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樓主: 黃美蓮
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[杂文] 學會換位思考,你的世界會更美

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發表於 2013-4-21 00:03:42 |只看該作者
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
" `* ]  r* V! R2 l5 D一件事情本來就有得跟失.不過失去也非真失去得到也非真得到這範圍太大ㄌ7 {: Q! t8 m  O5 w
佛經常常說不可思議度失去跟得到也是一小部份這是小弟ㄉ體悟

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發表於 2013-4-21 08:53:24 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
7 X" d! M  E) v2 v9 [失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣& u8 s! N. F2 }  Y& [8 r
一件事情本來就有得跟失.不過 ...
$ E( E' u* a4 U- h; J

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發表於 2013-4-21 16:37:38 |只看該作者
如果每個人都不是把得跟失看的重ㄉ話.那本來就無一物.何處惹塵埃$ z* t4 N4 T' b/ r4 v( d0 N
人都有煩惱.只是把煩惱用在對ㄉ地方.那自己解煩惱.不要太多欲剛剛好就好
' w8 S- n5 P1 Q( d8 K+ G+ Y$ x這樣對修行會好很多..所以大家加油

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發表於 2013-4-22 12:24:51 |只看該作者
本帖最後由 tracytsao 於 2013-4-22 12:41 編輯
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~輕安~ 發表於 2013-4-10 20:16 * [, [/ ^; p( z1 O# I
感恩了!
& P. z2 z# `; D3 @

) _3 _' o- u6 Y/ ?- _0 q樓上的二位阿桑,. r1 u( d0 ~6 m# U4 ^% i7 d9 |
你們講的可以解釋是“萬法唯心造”,但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區別喔!3 a2 D( I$ i0 E7 ?3 @8 V
“萬法唯心造”的“法”是什麼?法是因為你所看到/聽到/摸到/聞到/吃到所感受到的所有的“色/身/相/味/觸”等等之類的外緣,經過你個人的心的感受之後,所產生的“識”;而由這些“識”就會慢慢地積累歸納成你自己的“法”--所以這個“法”是你個人自己創造出來的遊戲規則。(是這樣解釋的吧?)3 `9 C  g/ o  u. M* o* c9 f, [
所以,用人的高矮來解釋成“萬法唯心造”,我認為175公分究竟高不高,那可以是個人絕對的認知,也可以是相對的認知。如果你的法是個人的”心法”,那高矮隨你自己的主觀去判定(這是絕對論);如果你的”法“是眾人的”心法“,那高矮的判定就會來自統計歸納比較後的客觀認定(這是相對論)。
青山無所爭、福田用心耕

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發表於 2013-4-22 16:06:48 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
" s6 ]" p% v  @8 I失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
, R, _, r# S+ d% a6 [1 K  b& y+ l一件事情本來就有得跟失.不過 ...
* m8 @3 s3 F( _! M! H
很高興你又回來參一腳了,少了你還真的有點不習慣。有得必有失,有失必有得,到底是得還是失見人見智。我覺得只要心安理得都ok的,自在就好。

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發表於 2013-4-22 16:18:40 |只看該作者
本帖最後由 ~輕安~ 於 2013-4-22 16:21 編輯 , H# c! G1 r8 o4 G! ]6 {
tracytsao 發表於 2013-4-22 12:24 5 o% Y" a/ R3 v  j1 Z% z" Z
樓上的二位阿桑,( `1 D. |# j( Z( j* ~- |
你們講的可以解釋是“萬法唯心造”,但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區 ...
' ~0 a' e3 l0 ~
& D" |0 W, c" B) F" ~
您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣,由於心的感受不同,所產生的法就會不一樣,
% }$ a" z3 S* H5 }% D所以法無定法,應機則宜。
7 @% j5 h! m6 a; |. g  \# S人生只在追求一個平靜.平安喜樂的心而已。心越簡單越好,簡單就是幸福,這是我們活佛老師說的。

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發表於 2013-4-27 00:07:25 |只看該作者
本帖最後由 用心了解 於 2013-4-28 01:02 編輯
" W* u- v- p! _1 t5 v
~輕安~ 發表於 2013-4-22 16:18
/ k$ ~5 \- c! }0 b您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣,由於心的感受不同,所產生的法就會不一樣,
0 Q1 I8 B2 x/ U( H9 ]' y所以法無定法,應機 ...
0 S* m: P( ?- B0 s

9 G9 ?/ _& F1 J4 R" b5 l. v4 i其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
4 W$ v6 k- \7 n4 N( k六組大師說過一句話欲修功德之人.須由內見..要從心下手.所以六組大師才說.不識本心.學法無益
" h1 a* ~) r# q: z這句話已經跳開六根跟六塵

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發表於 2013-4-29 16:16:40 |只看該作者
用心了解 發表於 2013-4-27 00:07
% F2 B' W4 |) g- y+ ^其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起# r" t2 W1 N" X
六組大師說過一句話欲修功德之人. ...
  w4 a  z' s' a/ C5 L' j
萬法歸一,最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?

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發表於 2013-5-5 22:55:22 |只看該作者
~輕安~ 發表於 2013-4-29 16:16 3 ^& ]3 T. V1 @9 J
萬法歸一,最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?
7 U: M; C% i: L5 c' q; {
嗯最後還是要回來道之本體.菩提自性.本是清靜.但用此心.直了成佛

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