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[太极] 九大關節暖身运动、放松连动法

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發表於 2012-12-12 14:59:38 |只看該作者 |新文章置後
本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-12 18:12 編輯
. h5 q5 J5 @  ^0 l2 D% B, s9 p5 R7 p& \
本文已发布在太极拳社家族,在此仅供安心社好友可一并参考之!6 |5 Z: d! A+ P& l2 a4 P! d8 W
九大關節暖身运动、放松连动法
" K% n7 m" z& E7 B九大關節即踝、膝、胯、腰、脊椎、頸、肩、肘、腕。包括脊椎系列的頸椎、胸椎、腰薦椎,手臂系列的腕指、肘、肩膀,以及腿部系列的踝、膝、髖骨。
; L3 u/ C. a+ ^, Y; u一、氣機導引養生
8 c! p' N4 {9 H* K+ V4 o氣機導引養生除了鍛鍊身心能量,也關注耐力的訓練。一般以為,慢跑可以增加肌耐力和肺活量,是訓練體力耐力的基本功。然而,就跑步而言,只能對固定肌群進行單向訓練。
1 A. C+ p. {/ }, y以氣機導引的觀點來看,要增加肌耐力,「專注」、「覺察」與「放鬆」仍然是不可忽視的重要原則,藉由螺旋、延伸的原理,以鬆柔、緩慢、深層的本體運動,使肌肉、關節組織達到整體的平衡。
% S$ @8 Y4 u" ^3 Z9 W$ z「螺旋旋轉」系列功法就是在這個理念之下設計動作。& T' ~& r2 F, i) G% {
例如功法之一的「雙併螺旋」是藉由九大關節的立體螺旋旋轉、身體的弧線拓開與延展,深入經脈臟腑,牽引全身,而達到全身鬆柔的效果;並且可以加強大腿和膝蓋韌性、增進腿力與身體的反應度。
5 @* A. r! q* B! G而「螺旋旋轉」動作,是整體關節肌肉藉由螺旋、延伸、開合、壓縮、共振的鍛練。以兩手打直上提、交握於頭頂,意念放在肚臍,可以幫助身體在動作中保持穩定。動作時觀想丹田內氣沿脊柱提至頭頂百會穴,提腳跟,略停。以意領氣,依全身骨骼組織,從頭部額骨→顴骨→上下頷骨→頸椎→鎖骨→肩峰→胸骨→肋骨→肱骨→腰椎→骼骨→兩股溝→股骨→濱(骨+賓)骨→脛骨→踝骨→趾骨,這樣由上至下沿著骨髓中心,以順螺旋方式,配合動作緩慢下行,同時吐氣、身體重心落至湧泉穴。然後,再以意領氣由趾骨尖端,以逆螺旋方式,沿原路線返回頭部額骨,吸氣,同時配合身體緩慢螺旋上升。如此上下往復練習,配合慢、勻、細、長的呼吸。練習久了,氣息深透骨髓,打通全身關竅,體健力強,心平氣和。這才是標準的東方耐力訓練。/ Q/ x0 I5 U+ m3 H, Y

2 A8 g( e4 k. M0 N二、九松十要一虚灵5 R' t4 I- d- Y& @
太极拳拳理体现道家哲学,理解了“中空道通”,再去学练松柔功夫,有理可依。为此,思想上要有准备,身体上也要有准备。练太极拳身体是载体,身体从表及里应该首先是一个“空瓶”,这是东方文化之特点。你不遵循太极文化的轨迹,不按照太极阳阴学说的规律,不适应太极拳学的特点,是很难“装进美酒佳酿”的。
* p* z# G1 {5 T(一)、九松
+ ]" f, a; ~3 p- R! n& M九松是松身体的九大关节。 
$ s$ P. |3 y$ G) o9 t/ Q所谓“空瓶子”,是心神意念要松弛,安静下来排除杂念,以一个安静无为的心态,去学练太极拳。$ n; t0 J- O# @. g$ o4 }
