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樓主: 黃美蓮
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[杂文] 學會換位思考，你的世界會更美

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用心了解

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發表於 2013-4-21 00:03:42 |只看該作者
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
8 b0 T, P. C1 k, A/ q一件事情本來就有得跟失.不過失去也非真失去得到也非真得到這範圍太大ㄌ1 D# ?9 }- u7 \6 B3 J* C4 E
佛經常常說不可思議度失去跟得到也是一小部份這是小弟ㄉ體悟
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黃美蓮

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發表於 2013-4-21 08:53:24 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
. t* g6 h0 s3 N. ]+ `1 E% T+ ^; Z失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
$ U  F6 Q1 n0 i% S  P% A1 l一件事情本來就有得跟失.不過 ...

) K. `; Q6 _4 w$ a3 ~3 v
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發表於 2013-4-21 16:37:38 |只看該作者
如果每個人都不是把得跟失看的重ㄉ話.那本來就無一物.何處惹塵埃
- l( m% a! ~& L; s2 E9 L人都有煩惱.只是把煩惱用在對ㄉ地方.那自己解煩惱.不要太多欲剛剛好就好
0 O' i) O6 i9 ~/ s3 `( p4 r+ f6 l這樣對修行會好很多..所以大家加油
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tracytsao

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發表於 2013-4-22 12:24:51 |只看該作者
本帖最後由 tracytsao 於 2013-4-22 12:41 編輯
* z7 N+ L2 |- I5 s# P; |+ Z+ U( V
~輕安~ 發表於 2013-4-10 20:16 0 P: K* N  W. @$ p
感恩了!
& B$ K2 r* i# R; n# s# ]+ R3 u- @
5 \( x! O7 _" r4 s% r
樓上的二位阿桑，* M6 c7 ]( W0 z2 ~
你們講的可以解釋是“萬法唯心造”，但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區別喔！# e- w, }! n; d4 N. z: u
“萬法唯心造”的“法”是什麼？法是因為你所看到/聽到/摸到/聞到/吃到所感受到的所有的“色/身/相/味/觸”等等之類的外緣，經過你個人的心的感受之後，所產生的“識”；而由這些“識”就會慢慢地積累歸納成你自己的“法”--所以這個“法”是你個人自己創造出來的遊戲規則。（是這樣解釋的吧？）
, W4 D" ^, X3 R& p3 ^' v所以，用人的高矮來解釋成“萬法唯心造”，我認為175公分究竟高不高，那可以是個人絕對的認知，也可以是相對的認知。如果你的法是個人的”心法”，那高矮隨你自己的主觀去判定（這是絕對論）；如果你的”法“是眾人的”心法“，那高矮的判定就會來自統計歸納比較後的客觀認定（這是相對論）。
青山無所爭、福田用心耕
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~輕安~

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發表於 2013-4-22 16:06:48 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
" m) F( d$ s! R( i% [1 }6 G失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣! M  j, f: B6 _  O. I0 O
一件事情本來就有得跟失.不過 ...

4 M+ l+ ^3 ~) J/ k% |( z 很高興你又回來參一腳了，少了你還真的有點不習慣。有得必有失，有失必有得，到底是得還是失見人見智。我覺得只要心安理得都ok的，自在就好。
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~輕安~

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發表於 2013-4-22 16:18:40 |只看該作者
本帖最後由 ~輕安~ 於 2013-4-22 16:21 編輯
# L% l+ a9 d( o3 [( L
tracytsao 發表於 2013-4-22 12:24
6 I. w! V% m! A% m+ S7 T樓上的二位阿桑，
* k* X% y. y' ?( `; n# b0 m4 \7 A) O你們講的可以解釋是“萬法唯心造”，但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區 ...

0 x7 \" F1 Z1 x4 @$ L5 s1 \- Y, D* V* g3 A3 r; I
您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣，由於心的感受不同，所產生的法就會不一樣，4 Z1 F" F; w* S7 ^2 u; Q
所以法無定法，應機則宜。
) R3 W9 n: e' [9 N' A% V  T人生只在追求一個平靜.平安喜樂的心而已。心越簡單越好，簡單就是幸福，這是我們活佛老師說的。
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發表於 2013-4-27 00:07:25 |只看該作者
本帖最後由 用心了解 於 2013-4-28 01:02 編輯
" p& p$ j4 a) v! w/ b8 @3 {6 t
~輕安~ 發表於 2013-4-22 16:18 1 I9 w6 f: O9 g0 ~
您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣，由於心的感受不同，所產生的法就會不一樣，
& y0 A  v* c6 y0 I9 d所以法無定法，應機 ...
, _  g- d8 Y( z2 ^, F- A

, H5 q1 m0 ^0 ~& W# @7 T  E其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
& O! L* A9 w3 \六組大師說過一句話欲修功德之人.須由內見..要從心下手.所以六組大師才說.不識本心.學法無益
0 b! [, u! A2 u這句話已經跳開六根跟六塵
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~輕安~

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發表於 2013-4-29 16:16:40 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-27 00:07 + z2 D8 Q+ n2 h
其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起- K7 P& b' x- Q8 C
六組大師說過一句話欲修功德之人. ...
. ]3 j4 n' M9 G* i8 X
萬法歸一，最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?
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發表於 2013-5-5 22:55:22 |只看該作者
~輕安~ 發表於 2013-4-29 16:16
$ O+ Z; V0 V9 S. s8 ~% X4 [萬法歸一，最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?

' ]* \2 w2 \7 D) x5 U) G嗯最後還是要回來道之本體.菩提自性.本是清靜.但用此心.直了成佛
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