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舊約綱領─創世記

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發表於 2011-12-22 14:44:20 |只看該作者 |新文章置後

本文章最後由 DanielYang 於 2014-1-9 10:24 編輯

這卷書原來的標題是『起初。』七十士譯本，就是舊約的希臘文譯本，所採用的創世記標題是一個拉丁字，意思是『出生，』『起源。』創世記產生每件事物，起始每件事物。創世記這卷書包含一切神聖真理的種子。整本聖經的一切神聖真理，都在本書撒下種子。

壹　總綱

聖經的每一卷都有總綱。創世記的總綱乃是：

神創造，撒但敗壞，人墮落，耶和華應許拯救。

雖然創世記有五十章之多，卻非常簡單，共分為三段。一、二章是第一段，三至十一章是第二段，十二至五十章是第三段。每一段都開始於一個名字。第一和第三段的名字是美妙的，第二段的名字卻不美妙。第一段是『神，』第二段是『蛇，』第三段是『耶和華。』神創造，蛇敗壞，耶和華呼召。

神創造了甚麼？神創造了諸天和地，但這並不是一切。最終神創造了人，因為諸天是為著地，地是為著人，而人是為著神。在神創造之後，那狡猾者，就是蛇，爬進來敗壞。牠的確敗壞了神的創造。牠的敗壞開始於背叛，也結束於背叛。十一章揭示墮落族類的背叛到了極點，那是無可救藥了。然而，因著耶和華來呼召亞伯拉罕，另起了一個頭而有了指望。阿利路亞！神創造，蛇敗壞，但是耶和華呼召。

請問你是在那一段？我能見證，五十年前我是在第二段，但今天我是在第三段。五十年前我是被蛇所敗壞的人，但現今我是蒙了耶和華呼召的人。

前二章明顯是神創造的記錄。然後，在接著的四十八章，我們看到八大人物的傳記：亞當、亞伯、以諾和挪亞，這四位是一組；亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟，這四位是另一組。每一組屬於一個族類。頭四個人屬於亞當族類，後四個人屬於亞伯拉罕族類。在創世記裏有兩個祖先：亞當是受造族類的祖先，亞伯拉罕是蒙召族類的祖先。

你屬於受造族類或是蒙召族類？所有蒙召的人都是亞伯拉罕的子孫。加拉太三章告訴我們，凡信耶穌基督的都是亞伯拉罕的子孫。（加三7，29。）阿利路亞！我們從前是受造的，但現今我們是蒙召的。林前一章二十四節說，對那蒙召的，基督總是神的能力，神的智慧。我們不再是受造的族類，乃永遠是蒙召的族類，蒙召來有分於並享受基督。

貳中心思想

聖經的每一卷書也都有一個中心思想。創世記的中心思想乃是：

基督是墮落之人的盼望與拯救，神要藉基督使墮落的人成就祂的定旨。

我們一旦對創世記有了真實且透徹的了解，就能看見牠陳明基督是墮落之人的盼望與拯救。藉著基督神要使墮落的人完成祂的定旨。

創世記乃是以基督為中心，而基督乃是祂從墮落中所恢復之人的生命。這卷書為甚麼在頭二章給我們這樣一個創造的記錄？又為甚麼在接著的四十八章裏給我們八個人物的傳記？我們需要更深的領會。頭二章看起來是創造的記錄，但這是表面的，牠根本的思想乃是以生命為中心。這兩章聖經是生命的記錄。這兩章太簡單，太簡略了，並沒有充分記載創造的事。神無意使這兩章作為創造的記錄，神乃是使牠作為生命的啟示。

我們細讀這兩章，首先，牠題到神創造宇宙，而那個宇宙被敗壞了，變成空虛荒廢，滿了黑暗，然後神的靈來覆翼，為要產生生命。緊接著生命的靈，光來了，也是為了產生生命。以後用空氣分開死水，又使陸地從死水中露出來。旱地露出是為著產生生命，於是各樣植物的生命產生了。然後是水中動物的生命，空中動物的生命，以及地上動物的生命，最後是人的生命。接著人的生命，就是由生命樹所表明的神的生命。因此我們可以看出，嚴格的說，這兩章聖經並不是創造的記錄，乃是生命的記錄。

那八個人物的傳記又如何？我們若再細讀創世記，我們會覺得驚奇，這些傳記很少說到這些人的工作，所記載的大部分是他們的生命，他們的生活，以及他們與神同在的道路。聖經沒有怎麼說到亞當作了甚麼，但牠的確說到他活了多久─九百三十年。我們若寫亞當的傳記，可能需要幾百頁的篇幅說到他的工作和他所作的一切。但創世記只告訴我們，亞當如何行在神面前。

