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[宗教] 打坐修行的六個要點

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發表於 2012-11-29 20:07:12 |只看該作者 |新文章置後
本帖最後由 tracytsao 於 2012-11-30 03:21 編輯 0 ^& g- u: b+ ?& [; e4 t2 l
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打坐修行的六個要點--聞緣圓覺+ n* T+ ^& X- ~
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第一:一切放下,死心塌地。戀著世間事物放不下,有什麼用呢?這世界上的事事物物都是因緣合成,無有實體,猶如過眼雲煙,虛而不實,求不得,拿不走。即連各位自己的身體也是假有,留不住,不可得,身外的東西就可想而知了。所以認事物為真,抓牢不放,是不值達者一笑的愚癡之事,學佛修道是大智大慧的大丈夫事業,不是小根小慧的人所能勝任的。要成道,第一要看破一切。死心塌地地打坐,才能入定開悟,假如在座上想這樣、想那樣,妄念紛飛地亂想,那就完了。一定要一切放下,像個死人一樣才行。
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第二:打坐持咒,心念耳聞。這是修心密的要訣,對入定開悟,關係非常重大,所以再三提示大家,要毫無折扣地照之實行。人的妄念動慣了,不專心致志地傾聽持咒的心聲,把意根攝住,妄念息不下來,妄念不息何能入定、開悟?所以必須心念耳聞,一個字一個字從心裡念出來,耳朵聽得清清楚楚,才能攝住意根不起妄念,而漸漸入定。0 J# J- D  h+ V* F' @( j; \( W

6 l2 m2 E  F3 ^/ K5 i第三:念起即覺,不壓不隨。念頭來時,要能看見,如果看不見就跟著它跑了,一跟念跑,就妄念紛飛不能入定了。所以要念起即覺,既不隨之流浪,也不壓制不起,只不理睬它,提起正念,一心持咒,妄念自然化去而安然入定。
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第四:按時上座,不急不緩。每天按時上座,養成習慣就容易入定,最好早上打坐,凌晨更好。坐時不要急於入定,心情平和地以一種平常心安然入座,不急不緩地從容持咒,既不要求入定開悟,更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心,此心一起,即障自悟門,非但不得開悟,而且不能入定。6 h5 M- i0 T. R! o0 E& j
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第五:下座觀照,綿綿密密。把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去,在行、住、坐、臥當中冷冷自用;綿綿密密地觀照,一切無住,既不讓境界拉著跑,也不隨妄念流浪。
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- G; ?- {1 M, o$ B! C# v9 a& o第六:心量廣大,容納一切。修道人心量不能小,要寬宏大量地容納一切,縱然別人對我不好,我對他還要更好,沒有絲毫愛、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事,時時處處瀟灑自在,沒有患得患失之心,亦無毀譽成敗之念。這就是最大的神通。1 F6 b4 D4 ?1 y
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記住這六點,照之修行,決定能打開本來,親證佛性。做好這六點,絲毫不懈,保證能圓證菩提,得大成就!
青山無所爭、福田用心耕

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發表於 2012-11-29 22:12:20 |只看該作者
第五:下座觀照,綿綿密密。把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去,在行、住、坐、臥當中冷冷自用;綿綿密密地觀照,一切無住,既不讓境界拉著跑,也不隨妄念流浪。)
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第六:心量廣大,容納一切。修道人心量不能小,要寬宏大量地容納一切,縱然別人對我不好,我對他還要更好,沒有絲毫愛、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事,時時處處瀟灑自在,沒有患得患失之心,亦無毀譽成敗之念。這就是最大的神通。
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  U- _' E8 I7 K: g; E5 r前面四個要點,没做過還不懂,但第五.六,我喜歡。+ r# _# z- B" c" k+ S7 i' Y

9 [) m4 _+ z9 g8 y! a2 s+ T
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發表於 2012-11-29 22:37:17 |只看該作者
小弟認為˙再來的法˙但不識本心˙學法無益˙

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發表於 2012-11-30 08:06:13 |只看該作者
小弟認為˙再好的法˙不識本心˙學法無益

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發表於 2012-11-30 10:36:49 |只看該作者
用心了解 發表於 2012-11-30 08:06
/ g- ^2 \& C# a! g. C2 O小弟認為˙再好的法˙不識本心˙學法無益
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你若是认为之前的写法有需要修改之处的话,可以直接在原来的那个回复文的下面点“编辑”进去,就可以修改,而不需要再做新的回复了。
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發表於 2012-11-30 21:39:26 |只看該作者
tracytsao 發表於 2012-11-30 10:36
4 m# r$ t5 e# x你若是认为之前的写法有需要修改之处的话,可以直接在原来的那个回复文的下面点“编辑”进去,就可以修改 ...

; t' d% T+ `' V7 R* i謝謝大姐告知小弟感溫唷

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