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破除天命迷思 女性主義聖經
( x8 F! w# u) I" m0 ?; f( f作者: 林欣誼╱台北報導 | 中時電子報 – 2013年11月6日 上午5:30.. Q5 @- A# S1 `; a2 z
....中國時報【林欣誼╱台北報導】
: M. K0 e) o, t, ] A0 _$ P2 ~3 [. H
9 \5 L: }: W% D+ K' {/ N西蒙.波娃1908年出生,15歲立志成為作家,才氣縱橫的她出版了小說、劇本、論述等30多部作品,曾以小說《名士風流》獲龔固爾文學獎。波娃與終生伴侶、法國思想家沙特(Jean-Paul Sartre)兩人並肩,積極介入社會。
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波娃在41歲出版《第二性》奠定其「教母」地位,她在引言開章便說:「最近幾十年來,不計其數的蠢話說得口沫橫飛,也並沒有把女性問題釐清楚。」
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邱瑞鑾在譯序中介紹,波娃以哲學角度來思考「女人之所以為次等人類」的問題,因而書中處處可見黑格爾哲學中「主人與奴隸」,以及馬克思「階級對立」這類二分法的辯證,激發女人意識到自己受拘求的處境。% }) s$ o1 D& i( A- `2 |1 k* D( y2 l6 ^
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《第二性》論述的主旨,最重要的是「女人不是天生命定,而是後天塑造出來的」。男性的宰制制約女人使成了「第二性」,女人的定位也因而變成「他者」。波娃破除女性天生該成為母親的迷思,告訴讀者,女人要靠自己創造未來的歷史,婦女需集體解放,並與男人攜手建立「友愛情誼」,還要加上男人的覺醒才能為女性困局求突破。+ F, C# w: b8 ^9 W- L0 {5 F
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波娃在《第二性》雄辯滔滔,但這套論述問世時飽受抨擊,保守人士甚至攻擊她40歲仍不婚、不生育;也有人質疑為何書中立意女人做自己,卻描述許多女性負面特質。對此波娃解釋,從小她身邊的中產階級女人多是依附男人、委身於家庭的傳統女人,少有人和她一樣渴望獨立自主,寫作時她便以身邊所見這些女人為參照。 |
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