再看亞伯、以諾；創世記只說以諾與神同行，最終被神取去。這真是美妙。我真盼望我也是這樣一個人，不作甚麼，也不是甚麼，只是與神同行，直到一日我被提與祂同在。

也許你要問，挪亞不是有所作為麼？不錯，他作了一些事，但不是照他自己，也不是為他自己。他所作的每一件事都是按照神的啟示，也是為著神的旨意。我們繼續來看亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟，也很難看出亞伯拉罕作了甚麼了不起的工作，以撒和雅各也是一樣。雅各的兒子約瑟好像是作了些事，但我們若認識聖經的記載，就會領會約瑟的工作乃是雅各生命掌權的部分。約瑟是像君王一樣掌權。

嚴格的說，創世記既不是記載創造的書，也不是記載人物的傳記，牠乃是一本生命的書。神用創造的記載表明生命的事。神用八個人物的傳記表明祂何等需要生命來成全祂的定旨。在本書，最後一個人生是雅各的一生，他最後稱為以色列，神的王子。這就是神的心意─要得著一個以色列。我們都需要被帶到一個地步，使神認為我們是祂的以色列。這完全是一件生命的事。因此，創世記是以生命為中心，這生命就是基督。

<摘自創世記生命讀經第1篇─臺灣福音書房>

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本帖最後由 DanielYang 於 2011-12-22 14:57 編輯

著者：摩西，五卷律法書的著者。（申三一9，24，路二四27，44，約一45，五46，徒二八23，林後三15。）
著時：約於主前一四九○年，與出埃及記同時。（見該書書介。）
著地：埃及東邊的曠野。
涵蓋時段：從起初的創造（一1）到主前約一六三五年，約瑟去世之時。（五十26。）