对身体的要求更为严格,太极拳人的头、肩、肘、腕、手、腰、胯、膝、踝、脚、颈、胸、背、腹、臀等部位都要适应太极拳学的规范要求,综合为“九松”、“十要”。“九松”、“十要”也是对习练者的体能要求。% d$ f, g: W9 s9 ^
太极拳其根在脚,我们从下而上一个部位一个部位讲述它的状态与功用。9 g* {+ t' ?1 ?1 C
1、脚  
: O9 x3 ]0 K0 N9 f/ n4 g脚为周身、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节之根基。1 W# ]1 A# u) C& W! e; b
武禹襄《十三势说略)曰:“其根在脚。由脚而腿而腰,总须完整一气”,“劲起于脚根”。
0 P' f. n$ \' {从太极拳的经典著作中,可见脚在太极拳中的根基作用。2 i9 `+ l" I/ }* I* K& T4 ^  b
习练太极拳必须有一双太极脚。要双脚乎松落地,与大地融为一体,不踩力,不抓力,十个脚趾都要舒松。
' K! ?5 B# @& Y0 Z( y2、踝  
  S5 {6 {- D2 H2 a% T/ Q脚与踝相接,也叫踝子骨、脚腕子。2 f- U$ n9 z' {: i* V3 ]7 A
松脚不松踝,管道不通,影响周身放松,不能松贯到顶,不能节节贯串松到手指。
5 \) h! m2 E% @5 X松脚的同时,踝不着力,有热胀感,膝部位得到放松。从脚松向上,踝部松,节节贯串,周身松通。
' k$ s* [5 ^. J) l0 k/ u" F3、膝  % B% g5 D* {4 q, i5 i7 C. y) o7 B1 z
膝之作用在拳术应用中十分重要,它是大腿与小腿间承上启下,阴阳变动之枢纽。2 v2 C6 `; h: F' ~6 |+ d
膝在拳套路里势势负重,各种步法缺膝难成,象坐步、弓步、马步、歇步等等,还有的拳势扭动双膝,常此下去膝关节不堪重负要出毛病。2 j7 i6 d5 V- E5 X% S
吴式太极拳对膝的训练是合理的,要求弓步和坐步膝曲不过足大趾的大敦穴(趾甲根部)。臀部尾间坐在后脚跟。这个姿式的关要部位要收腹股沟,形成脚、腹股沟、顶,三点成一线。: N, s0 T5 w% h6 Z, |
膝有上提之意,又不是刻意去提,以松脚自然提为难确,如此行功,膝不负重。$ R- ?+ \7 K0 |8 a% _
4、胯  
' S$ _, a) d1 j9 P松胯是拳家之常识。胯不松,两人较技,措手便输,这是最好的检验。
! G9 l8 X" l7 Z松胯之功法中,往下松比较困难,找不到放松点。
8 s0 F. ?7 _9 n: Q# L) I: E9 Q9 V人体结构,大腿骨的股骨顶端股骨头有突出的部位即在髋臼穴部位,俗称“胯尖”。
* u0 q% S1 }3 w$ q6 i6 ?& n两边胯尖意往两侧突出,然后意往下松,档开一线,这个动作看不到外形,是在意念支配下运动。
. g6 @4 b3 {7 r: F0 E松胯动作完成后,由别人轻扶听劲,有扶空之感,用力推,推之不动,似铸入地下之水泥柱桩。
* M7 o9 h+ k( D8 r2 Z$ s但是,松胯要与提膝、松踝、松脚贯串一起同时放松才有效果,孤立去松胯效果不佳。7 |2 [2 ]& [2 _6 m6 P
切忌技击时闪腰移胯,随意扭动双胯,左右旋转似跳,不能放松双胯,扭动也是僵滞,易受人制。
, Y" [: j( H7 J0 E8 m+ h0 u5、腰  0 X% w. I1 h9 A# O
武禹裹的论述有“腰为驱使”、“腰如车轴”;王宗岳的论述有“活似车轮”、“命意源头在腰隙”、“刻刻留心在腰间”。
2 C- y- M+ x/ H/ F腰为太极拳体用结合之主宰,是体内“九曲珠”中间那颗大珠子,亦有“九曲珠是在珠子体内有九个弯,故名九曲珠。
