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[課綱] 觀愛北大各篇"課綱"討論串有感....

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發表於 2015-8-1 00:59:16 |只看該作者
podzol 發表於 2015-8-1 00:27
不介意阿~
看一下地理課本就知道了, 中華民國的首都現在還不知道在不在南京.

難道你的回答會跟他不一樣嗎?
FB社團:三峽北大專賣鹿港小鎮手作皮件

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發表於 2015-8-1 08:26:25 |只看該作者
三代同堂 發表於 2015-8-1 00:59
難道你的回答會跟他不一樣嗎?

課本上的首都是南京阿~
什麼時候改成台北的?

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發表於 2015-8-1 08:58:14 |只看該作者
podzol 發表於 2015-8-1 08:26
課本上的首都是南京阿~
什麼時候改成台北的?


台灣人再繼續讓國民黨執政下去

很快的我國的首都會變北京

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發表於 2015-8-1 09:04:27 |只看該作者
hahaha 發表於 2015-8-1 08:58
台灣人再繼續讓國民黨執政下去

很快的我國的首都會變北京

以下我寫的很清楚,您有沒有造假,還是沒回答我。

您都可以給我一個毫無歷史根據的

紐紐倫堡大審對日本慰安婦行為的審判

自己製造一個假的連結給我

還有什麼不可以造假的?


您還能讓別人相信您?

我還如此的感謝您!


人世間還要這樣欺騙嗎?

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發表於 2015-8-1 09:07:00 |只看該作者
摘自:維基百科
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 1%E5%AD%B8%E9%81%8B
兩岸人民關係條例第五條<,為蔡英文擔任陸委會主委時進行修正,後由國民黨立委發現未受國會監督,因此加上了送入立院備查的條款[54]。
第 5 條 依第四條第三項或第四條之二第二項,受委託簽署協議之機構、民間團體 或其他具公益性質之法人,應將協議草案報經委託機關陳報行政院同意, 始得簽署。 協議之內容涉及法律之修正或應以法律定之者,協議辦理機關應於協議簽 署後三十日內報請行政院核轉立法院審議;其內容未涉及法律之修正或無 須另以法律定之者,協議辦理機關應於協議簽署後三十日內報請行政院核 定,並送立法院備查,其程序,必要時以機密方式處理。[55]。

蔡又宣稱當初說沒有監督條例是他首先提出所以需要備查[56]。,不過經過新聞查詢發現其實是錯誤的,最早提出監督條例的是王金平院長[57]。



所以
造假、說謊都是傳染病

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發表於 2015-8-1 10:18:23 |只看該作者
hahaha 發表於 2015-7-31 12:28
台語一直被當成沒有文字的語言,這實在是嚴重的誤解。
中國人的方塊字,原本就是台語的文字。

台語就限定河洛語、河洛字?

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發表於 2015-8-1 10:45:25 |只看該作者
本文章最後由 hahaha 於 2015-8-1 10:53 編輯

國民黨果然對台灣歷史教育作政治操弄,政治力介入課綱調整


2015-08-01 09:00

〔記者曾韋禎/台北報導〕主導課綱微調 的世新大學教授王曉波,日前才因抹黑民 進黨黨 主席蔡英文煽動學生反課綱而遭網友撻伐 。現又遭網友起底,王曾在接受中國媒體 訪問時 坦言,國民黨沒有「國家目標」,需要有 更強的論述來說服群眾,課綱微調就是想 起到這 樣的作用。
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.
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王在答覆課綱微調對於國民黨選情的影響 時表示,這能給藍營很大的凝聚力,藍軍 會支持 課綱微調。他認為,國民黨現在很大的問 題是沒有「國家目標」,需要有更強的論 述來說 服群眾,課綱微調就是想起到這樣的作用 。

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發表於 2015-8-1 10:48:38 |只看該作者
       正因歷史與存在者有時間、空間距離,所以透過歷史真理的建構來與權力達成辯證關係方為可能,或是說歷史的當代性與權力的關係不斷處於再生產狀態。特別是擅長歷史書寫的漢民族,常常為了內部系譜、世代、地緣社群或利益網路,重新書寫歷史以鞏固統治或權力翻轉的正當性。
      事實上,從孫大砲對清帝國的暴力鬥爭從原有的國族論述"驅除韃虜"乃至於政權取得初期的"五族共和",就可以看出為了翻轉或治理需求的不同政治宣稱。而晚近的中國社會學家費孝通提出中華民族的多元一體,似乎也呼應著論述和統治者或翻轉者得密切關係。當從中國移居島國的漢民族在進行為統治者或翻轉者服務的意識形態的鬥爭之時,似乎透過歷史、地理尺度的選擇性將最初的被壓迫關係(漢人-原住民)進行系統性或有意圖的遺忘。這種一方面族內鬥爭但又具有共識性意圖,可能不斷再生產漢人的知識、權力、分配與社會位置的霸權。
      期待原住民或新住民能在被漢民族的真理、社會位置、分配壓迫的縫隙中擴張,並翻轉漢民族的書寫霸權,重新書寫更寬廣時空尺度和多元連結的歷史,將書寫歷史的專利從漢民族的手中奪回。

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發表於 2015-8-1 10:57:55 |只看該作者
歷史記載的是過往的人事時地物,過往寫史習慣以人範史,造成台灣400年前無史,造成不同人就有不同的政治史,無法中立敘事。已逝的台灣史大家,中研院院士曹永和先生主張以地範史,以台灣這空間為主體,書寫這島嶼上發生的人事時物,擺脫政治的干預,從史前時代起便有許多不同種族、語言、文化的人群在這空間活動,他們在臺灣所創造的歷史都是臺灣史,不管是1年前,10年前,100年前,1000年前,10000年前在台灣的人,我們都在共創台灣史。鄭成功趕走荷蘭人後,清朝打台灣,因為要消滅明朝餘孽,荷蘭打台灣,因為要收復失土,鄭成功也打,要穩固疆域。清朝和荷蘭還組織聯軍ㄧ起打鄭成功。當我們以人範史,是要從誰的觀點來看這過程的台灣?一下荷蘭人史觀,ㄧ下明朝史觀,ㄧ下清朝史觀,彼此差異如此大,能不錯亂嗎?撇開這些政治立場,中立記載台灣島上的事件,才能看清曾發生的事,才能避免不斷代代傳承不同立場的仇恨和誤解。
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lilyjody + 3 中肯!
arrowshin + 2 理想很好,不過實務上不可能
hahaha + 2 正解!

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發表於 2015-8-1 11:25:44 |只看該作者
hahaha 發表於 2015-8-1 10:45
國民黨果然對台灣歷史教育作政治操弄,政治力介入課綱調整

您主張的課綱要改成台語就限定河洛語、河洛字嗎?
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