主題：神創造，撒但敗壞，人墮落，耶和華應許拯救

壹神的創造　一1～二25
一神的心願和目的　一1～二3
1 神原始的創造　一1
2 審判與敗壞　一2上
3 神的恢復和進一步的創造　一2下～二3
a 第一日，靈來了，話來了，光來了　一2下～5
b 第二日，天空以下的水與天空以上的水分開　一6～8
c 第三日，陸地與海分開，生出植物生命　一9～13
d 第四日，出現光體　一14～19
e 第五日，生出水中和空中的活物　一20～23
f 第六日，生出地上的活物　一24～31
(一) 地上的走獸　24～25
(二) 人　26～28
(1) 神格的會議　26
(2) 神造男造女　27
(3) 神賜福給人，使人繁衍　28
(三) 人和其他一切活物都因神的供應得著滿足　29～30
(四) 神看一切都甚好　31
g 第七日，神滿足而安息了　二1～3
二神達成祂目的的手續　二4～25
1 背景－天還沒有降雨，地也沒有人耕種，田間還沒有長出生命，只有霧氣從地上騰　4～6
2 第一步－創造人作器皿，好盛裝神作生命　7
3 第二步－使人接受神作生命　8～17
a 將人放在生命樹跟前　8～9
b 將人安置在有河流的園中　10～15
c 讓人自由選擇　16～17
4 第三步－將神作到人裏面作生命，使人成為祂的補滿　18～25
a 人豫表神，需要補滿　18～20
b 人在生命裏，並藉著生命得了補滿　21～25
貳人因著撒但的敗壞而墮落　三1～十一32
一第一次的墮落－從神的同在墮落到人的良心　三１～24
1 蛇（撒但）的試誘與人第一次的墮落　1～7
2 神對付人第一次的墮落　8～24
a 尋找人　8～13
b 審判蛇　14
c 關於女人後裔的應許　15
d 藉苦難管教人　16～19
e 豫期的救贖　20～21
f 封閉生命樹的道路　22～24
二第二次的墮落－從人的良心墮落到人的管治　四１～26
1 背景　1～2
2 人的自作主張、忿怒、兇殺、謊言和傲慢　3～9
3 神對付人第二次的墮落－咒詛人，使人流離飄蕩　10～15
4 人產生了無神文化　16～24
5 人逃避第二次墮落之路－認識自己的脆弱，並呼求耶和華的名　25～26
三得救之人的譜系，啟示出人墮落的最終結局與逃避之路　五1～32
1 人墮落最終的結局－死　1～27
2 避死之路－與神同行　22～24
3 蒙拯救之家得著安慰與安息　28～32
四第三次的墮落－從人的管治墮落到人的政權　六1～八3
1 邪靈與人調和，人成了肉體　六1～4
2 神對付人第三次的墮落－將人從地上除滅　六5～7
3 從第三次墮落蒙拯救之路　六8～八3
a 與神同行　六8～10
b 建造方舟　六11～七16
(一) 接受啟示　六11～21
(二) 豫備方舟　六22
(三) 進入方舟，被耶和華關在裏頭　七1～16
c 藉水得救　七17～八3
五在復活裏的生活　八4～十32
1 方舟停在山上，表徵與基督一同復活　八4～5
2 烏鴉被放出，表徵屬肉體的人回到被神審判的世界　八6～7
3 鴿子被放出，表徵屬靈的人留在召會中，顧到那靈裏的生命　八8～12
4 在復活裏從方舟出來　八13～19
5 在祭壇上向耶和華獻燔祭，表徵藉著十字架將基督獻給神　八20～22
6 完成神的定旨，彰顯神並代表神　九1～7
7 活在神的約之下　九8～17
a 不再有藉著死水的審判　8～11
b 有虹作神信實守約的記號　12～17
8 首領和代表權柄的失敗　九18～29
a 因他工作的成功　18～21
b 含揭露失敗，閃和雅弗遮蓋失敗　22～24
c 含受咒詛，閃和雅弗得祝福　25～27
9 邦國的產生，以巴別為總結　十1～32
六第四次的墮落－從人的政權墮落到撒但煽動下的背叛　十一1～9
1 建造一座城和一座塔，以背叛神、棄絕神、並宣揚自己的名　1～4
2 神對付人第四次的墮落－使人分散居住，並變亂他們的語言　5～9
七人從藉水得救到蒙耶和華呼召的譜系　十一10～32
參耶和華的呼召　十二１～五十26
一第一方面－亞伯拉罕的經歷　十二１～二五18
1 神的呼召　十二1～7上
2 憑信而活　十二7下～十四24
a 祭壇與帳棚的生活　十二7下～8
b 蒙召者的試煉　十二9～十三18
(一) 饑荒　十二9～十三4
(二) 弟兄之爭　十三5～18
c 蒙召者的得勝　十四1～24
(一) 弟兄被擄　1～12
(二) 為弟兄爭戰　13～17
(三) 受麥基洗德的供應　18～20
(四) 勝過地上財物的試誘　21～24
3 認識恩典，為著完成神的定旨　十五1～十七27
a 神與亞伯拉罕所立的約　十五1～21
(一) 關於後裔　1～6
(二) 關於地　7～21
b 兩個婦人的寓意　十六1～16
c 用割禮所堅立神的約　十七1～14
d 應許要生以撒　十七15～27
4 活在與神的交通中　十八1～二四67
a 與在人水平上的神來往　十八1～22
b 一次榮耀的代求　十八23～33
c 羅得消極的記載　十九1～38
(一) 一個失敗的義人和一根鹽柱　1～29
(二) 憑亂倫所生的後裔　30～38
d 隱藏的軟弱和羞慚的代禱　二十1～18
e 以撒的出生和長大　二一1～34
f 以撒的獻上　二二1～24
g 撒拉的死與埋葬　二三1～20
