iBeta 愛北大論壇

 找回密碼
 註冊
搜索
查看: 267|回覆: 1
列印 上一主題 下一主題

[杂文] 諸葛亮誡子書

[複製鏈接]

2089

主題

15

好友

3654

積分

碩士班

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

文章
2716
在線時間
596 小時
回到到指定樓層
樓主
發表於 2013-9-12 07:17:28 |只看該作者 |新文章置後
本帖最後由 tracytsao 於 2013-9-12 07:23 編輯 5 Y" p$ w9 r2 [! z, u
7 U7 B1 E/ @9 e) x
諸葛亮誡子書 ! @- F) O" _9 A% J+ Q. \0 p
夫君子之行,靜以修身,儉以養德;
7 V7 W$ ~; S/ a  o" m非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。
9 j" f7 O. b3 s1 f3 o5 }* |夫學須靜也,才須學也;
6 s, z, n9 h6 u# O5 W3 X非學無以廣才,非志無以成學。' [- s& ~- P1 H
怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性。1 u7 ]: k9 V  b8 K6 a& ~
年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。
7 u" l, S0 M) @: |2 J悲守窮廬,將復何及!
. c% F2 h2 R1 x

) a0 E( k- l: l7 H+ ~' \9 t現代詮釋! D0 a  n2 f9 i  K% |4 w
大凡有修養的人,都會靜下心來檢討自己,生活上盡量簡約來約束自己貪得之心。必須不汲求快速的名利,才能達成自己的志向,因為真正名利其實存在於完成自己的志向之中;必須靜下心來,才能找出方法走更遠的路,因為真實的名利是要走完很遠的路,才能永遠取得。
( A+ H2 e! l% M  `2 z要靜得下心來,才能真正的學習,很多才能都是由學習中取得。不去學習就無法博學廣知,不下定決心去學習,就無法學成一項才能。若是怠惰、慢不經心,就不可能深入學習那一項才能;急急忙忙,毛毛燥燥,就不可能真正學到那一項才能的精髓。事實上,任何一項才能,學到它的精髓,那項才能就會成為自己的習性中的元素,也是進階學習的墊腳石。
+ f% Z3 d: N7 J/ k$ x年齡隨著時間增加,意志會隨著年齡增加而鬆馳,最後會枯萎掉落,也就跟不上時代了。到了那個時候,悲傷痛苦的守著破舊的家園,後悔年少時的荒唐與怠惰,又有甚麼用呢?
) i6 J4 J$ `4 I6 t- S  k& B& |3 o7 H9 U
* _% R, [, @: z% r2 }諸葛亮字孔明,琅琊(今山東省沂南縣)人,是中國三國時代著名的政治家及軍事家,也是古代著名的智者。7 t' f! N! k( Y2 v2 X; d

4 J9 }  r* ^/ M" J8 ~3 c0 ~諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,但是對於為學、做人有精簡而且具體的忠告。
" w& C$ S2 ^* ]8 m
* E8 o) _. Z/ L* K- G' a# m一千八百多年前的智慧,在今天的科技時代,原來仍然有其參考價值。( \) U" |0 h/ \3 T
年青時聽人說:「真正的智慧,可以超越時空,歷久常新。」初時不知所以,現在覺得所言甚是。
" M- p  e3 @2 ^) h
. ^8 G3 k) g: V2 Q: i讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課,在變局中安身立命,在逆境中找到力量:諸葛亮給子書夫君子之行,靜以修身,儉以養德;非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。
' g% w, i# u' Y
3 B) Y* {) e, [7 y1 ^夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學。怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與歲去, 遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!' s1 A$ ~' a$ R& G9 e: a2 x
& A$ l2 o2 @- i# z

