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樓主: 黃美蓮
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[杂文] 學會換位思考,你的世界會更美

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發表於 2013-4-21 00:03:42 |只看該作者
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
# g7 A- U2 w9 J% o) e8 O一件事情本來就有得跟失.不過失去也非真失去得到也非真得到這範圍太大ㄌ
7 t- X1 e9 Q8 ^  |: U4 e佛經常常說不可思議度失去跟得到也是一小部份這是小弟ㄉ體悟

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發表於 2013-4-21 08:53:24 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
+ @" a7 X- k* _- l+ l7 ]7 g失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
' D: L$ p$ V* x6 P! z8 q- c$ }一件事情本來就有得跟失.不過 ...

# s+ f- q# P: ~0 p

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發表於 2013-4-21 16:37:38 |只看該作者
如果每個人都不是把得跟失看的重ㄉ話.那本來就無一物.何處惹塵埃, C) e0 n( T2 r0 `* D. {5 z- O
人都有煩惱.只是把煩惱用在對ㄉ地方.那自己解煩惱.不要太多欲剛剛好就好
5 _/ c* K8 ?$ y8 V' m; V這樣對修行會好很多..所以大家加油

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發表於 2013-4-22 12:24:51 |只看該作者
本帖最後由 tracytsao 於 2013-4-22 12:41 編輯
7 ^# m+ G* A0 I: \5 p4 I( o
~輕安~ 發表於 2013-4-10 20:16
) P2 e  g' O: w. r8 o: y+ w# Y感恩了!

% M! L3 E: E: W4 ]* n2 ^. w  G4 Y, s) {+ i* [
樓上的二位阿桑,9 s) W1 a8 ?' a. F6 E0 Z
你們講的可以解釋是“萬法唯心造”,但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區別喔!
' d) b- t4 @3 V  v4 r# |“萬法唯心造”的“法”是什麼?法是因為你所看到/聽到/摸到/聞到/吃到所感受到的所有的“色/身/相/味/觸”等等之類的外緣,經過你個人的心的感受之後,所產生的“識”;而由這些“識”就會慢慢地積累歸納成你自己的“法”--所以這個“法”是你個人自己創造出來的遊戲規則。(是這樣解釋的吧?)) h& J" X9 S  |2 K2 m6 d
所以,用人的高矮來解釋成“萬法唯心造”,我認為175公分究竟高不高,那可以是個人絕對的認知,也可以是相對的認知。如果你的法是個人的”心法”,那高矮隨你自己的主觀去判定(這是絕對論);如果你的”法“是眾人的”心法“,那高矮的判定就會來自統計歸納比較後的客觀認定(這是相對論)。
青山無所爭、福田用心耕

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發表於 2013-4-22 16:06:48 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03 / E+ |8 V" i  Q4 S; N. c
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣. k7 T0 b9 L/ s/ A7 _0 h* g  L6 w/ V. q+ P
一件事情本來就有得跟失.不過 ...

. h$ S2 ?0 {- U- v# n5 v3 D 很高興你又回來參一腳了,少了你還真的有點不習慣。有得必有失,有失必有得,到底是得還是失見人見智。我覺得只要心安理得都ok的,自在就好。

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發表於 2013-4-22 16:18:40 |只看該作者
本帖最後由 ~輕安~ 於 2013-4-22 16:21 編輯 % U1 S: M( ]( g9 S* Z
tracytsao 發表於 2013-4-22 12:24
& {+ H  m& ~& ]3 n. H: q3 \樓上的二位阿桑,
1 M( b! x8 \" i% Y; Y2 a你們講的可以解釋是“萬法唯心造”,但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區 ...

* Q9 a# f+ f0 X
. Y, ~. j4 V$ f0 S: F您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣,由於心的感受不同,所產生的法就會不一樣,9 U6 Y. K6 _, {- s7 K' H
所以法無定法,應機則宜。
! G3 i: W+ a: ^. K, Q5 P人生只在追求一個平靜.平安喜樂的心而已。心越簡單越好,簡單就是幸福,這是我們活佛老師說的。

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發表於 2013-4-27 00:07:25 |只看該作者
本帖最後由 用心了解 於 2013-4-28 01:02 編輯 ; O1 p, j3 a; W* C
~輕安~ 發表於 2013-4-22 16:18
5 P* a( f$ D1 x. G+ o2 C* x+ }您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣,由於心的感受不同,所產生的法就會不一樣,! ^! E4 U) g+ o" w  I
所以法無定法,應機 ...

0 q. [/ ?3 w! |' ~# ?0 P# J$ d$ @' J' _
其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起: O* M, J) l$ e
六組大師說過一句話欲修功德之人.須由內見..要從心下手.所以六組大師才說.不識本心.學法無益: D8 R) F7 w9 a# a) W
這句話已經跳開六根跟六塵

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發表於 2013-4-29 16:16:40 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-27 00:07
8 n$ z! R- Y& q3 ~其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起' [) C3 Q3 I7 M$ S- y
六組大師說過一句話欲修功德之人. ...
5 x! `& J, V6 |
萬法歸一,最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?

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發表於 2013-5-5 22:55:22 |只看該作者
~輕安~ 發表於 2013-4-29 16:16 9 Q8 C( Y$ t/ J
萬法歸一,最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?
9 D' i& X% F0 g4 K6 S. B# f: Y
嗯最後還是要回來道之本體.菩提自性.本是清靜.但用此心.直了成佛

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