/ r: t6 |( S, {+ i腰位居中央,是体之中枢,承上启下沟通上身下肢联系的枢纽。
& c5 q1 i  Z4 v2 z如何进行腰部的训练是拳家练好太极拳之关要。拳家不应该有腰,准确的说,空腰,也就是没有腰。$ }1 s0 f5 H. X& [$ n
拳论说的“腰隙”、“腰间”,腰隙前加上十分重要的形容语“命意源头”;让后来练家“刻意留心”,留心“腰间”。
& w1 ^1 y; ?2 R7 M# A隙者空也,间者没有也。空间、时间、房间,都是空的,练家不可不察,拳家不可不悟。$ j- [& @+ i1 `. g% T! p* N
空腰是命意源头。高明的拳家不应该有腰,你也永远摸不到他的腰。5 g4 o! E' t3 O/ U1 e9 Y5 R+ h  x
拳家的腰是“隙”是“间”,是空无。按照拳理拳法要求,所谓没有躯干,即是肩以下胯以上,胸腹部位皆空,拳者感觉没有躯干,对方触模也确实摸不着东西。
3 @! v& K( z% X9 z拳友如何将腰练空的拳法拳艺。首先练拳时不想腰,不要腰。在遇有上下、左右、转身的动作时,不要以腰带手脚坐腰转身,而是以松脚松腰解之。转身时不转腰转不过去,请不要转,以松脚转身,转不过去不转,在重心上找问题。
% E: p# a* ~7 M7 k- H0 @武禹襄《十三势说略》中有一句要言“有不得机得势处,身便散乱,必至偏倚,其病必于腰腿求之”。怎么求?松腰松腿,除此没有什么其它良方。
" r( x# R% Y5 j! f6、肩:
' N/ d) |% N9 U1 Y在太极拳套路中没有肩的单独拳势,在技击训练中,有肩靠一技,外三合之首即肩与胯合。9 U8 O9 {# d& q8 U: l8 @1 T
在太极拳套路中,无肩难以成为拳,每势每动也离不开肩,肩之重要显现在拳势套路之中。  y/ k" P3 D' T
肩寒全身僵,肩紧全身滞。肩也是呼吸的总“气门”,寒肩气上浮,腰紧受制。
2 I: e* M. ], i& o训练松肩不是短时间可奏效的,要天天注意松肩,盘拳势势松肩,在阴阳变转松腰的同时也应松肩,一招一式肩松沉不着力。2 K, `! p& |8 s: G3 J
在预备式时,双肩从夹脊左右意松至肩,然后双肩下松。& ]% S8 X0 C& b4 `4 b3 z$ }
经常注意动则松肩,可以达到松肩之目的。1 U! k: y5 K0 W
7、肘:4 {- \0 e+ W$ e
太极拳没有单挑出来讲肘,肘在套路中无所不在。* h5 X3 m9 ~. A9 j0 i
肘在肩腕中间,肘滞上肢僵,在技击上吃亏,练拳肘僵也难以将拳练好。
, x# \3 Q2 c1 t' C, x: h# E1 W太极拳要求松肩、垂肘,肘自然下垂,垂肘,肘不着力就是。有“一肘松到脚,巨力难进身”之说。7 D2 c7 Q; K' P8 K7 X2 E
例如“十字掌”、“金鸡独立”等势,手高举过头,肘形上提,但仍有下垂之意,不可着力。
1 {9 V+ E4 r. T( R$ o( r8、腕:$ Z2 M1 \/ ?4 E1 z% w1 d
太极拳的腕骨均应松开,腕应灵活,还要虚松,不能着力。以松腕取胜,腕有力全身受制。
* A% Z1 E9 I0 d$ [/ {3 [& k# M不能孤立松柔,要配合松肩,垂肘,展指松腕。指不展腕不好松。垂肘,展指松腕,先展指,手松开,腕自然舒松。6 f/ Y0 l; [; A9 D4 q  l" |( ?' }5 s
9、手:
$ Q. e3 n' W$ Q" m1 D以太极手修炼太极拳。按拳理拳法的要求,练家的手应为“形于手指”、“妙手空空”,舒掌展指,指关节也要节节松开。