/ W$ n9 p! u( X& t  }, N2 K" l第一課:寧靜的力量「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」、「學須靜也」。
. J1 p1 R! n) F5 }; g" M  C
( Z7 X5 J- Z4 V8 @0 A* {1 `諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心,靜思反省。不能夠靜下來,則不可以有效的計劃未來,而且學習的首要條件,就是有寧靜的環境。現代人大多數終日忙碌,你是否應在忙亂中靜下來,反思人生方向?
9 [( t4 F+ y. q: i7 w" e) s: v! }# o
第二課:節儉的力量「儉以養德」。" |2 A! f2 G9 v; x5 ~5 c
4 E5 S+ K) ?; {1 q. Y3 ~- t* ^5 C
諸葛亮忠告孩子要節儉,以培養自己的德行。審慎理財,量入為出,不但可以擺脫負債的困擾,更可以過著紀律的簡樸生活,不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會,你有否想過節儉的好處呢?
2 g9 H( w6 H  J$ G( N% \  P; L1 {7 U
* ~% ]$ t6 g  _% d, t$ D第三課:計劃的力量「非澹泊無以明志」、「非寧靜無以致遠」。% P: b7 X5 h) t) }( a) Z
9 u: `3 P# ?1 o$ X
諸葛亮忠告孩子要計劃人生,不要事事講求名利,才能夠了解自己的志向,要靜下來,才能夠細心計劃將來。面對未來,你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價值觀嗎?
- q2 W4 F% B3 |$ n0 D# T# s& u2 O+ k  m. Y6 C  {! n8 ]: H3 O
第四課:學習的力量「夫學須靜也」、「才須學也」。
. S7 h2 y/ y% ~# {: {
% h! X) I: I) J1 i, c0 A諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助,當然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學習的結果。你有否全心全力的學習?你是否相信努力才有成就?, \' y( g# W2 Z3 `; o% e+ P
4 D5 s! h/ n5 h, ^1 ~& P# @
第五課:增值的力量「非學無以廣才」、「非志無以成學」。
: ^5 W: e  \' V1 ^5 M- x0 u
9 f. I: y. u3 D, o: m! p* T諸葛亮忠告孩子要增值先要立志,不願意努力學習,就不能夠增加自己的才幹。但學習的過程中,決心和毅力非常重要,因為缺乏了意志力,就會半途而廢。你有否想過,一鼓作氣人多,堅持到底人少的道理?$ z" |2 A$ j3 f& `$ x8 f9 _
% a1 f4 ^1 C6 `/ I+ I
第六課:速度的力量「怠慢則不能勵精」。
. z# E# Z, O% {2 g
; S+ p4 h7 O  L! _) c諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦時代是速度的時代,樣樣事情講求效率,想不到一千八百多年前的智慧,也一樣不謀而合。快人一步,不但理想達到,你有否想過,有更多時間去修正及改善?
# n% O/ F4 w7 R
3 @7 R. i) K$ u! o6 w第七課:性格的力量「險躁則不能冶性」。* O. Q* T4 m1 X. _

( |' K8 ?5 J! H9 v諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說:「思想影響行為,行為影響習慣,習慣影響性格,性格影響命運。」諸葛亮明白生命中要作出種種平衡,要「勵精」,也要「冶性」。你要提升自己性格的品質嗎?
( t8 _+ K/ M, O5 P; d2 r+ e
; k3 U1 W- N  k' i7 ^第八課:時間的力量「年與時馳」、「意與歲去」。& t7 c- e) j4 |) V+ Q1 {
( e# Z  p/ P9 r; m/ e& Z$ H6 u
諸葛亮忠告孩子時光飛逝,意志力又會隨著時間消磨,「少壯不努力,老大徒傷悲」,「時間管理」是個現代人的觀念,細心想一想,時間不可以被管理,每天二十四小時,不多也不少,惟有管理自己,善用每分每秒。請你想一想,你有蹉跎歲月嗎?5 W0 a- T' W# }9 S" D  Y" t
- f( b% U3 M* @+ a+ M9 \
第九課:想像的力量「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守窮廬」、「將復何及」。
0 v4 e* w' o$ t9 g1 b+ x
: z4 l1 Q" {* ]! }諸葛亮忠告孩子時光飛逝,當自己變得和世界脫節,才悲嘆蹉跎歲月,也於事無補。要懂得居安思危,才能夠臨危不亂。想像力比知識更有力量。你有沒有從大處著想,小處著手,腳踏實地,規劃人生呢?8 j, O8 k8 ?$ u* e0 y
& E9 C" K- ~  P1 b' }* R3 g
第十課:精簡的力量以上諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,精簡地傳遞了具體的訊息。4 k/ t0 ]+ K, `: h
我相信精簡的表達源於清晰的思想,長篇大論的內容,容易令人生厭,精簡溝通更有效果。你懂得言之有物地精簡溝通嗎?
5 u1 a4 V. k5 E. K& ^7 l0 p& k8 t8 I) J
從以上的十堂課之中,你能夠找到一點啟發嗎?
3 o6 v/ {8 ?6 Q9 O+ E
; R+ @! S: F2 @. `在逆境中,我衷心替您打氣,也請你百忙之中靜下來,以往後的題目向你的人生提問,在改變中不斷改善。
5 ]& \( h" o  w) Y4 [8 r2 d3 u" D) x3 q+ n/ b4 `; Q
最後衷心祝福您:「人生攻守、貴乎奮鬥」。& o% K. x/ B! b! R% O+ {) s0 w
不要問:「自己得到些什麼?」應該問:「自己付出過甚麼?」
* F2 I: |' h: j' [不要問:「自己的地位如何?」應該問:「自己的心地如何?」. r1 m; C4 t, r- C$ j0 j
不要問:「自己有甚麼信仰?」應該問:「自己有甚麼善行?」9 W) m6 E' p' A7 t; I7 q
不要問:「自己是否有學問?」應該問:「自己是否有行動?」
; D3 j. V7 ]3 R不要問:「自己會怎樣出世?」應該問:「自己怎樣生活過?」
青山無所爭、福田用心耕

