<a href="forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=462&amp;filter=typeid&amp;typeid=1309">[杂文] 學會換位思考，你的世界會更美

4 主題	3 好友	194 積分

Rank: 2

文章: 55
在線時間: 33 小時

發短訊息

11樓

發表於 2013-4-21 00:03:42 |只看該作者

失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
一件事情本來就有得跟失.不過失去也非真失去得到也非真得到這範圍太大ㄌ
佛經常常說不可思議度失去跟得到也是一小部份這是小弟ㄉ體悟

回覆

黃美蓮

145 主題	7 好友	2821 積分

大學生

Rank: 6 Rank: 6

文章: 322
在線時間: 302 小時

發短訊息

12樓

發表於 2013-4-21 08:53:24 |只看該作者

用心了解發表於 2013-4-21 00:03 ! |* K+ U; P0 X7 i7 W9 M
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
% n4 ~' I% V! G8 [一件事情本來就有得跟失.不過 ...

回覆

4 主題	3 好友	194 積分

Rank: 2

文章: 55
在線時間: 33 小時

發短訊息

13樓

發表於 2013-4-21 16:37:38 |只看該作者

如果每個人都不是把得跟失看的重ㄉ話.那本來就無一物.何處惹塵埃
人都有煩惱.只是把煩惱用在對ㄉ地方.那自己解煩惱.不要太多欲剛剛好就好
這樣對修行會好很多..所以大家加油

回覆

tracytsao

2089 主題	15 好友	3654 積分

碩士班

Rank: 7 Rank: 7 Rank: 7

文章: 2716
在線時間: 596 小時

發短訊息

14樓

發表於 2013-4-22 12:24:51 |只看該作者

本帖最後由 tracytsao 於 2013-4-22 12:41 編輯

~輕安~ 發表於 2013-4-10 20:16 ' P! j7 O3 U9 T0 _; L% N: [+ q A
感恩了!

樓上的二位阿桑，
你們講的可以解釋是“萬法唯心造”，但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區別喔！
“萬法唯心造”的“法”是什麼？法是因為你所看到/聽到/摸到/聞到/吃到所感受到的所有的“色/身/相/味/觸”等等之類的外緣，經過你個人的心的感受之後，所產生的“識”；而由這些“識”就會慢慢地積累歸納成你自己的“法”--所以這個“法”是你個人自己創造出來的遊戲規則。（是這樣解釋的吧？）
所以，用人的高矮來解釋成“萬法唯心造”，我認為175公分究竟高不高，那可以是個人絕對的認知，也可以是相對的認知。如果你的法是個人的”心法”，那高矮隨你自己的主觀去判定（這是絕對論）；如果你的”法“是眾人的”心法“，那高矮的判定就會來自統計歸納比較後的客觀認定（這是相對論）。

青山無所爭、福田用心耕

回覆

~輕安~

143 主題	16 好友	671 積分

國中生

Rank: 4

文章: 324
在線時間: 175 小時

發短訊息

15樓

發表於 2013-4-22 16:06:48 |只看該作者

用心了解發表於 2013-4-21 00:03
8 k/ h. E: S* Q5 p失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣' u! D( ` g: ^
一件事情本來就有得跟失.不過 ...

很高興你又回來參一腳了，少了你還真的有點不習慣。有得必有失，有失必有得，到底是得還是失見人見智。我覺得只要心安理得都ok的，自在就好。

回覆

~輕安~

143 主題	16 好友	671 積分

國中生

Rank: 4

文章: 324
在線時間: 175 小時

發短訊息

16樓

發表於 2013-4-22 16:18:40 |只看該作者

本帖最後由 ~輕安~ 於 2013-4-22 16:21 編輯

tracytsao 發表於 2013-4-22 12:24
- j7 R* z$ k- K5 }# d' g樓上的二位阿桑，
3 D o# a4 y. |- T你們講的可以解釋是“萬法唯心造”，但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區 ...

您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣，由於心的感受不同，所產生的法就會不一樣，
所以法無定法，應機則宜。
人生只在追求一個平靜.平安喜樂的心而已。心越簡單越好，簡單就是幸福，這是我們活佛老師說的。

回覆

4 主題	3 好友	194 積分

Rank: 2

文章: 55
在線時間: 33 小時

發短訊息

17樓

發表於 2013-4-27 00:07:25 |只看該作者

本帖最後由用心了解於 2013-4-28 01:02 編輯

~輕安~ 發表於 2013-4-22 16:18 # [. G$ l+ l$ T6 N: I
您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣，由於心的感受不同，所產生的法就會不一樣，/ s) D4 J8 I1 A q( |4 E* G& L
所以法無定法，應機 ...

其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
六組大師說過一句話欲修功德之人.須由內見..要從心下手.所以六組大師才說.不識本心.學法無益
這句話已經跳開六根跟六塵

回覆

~輕安~

143 主題	16 好友	671 積分

國中生

Rank: 4

文章: 324
在線時間: 175 小時

發短訊息

18樓

發表於 2013-4-29 16:16:40 |只看該作者

用心了解發表於 2013-4-27 00:07 3 g( P$ S, ^! P5 N u
其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起# [0 b* b5 A' {
六組大師說過一句話欲修功德之人. ...

萬法歸一，最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?

回覆

4 主題	3 好友	194 積分

Rank: 2

文章: 55
在線時間: 33 小時

發短訊息

19樓

發表於 2013-5-5 22:55:22 |只看該作者

~輕安~ 發表於 2013-4-29 16:16
萬法歸一，最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?

嗯最後還是要回來道之本體.菩提自性.本是清靜.但用此心.直了成佛

回覆