:疝痛偏墜。
% u& V# r( F# h& `, u3 H臍中直下5寸(曲骨穴),旁開2寸。或天樞穴直下5寸
, A+ Y# [5 h0 E2 w; j/ z; k8、膀胱經【委中穴】:腰膝疼痛、膝不易屈伸、半身活動不順。
1 X2 P4 C+ L9 q4 u膝膕窩橫紋中央,小腿伸直取穴) _7 a) i2 }; ^: P
9、脾經【三陰交穴】:脾胃虛弱、月經不調、婦科疾病、生殖器疾病等6 l$ e; z. X ^5 Q, o- X& R2 ] J
內踝尖上直上3吋,約4指幅寬,按壓有一骨頭為脛骨,此穴位於脛骨後緣靠近骨邊凹陷處。
+ { w# `- c/ J8 C. ]10、肺經【魚際穴】:喉痛、咽腫、定喘。7 x- Z2 K* `' b/ p. g- q
手拇指本节(第一掌指并节)后,约第一掌骨中点,赤白肉际处。7 z* V* _- S6 s
11、小腸經【後溪穴】:補陽氣、眼睛疲勞、肩背痛配合穴。
# k& p0 D6 s/ x5 D; w; }手掌尺側,小指本節(第5掌指關節)後方赤白肉際處。握拳時,當掌遠紋尺側端。 |
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