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樓主: 黃美蓮
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[杂文] 學會換位思考,你的世界會更美

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發表於 2013-4-21 00:03:42 |只看該作者
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
/ J$ k7 e, S  A8 x2 l8 A一件事情本來就有得跟失.不過失去也非真失去得到也非真得到這範圍太大ㄌ
3 n( {, q) B$ x& T* C: D佛經常常說不可思議度失去跟得到也是一小部份這是小弟ㄉ體悟

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發表於 2013-4-21 08:53:24 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03 5 v, e1 D9 F6 g4 w0 n0 y
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣* S2 a/ T; K9 U
一件事情本來就有得跟失.不過 ...

& C+ a# M3 b6 T

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發表於 2013-4-21 16:37:38 |只看該作者
如果每個人都不是把得跟失看的重ㄉ話.那本來就無一物.何處惹塵埃
9 _1 }$ o! D) |& |3 n- w9 @: \人都有煩惱.只是把煩惱用在對ㄉ地方.那自己解煩惱.不要太多欲剛剛好就好3 y% ?8 C1 g  |$ o  ?& B0 ?: j$ }: H/ O$ m
這樣對修行會好很多..所以大家加油

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發表於 2013-4-22 12:24:51 |只看該作者
本帖最後由 tracytsao 於 2013-4-22 12:41 編輯 . Z5 ]7 g1 ~& o9 v
~輕安~ 發表於 2013-4-10 20:16
' o6 ~& o7 D. @感恩了!

# T& \9 A6 ^6 H( D9 {: l# V  m% m# }/ Q" u3 t
樓上的二位阿桑,
1 B3 k* B. a1 u9 P8 Y, U8 E你們講的可以解釋是“萬法唯心造”,但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區別喔!. ?4 `1 ]- {0 E" r& c  Q" `/ X' [5 S2 D
“萬法唯心造”的“法”是什麼?法是因為你所看到/聽到/摸到/聞到/吃到所感受到的所有的“色/身/相/味/觸”等等之類的外緣,經過你個人的心的感受之後,所產生的“識”;而由這些“識”就會慢慢地積累歸納成你自己的“法”--所以這個“法”是你個人自己創造出來的遊戲規則。(是這樣解釋的吧?)
! B2 y9 @- F( ^$ `% c4 j7 t所以,用人的高矮來解釋成“萬法唯心造”,我認為175公分究竟高不高,那可以是個人絕對的認知,也可以是相對的認知。如果你的法是個人的”心法”,那高矮隨你自己的主觀去判定(這是絕對論);如果你的”法“是眾人的”心法“,那高矮的判定就會來自統計歸納比較後的客觀認定(這是相對論)。
青山無所爭、福田用心耕

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發表於 2013-4-22 16:06:48 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
& X0 p3 ~. }- Z; R失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣9 h0 w6 j; c! ~" e" q1 a
一件事情本來就有得跟失.不過 ...

" D! l/ O( i$ Z8 R 很高興你又回來參一腳了,少了你還真的有點不習慣。有得必有失,有失必有得,到底是得還是失見人見智。我覺得只要心安理得都ok的,自在就好。

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發表於 2013-4-22 16:18:40 |只看該作者
本帖最後由 ~輕安~ 於 2013-4-22 16:21 編輯 + I- }7 w# s; E1 [: M
tracytsao 發表於 2013-4-22 12:24
8 G/ I7 V" x- p# P( O樓上的二位阿桑,
: u' L5 y' J/ D" i你們講的可以解釋是“萬法唯心造”,但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區 ...

" @; A% C4 k3 I/ m1 z% E& a: P) i
: {: c  G# t6 V& A- f$ j您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣,由於心的感受不同,所產生的法就會不一樣,
4 b* F) O+ O6 ~0 d7 _8 l- t& g. O: D所以法無定法,應機則宜。" x4 D5 H/ x- C- m% \" \
人生只在追求一個平靜.平安喜樂的心而已。心越簡單越好,簡單就是幸福,這是我們活佛老師說的。

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發表於 2013-4-27 00:07:25 |只看該作者
本帖最後由 用心了解 於 2013-4-28 01:02 編輯 9 u+ |) {1 L( `. b
~輕安~ 發表於 2013-4-22 16:18
' w' v% k( [0 c: I您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣,由於心的感受不同,所產生的法就會不一樣,; j5 h+ c$ A7 i' @' d
所以法無定法,應機 ...

2 j' ^6 ?  n/ `4 y2 ?  B5 p0 o  ^) K& D3 q& r
其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起+ |3 v; X, T3 B" \
六組大師說過一句話欲修功德之人.須由內見..要從心下手.所以六組大師才說.不識本心.學法無益
' m5 B( J5 m& A# R  T+ @7 m% z這句話已經跳開六根跟六塵

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發表於 2013-4-29 16:16:40 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-27 00:07
0 Z/ O$ \; V2 J% y- E2 a; _0 R7 X6 `7 E其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
/ |, a  z+ k8 _! }. c/ f六組大師說過一句話欲修功德之人. ...
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萬法歸一,最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?

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發表於 2013-5-5 22:55:22 |只看該作者
~輕安~ 發表於 2013-4-29 16:16 ( ~+ G9 ^3 v1 o8 K9 L
萬法歸一,最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?
5 }% O5 |- {! l2 l/ ]) j! m: Q; E
嗯最後還是要回來道之本體.菩提自性.本是清靜.但用此心.直了成佛

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