2089

主題

15

好友

3654

積分

碩士班

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

文章
2716
在線時間
596 小時
沙發
發表於 2013-9-12 07:19:04 |只看該作者
本帖最後由 tracytsao 於 2013-9-12 07:21 編輯 $ W& u- o6 P" W( l$ }& @; Y
, I) L" f* m: V7 o6 c* k
諸葛亮的《戒子書》—南懷瑾% j6 E' [) g, m4 v" ]
2010-07-19 / 点击数: 1263* ?- W% z* i1 u  e+ [4 h% r! r0 L

9 I* I/ E3 e1 L" A平常人談到修養的問題,很喜歡引用一句話-“寧靜致遠,淡泊明志。”這是諸葛亮告誡他兒子如何作學問的一封信裡說的,現在先介紹原文: “夫君子之行:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學 須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。 慢則不能研精,險躁則不能理性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!6 R1 X2 [  o9 W7 \3 u1 f8 L
+ c5 D4 O  Z0 T& g
有人說文人都喜歡留名,其實文人喜歡把自己的著作留給後人。好名好利,是人 心的根本病根,賢者難免。先不談古人,就拿現在來說,幾十年來,不知出版了多少 著作,但其中能被我們放在書架上要保留它到二三十年的,又有幾本書?尤其現在流 行的白話文章,看完就丟,只有三分鐘的壽命,因為它缺乏流傳的價值。一本著作, 能夠使人舍不得丟掉,放在書架上,才有流傳可能。所以留名是很難的。清代詩人吳 梅村說的:“飽食終何用,難全不朽名。”一點不錯。 所以古人又有一句名言說:“但在流傳不在多”。比如諸葛亮的一生,並不以文 章蓋世,當然是他的功業蓋過了他的文章。而他的文章只有兩篇『出師表』,不為文 學而文學的寫作,卻成為千古名著,不但前無古人,也可以說是後無來者,可以永遠 流傳下去。他的文學修養這樣高,並沒有想成為一個文學家。從這一點我們可以看到, 一個事業成功的人,往往才具很高,如用之於文學,一定也會成為一個成功的文學家。 文章、道德、事功,本難兼備,責人不必太苛。 % X% o6 d/ s! g) O# a5 W- j" W9 o

