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! z; q' \ m7 U) }0 t {" y【聯合報╱記者周美惠／台北報導】 2011.01.26 03:22 am
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宋劉永年的「花陰玉兔」（局部）。! j1 V F4 b& S$ j% ~4 V8 @3 V
故宮提供
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0 b" `; Y! t% Y" T& i5 }& O迎兔年，有關兔的戲碼、圖騰、玉器及書畫紛紛出籠。' a* E5 |" Z; }. i. }
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在古人心目中，月亮與太陽同樣重要。傳說月中有兔，多以白兔、玉兔比喻月亮。此一傳說，可能早於西漢。今天出刊的故宮文物月刊，學者莊吉發即細述「兔圖騰崇拜的文化意義」。
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元人四大傳奇之一「白兔記」裡的白兔是引導母子重逢的兔神，話說劉知遠投軍，其妻在家中備受折磨，生子後託人送至軍營給劉知遠撫養。十餘年後，劉知遠之子射獵追蹤白兔才與母重逢，一家團圓。3 g3 I+ o5 W- F% w" o0 P" J. r
8 ?9 ~) E) j/ n; W% \故宮典藏文物中，不乏「玉兔」，如：商晚期至西周的「玉兔」造形質樸討喜。南宋至元的「白玉兔形佩」及「玉兔」皆有吉祥寓意。
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# X/ e: Q0 G6 `兔子也是古代畫家喜愛的主題之一，如故宮典藏宋代名畫家李迪畫的「花卉」圖，當中一隻大兔子帶三隻小兔子的情景，溫馨可感。宋劉永年的「花陰玉兔」，一群紅眼白兔穿梭花叢。宋代徐崇嗣的「露薇雪穎」畫花卉冊第五開裡，仰頭的白兔彷彿在賞花一般，更賦予白兔人性化的靈氣。
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發表於 2011-1-26 11:15:41
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