h 以撒的婚娶　二四1～67
5 生命沒有成熟　二五1～18
二第二方面－以撒的經歷　二五19～21，27～28，二六1～二七4，27～41，二八6～9
1 得著孿生子　二五19～21
三第三方面－雅各（連同約瑟）的經歷　二五22～26，29～34，二七5～26，二七42～二八5，二八10～五十26
1 受對付　二五22～26，29～34，二七5～26，二七42～二八5，二八10～三二21
a 被揀選生為次子　二五22～26
　（以撒的經歷－續）
2 活在天然生命裏，像雅各一樣　二五27～28，二八6～9
　（雅各的經歷－續）
b 被迫離開慈母與父家　二五29～34，二七5～26，二七42～二八5
(一) 抓奪長子的名分　二五29～34
　（以撒的經歷－續）
3 承受他父親所得的應許　二六1～5
4 有天然的弱點，像亞伯拉罕一樣　二六6～11
5 有百倍的收成，成了巨富　二六12～14
6 尋得活水井　二六15～22
7 神在別是巴向他堅定應許　二六23～35
8 生命不很成熟　二七1～4，27～41
　（雅各的經歷－續）
(二) 抓奪父親的祝福　二七5～26
　（以撒的經歷－續）
8 生命不很成熟（續）　二七27～41
　（雅各的經歷－續）
(三) 受母親指示離開　二七42～46
(四) 蒙父親祝福，並打發離開　二八1～5
　（以撒的經歷－續）
2 活在天然生命裏，像雅各一樣（續）　二八6～9
　（雅各的經歷－續）
c 在伯特利的夢　二八10～22
d 在神主宰的帶領下，遇見拉結與拉班　二九1～14
e 受拉班欺騙，娶了拉班的兩個女兒　二九15～30
f 雅各的妻子在生子的事上爭競、嫉妒並角力　二九31～三十24
g 被拉班壓榨，欺弄拉班，卻蒙神賜福　三十25～三一16
h 逃離拉班，並被拉班追趕　三一17～55
i 懼怕以掃　三二1～21
2 被破碎　三二22～三四31
a 與神摔跤　三二22～32
b 受以掃迎接　三三1～16
c 返回迦南，但僅至示劍　三三17～20
d 仍需環境中的對付　三四1～31
3 被變化　三五1～29
a 在伯特利蒙神題醒　1～15
b 更深刻、更切身的對付　16～26
(一) 拉結之死　16～20
(二) 雅各的妾受玷污，長子名分因而轉移　21～26
c 進入完滿的交通　27
d 得釋放脫離父親的束縛　28～29
　（以掃的後代　三六1～43）
4 漸漸成熟　三七1～五十26
a 成熟的過程－最後階段的對付　三七1～2上，32～36，四二1～5，四二29～四三14　
(一) 在神主宰的手下，雅各心頭的寶貝（約瑟）被奪去　三七1～2上，32～36
c 成熟的以色列掌權的一面，見於約瑟　三七2下～31，三八1～四一57，四二6～28，四三15～四五24，四七11～27，五十14～26
(一) 為牧人，且為父所愛　三七2下～4
(二) 看他的民為生命的禾捆，為發光的太陽、月亮與眾星　三七5～11
(三) 照他父親的意願，供應他的弟兄們　三七12～17
(四) 生活如生命的禾捆　三七18～31
　（成熟的過程－續）
(一) 在神主宰的手下，雅各心頭的寶貝（約瑟）被奪去（續）　三七32～36
　（掌權的一面，見於約瑟－續）
(五) 生活如發光的星　三八1～三九12
(1) 他的哥哥猶大放縱情慾　三八1～30
(2) 勝過情慾，在黑暗中照耀　三九1～12
(六) 被交付在死牢中　三九13～四一13
(七) 從死牢裏復起　四一14～39
(八) 登寶座得權柄，並得著榮耀，領受恩賜　四一40～44
(九) 成為世人的搭救者，生命的供應者（祕密的揭示者）　四一45～46
(十) 供應人糧食　四一47～57
　（成熟的過程－續）
(二) 為饑荒所迫，打發眾子去埃及買糧　四二1～5
　（掌權的一面，見於約瑟－續）
(十一) 為以色列的兒子們所認　四二6～28，四三15～四五24
(1) 以智慧對待他的兄長，向他們顯示愛　四二6～28
　（成熟的過程－續）
(三) 次子西緬被拘在埃及　四二29～38
(四) 饑荒加重，被迫打發幼子便雅憫去埃及　四三1～14
　（掌權的一面，見於約瑟－為以色列的兒子們所認－續）
(2) 進一步試驗他的兄長　四三15～四四34
(3) 向悔改的弟兄們揭示他的高舉與榮耀　四五1～15
(4) 他的弟兄們有分於他掌權的享受　四五16～24
b 成熟的表顯　四五25～四七10，四七28～五十13
(一) 聽見約瑟還活著，一無責備之言　四五25～28
(二) 在別是巴獻祭給神　四六1～4
(三) 再見到約瑟　四六5～34
(四) 隨時祝福人　四七1～10，四七28～四九28
(1) 祝福法老　四七1～10
　（掌權的一面，見於約瑟－續）
(十二) 掌權　四七11～27，五十14～26
　（成熟的表顯－隨時祝福人－續）
(2) 祝福約瑟二子　四七28～四八22
(3) 祝福自己的眾子　四九1～28
(五) 超特的離世　四九29～五十13
　（掌權的一面，見於約瑟－續）
(十二) 掌權（續）　五十14～26

<摘自聖經恢復本─臺灣福音書房>

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