" N1 r, a3 n8 F. l諸葛亮除了『出師表』外,留下來的都是短簡,文體內容精煉得很,一如他處世 的簡單謹慎,幾句話,文體就解決了。看他的傳記裡,孫權送他東西,他回信不過五 六句話,把意思表達得非常清楚,就這麼解決了。 這一篇『戒子書』,也充分表達了他的儒家思想的修養。所以後人講養性修身的 道理,老實說都沒有跳出諸葛亮的手掌心。後人把諸葛亮這封信上的思想,換上一件 衣服,變成儒家的。所以這封信是非常有名的著作。他以這種文字說理,文學的境界 非常高,組織的非常美妙,都是對仗工整的句子。作詩的時候,春花對秋月,大陸對 長空,很容易對,最怕是學術性、思想性的東西,對起來是很難的。結果,諸葛亮把 這種思想文學化。後來的八股文也是這樣,先把題目標好,所謂破題,就是把主題的 思想內涵的重心先表達出來。他教兒子以“靜”來做學問,以“儉”修身,儉不是節 省用錢;自己的身體、精神也要保養,簡單明了,一切干淨利落,就是這個“儉”字。
; b: p! `+ r2 f. L7 L% P9 T$ Y5 ]4 r. L/ n* r& R# @& y  q
“非淡泊無以明志”,就是養德方面;“非寧靜無以致遠”,就是修身治學方面;“ 夫學須靜也,才須學也。”是求學的道理;心境要寧靜才能求學,才能要靠學問培養 出來,有天才而沒有學問修養,我們在孔子思想裡也說過的,“學而不思,思而不學” 的論點,和“才須學也”的道理是一樣的。“非學無以廣才”,縱然是天才,如沒有 學問,也不是偉大的天才。所以有天才,還要有廣博的學問。學問哪裡來的?求學來 的,“非靜無以成學”。連貫的層次,連續性的對仗句子。" i4 Z+ c, v8 V# Q9 y9 y8 W& s
. R. r; [1 J2 X, A
“慢則不能 研精”,“慢”也就是 “驕傲”的這個“驕”字。講到這個“驕”字 很有意思,我們中國人的修養,力戒驕傲,一點不敢驕傲。而且驕傲兩個字是分開用 的:沒有內容而自以為了不起是驕,有內容而看不起人為傲,後來連起來使用為驕傲。 而中國文化的修養,不管有多大的學問、多大權威,一驕傲就失敗。孔子在』論語『 中提到“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已。”一個人即使有周公的才 學,有周公的成就,假使他犯了驕傲和很吝嗇不愛人的毛病,這個人就免談了。 我們中國人力戒驕傲,現在外國文化一來,“我有了他真值得驕傲”這類的話就 非常流行,視驕傲為好事,這是根據外國文字翻譯錯了,把驕傲當成好事。照中國文 化規規矩矩翻譯,應該是“欣慰”就對了。這是幾十年來翻譯過來的東西,將錯就錯, 積非成是,一下子沒辦法改的地方。但是將來維護我們中國文化的傳統精神,是要想 辦法的。有許多東西,都要慢慢改,轉移這個社會風氣才是對的。 , Q2 G6 n  C, a" Y

# \( |. P6 `0 @  s  H# ]* g再回到本文“慢則不能研精”, 就是自滿,慢就 是自以為對。主觀太強,那麼求學文就不能研精。"險躁則不能理性”,為什麼用“險 躁”?人做事情,都喜歡占便宜走捷徑,走捷徑的事就會行險僥幸,這是最容易犯的 毛病。尤其是年輕人,暴躁、急性子,就不會理性。“年與時馳,意與日去”,這個 地方,有些本子是“志”字,而不是“意”字,大概“意”才對,還是把它改過來。 --年齡跟著時間過去了,三十一歲就不是三十歲的講法,三十二歲也不同於三十一 歲。人的思想跟著年齡在變。“遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!”少年 不努力,等到中年後悔,已經沒有法子了。 看諸葛亮的『戒子篇』,同他作人的風格一樣,什麼東西都簡單明了。這道理用 於為政,就是孔子所說的“簡”;用以持身,就是本文所說的“儉”。但是文學的修 養,只是一種附庸,這是作學問要特別注意的。
青山無所爭、福田用心耕

本論壇是以即時上傳留言的方式運作,一切留言內容只代表發言者個人意見,非本論壇之立場,本論壇對所有留言的真實性、完整性及立場等,不負任何法律責任。
由於本論壇是以「即時留言」運作方式,所以無法完全監察所有留言內容,若您發現有某篇留言可能有問題,請通知本站管理員處理。

Copyright © 2009~2020 iBeta 愛北大. 保留一切權利

回頂部