! s" i. a8 u# k( N4 H& ]% L在武术中手的运用变化多端,分为拳、掌、勾、爪、指等五类,五类手法中,演变出百余种用法。太极拳手法有四:掌、拳、勾、指。6 P; Y2 r/ ]0 Z* P
(二)、十要  7 a2 g! _) U& A$ m& {, u
“九松”、“十要”是练太极拳之前放松周身以进入修炼状态。) P1 u2 X) V6 A' x$ ]/ V$ s& y) h
九松是松身体的九大关节,身上其它部位当然要放松。十要,是要求下收臀或溜臀、裹裆、收腹、吸腹股沟、展胸、圆背、内吸肩胸窝、弛颈。* O6 s9 T! L. R* K- m, D! J4 B
太极拳的身形十分讲究,一定要规范到太极拳的拳理拳法所要求的松柔身形,也就是太极拳所要求的体能。
/ M. ^4 E" j9 Z身上的九大关节松开后,身体的各个部位亦应配合,相适应放松。如松腰与溜臀、裹裆、收腹、圆背密切相联系,孤立的去松腰是困难的。
( n8 _# V- |# ]' J: T在讲述放松臀部等十要部位,还是从下往上,一个部位一个部位论述松之拳法。: I  i9 [  q1 S: w0 W7 O! E, s# F( F: v
1、臀  3 |& J5 @& U0 T  P4 z
臀部在太极拳中主身形中正。王宗岳拳论有“尾闾正中神贯顶”的教旨。尾间是脊椎的根部,尾骨部位,位于长强穴。
( w0 O3 [6 M6 d9 f7 k身不正而尾闾歪斜,影响身形中正;摆尾必定摇头,破坏了身形的正体中正。
: L, I0 a, p6 a( ~太极拳要求身形中正,臀部下收,或称溜臀,方可保持身体正直。  M; ~' W9 ]2 R( ]
臀部下收,呼吸自然深沉,会阴部位自然上提,身体易于放松,呼吸自然安舒,直接影响松腰、圆背、拔脊、裹档等部位的修炼。翻臀则破坏全身的松柔关系。+ Y8 ?$ t3 W5 y; ?
溜臀动作并不难,是摸得着看得见的部位,动则臀下溜,手扶有下溜感。
  m8 ~2 }$ {7 l' U/ G. w2、裆  " ~0 P7 h* n4 |
裆是任督两脉的交会处。练家裆的功夫以圆裆、裆开一线为佳。裆在会阴穴两侧,会阴与百会穴上下呼应相对,自然疏通任督二脉,王宗岳有“虚领顶劲”“尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬”之先贤拳论,可见裆在全身之重要。/ q" z$ i" E5 a6 k
练家在身形拳法中应刻意修炼,技击中常被对方“脚踏中门裆里钻”得势使自己失败。
! f$ X& @0 v* _在拳势中坐步与弓步的虚实变转,裆圆胯松步法自然变转,稍一用力即受人制。
: r5 y% K! g% @# d7 r  {3 `练家要警惕,裆不可着力以虚为要。松裆的关要是裹裆,似婴儿以三角巾从臀部两胯自下而上,从左右而中包住,而完成溜臀、裹裆动作。
( x! L: L; C' k$ E. e7 q. P0 x1 }. x3、收腹  
! F7 c  k# k8 F6 ^3 f8 c, f王宗岳《十三势歌诀》云:“腹内松静气腾然”,体内轻松不瘀阻,呼吸顺畅深沉,都来自松腹。$ y2 ]- N! Q% t7 ]
溜臀、裹档、收腹是紧密相联的三个中部部位。% g9 |+ w" {. n! ?  w7 h$ n
臀、裆松活,腰空,背圆灵活不滞,使全身松开,虚实变转,开合自然,这是收腹之功效。/ _) c" C7 G4 |" _
腹内松静与气沉丹田是不协调的。太极拳家一般不提气沉丹田。气沉丹田久练小腹似扣着一口锅,看着圆鼓鼓,摸着硬邦邦,影响练家在技击场上操胜券。0 [' M6 i% ~; Q' B8 T1 @1 d2 D) I
聪明的拳家在修炼身形的过程中,循拳理拳法遵道而修,气沉丹田有悖太极阴阳变化。丹田为练气不存气,练意不存意,练劲不存劲,使腹式呼吸顺畅,兼有养生作用。小腹硬梆梆象扣一口锅也许是病态。" `7 t& ^% u! T2 k5 ~" d
“气卸到足底”、“劲起于脚”、“其根在脚”、“上下相随人难进”之说都论及到气到脚。5 [2 {" G. Q+ z( O% m
太极拳名家杨禹廷有“用脚呼吸”的教旨,他的腹部、小腹给人感觉是一个深不可测的洞。老拳师从来不说“气沉丹田”,可见气沉丹田,不一定是上乘功法,拳家不可不察。  O5 u( J. j- E2 G
4、腹股沟(右左)  
! d0 ~6 d/ D7 u3 O( e. E  I小腹左右两侧部位各有一条向下走向的沟,名为腹股沟。8 y6 f! l! p! d" H3 x
腹股沟对吴式太极拳的身形、重心的变转十分重要。吴式太极拳的特点之一是单腿重心为“主柱式身形”,两脚双重仅仅是瞬间的过渡。弓步和坐步为单腿是实脚,不着力的为虚脚,功法规范不容虚实不清,实脚实,虚脚虚净。
/ d/ n5 A. |7 ^3 S- y拳法要求,弓坐步“三尖相对”即弓膝无过不及,不得超过大趾甲根部,鼻尖上下遥相相对。脚尖、膝尖、鼻尖成三尖相对之势,尾闾“坐”于坐步后脚跟部位。这个动作难度很大,只有吸松腹股沟方可准确完成这一动作。( J: _9 @; w! j9 H% x+ L
5、胸(含三要:展胸、收吸左右胸窝)
( }. ^' u( W4 N, b* k% A7 [1 k0 W# |胸部放松有关周身松之大局,拳论有“腹松净气腾然”之要求。胸松的操作难度很大,如何习练松胸是极为重要的拳法。
. L5 g. U9 x0 G. H1 J4 I: u前人有“含胸”之说,但我们对前人的身法理解不透。练含胸者,又都松不下来,从外形看可以观察到两肩前倾或两肩前合,胸部仍松不下去,一触即滞。* T7 Q2 b" m! Z- b
胸部放松与松肩关联,在胸部放松时,含胸动作把握不准确,影响背部的放松,胸背不松,影响周身松净。* Q' F9 S6 Z* M7 K7 D
通过实践,笔者认为展胸为佳,展胸与松肩、垂肘同时进行。如此操作胸部仍然不净,这时应轻吸胸肩间之胸窝的部位,胸部自然展松,听劲有追不上的感觉,似有一个深洞。* e! S' }+ J1 k1 ?
6、背  
( a3 J9 O4 c: |1 P6 i1 L" @- ]/ e背与空胸相关联。5 @& U. ~0 [* r# a, z
空胸,背部自然活圆,似龟背,空腰脊椎自然节节上拔,是督脉从会阴向百会的自然走向。空腰,脊椎自然节节上松至顶,有“气温周身”“满身轻利”之感觉。技击运用有“力从脊发”克敌至胜的威胁力。" J% t* o" F! u; J4 F
空胸、圆背的过程中,空腰、脊椎骨节节上松的同时,脊椎有胀热的感觉,有粗大的感觉,你的背部功夫就已显现出来。
0 P7 o  [, {/ Q1 s  t, ]. K* E+ P) u请注意,因背是练拳过程中,周身松而得,不是单找此功。单找单练难以如愿。0 V& M2 T7 V& g) d) ^3 d; V
7、颈  3 s* H8 N& {/ a  R1 D# X
虚松胸腰、背之后,向上是“十要”的上端,要松颈部,松颈部也称谓弛颈。# p0 H, ]8 B/ g
弛颈以灵活头部,有“猴头弛颈”之说。不要刻意“竖腰立顶”,如此意大力过,影响空腰、圆背,不利周身放松。颈部以自然虚松为好,为了找到弛颈的感觉,以收下领,两眼平视为准。, f3 Q8 U. b  R# ]6 k
(三)、虚灵神顶  * _0 F: O0 a8 G6 ^: \. {# i( d
“精神能提得起”“虚领顶劲”“顶头悬”等顶的拳法使初学者难掌握。$ v5 r  B" r2 O. r% m% u
腰、背、颈部紧张僵滞不利中枢神经系统对全身各个系统和器官的调节。; Z; S$ {2 k/ z- n) N7 i+ r/ x
头部僵紧不利脑平衡,心脑意念僵紧影响全身放松。
, u. U9 E2 `& u' a! E对初学者来讲拳法简单易于习练,顶上以精神虚灵为佳。使顶上有虚灵的感觉,将精神意念虚虚的想象在顶上已经够了,不要再去“提”“领”“悬”,使头部自然虚灵有神即可。对于修炼多年的练家,能作到顶上虚灵,自有一种新的感觉和“味道”。% Y, T: `% t' `# O" H: `

% H: N/ P( s8 M. m  C: \# l三、瑜伽打通九大關節
, _. u2 B% T7 L人體容易累積濕氣、寒氣於關節處,身體血液需要暢通需先將關節處濕氣、寒氣代謝掉。
- d. b0 J. t- m1、 頸關節:雙手以反手刀左右交替修打另一側肩峰天髎穴(三焦經)。
. ]* x, Y' B. v. [. R6 M2、 肩關節:雙手以魚際左右交替修打另一側腋下極泉穴(心經)。
8 H8 B) |! d- i2 [! h. h3、 肘關節:雙手以正手刀左右交替修打另一側肘窩曲澤穴(心包經)。7 M# n  M* @! G% o
4、 腕關節:雙手以正手刀左右交替修打另一側內脕橫紋中點大陵穴(心包經)。
; q0 _* q, W* s+ B5 {/ D# U5、 胸關節:雙手以背拍交互修打背部肩胛骨下方脊中穴(督脈11胸椎下)。
, a( X3 d9 Z/ D  W% e: F6、 腰關節:雙手以掌根左右交互修打背部命門穴(督脈)。5 h/ R. E! V- ~# X, L
7、 胯關節:大腿向外側抬,同手同腳正手刀左右交互修打鼠蹊氣衝穴(胃經)。
7 L. c2 ]9 j7 G) T8 s" b" J8、 膝關節:腿伸直向前抬高,同手同腳用掌根左右交互修打後膝窩委中穴(膀胱經)。+ Q; n. H7 [4 O$ e
9、 踝關節:小腿內抬同手同腳用掌根左右交互修打內側三陰交穴(脾經)。
# s% T$ A6 @- K$ Z10、雙手在腹前甩手100下,握拳三秒(讓氣血流至手末梢)。
5 I2 _8 n8 g3 r' z! D% W3 H相關穴道基本作用如下:
0 d5 ^# |0 g# y0 y3 B. e8 a- D1、三焦經【天髎穴】:手臂不舉(五十肩)。
( Z8 R# M5 w8 y该穴位于人体的肩胛部,肩井穴与曲垣穴的中间,当肩胛骨上角处。
. a9 A$ ^: d( Z0 t9 M8 H  j0 \# c2、心經【極泉穴】:脅肋疼痛、降腦壓。
8 ~% C3 y5 u! @  g0 j穴在腋下高處,局部凹陷如泉。腋窩正中,腋動脈搏動處/ Y: O% c; x! N3 p- O# P+ i! O* D
3、心包經【曲澤穴】:心痛、發燒感冒洩熱。
1 B. U* @0 D- r5 L( h在肘橫紋中,當肱二頭肌腱尺側緣5 ]: Z+ M0 |: W4 W2 Q8 x, D
4、心包經【大陵穴】:安眠、鎮定、手脕痛。
& p% n; e* V# O+ Q0 ]% q, i仰掌,在腕橫紋正中取穴
2 D, U* j8 u8 j6 |. v8 q2 g3 [5、督脈【脊中穴】:腰舒展。* n$ p3 `! N6 U4 q, E
位於背部,當后正中線上,第十一胸椎棘突下凹陷處。9 o4 [8 h, \+ q
6、督脈【命門穴】:強腰、補腎氣。* P6 c* ~: o8 P' e0 L3 T1 h
位於腰部,當後正中線上,第2腰椎棘突下凹陷中: d( v: w) h4 S8 Q1 N( p0 R
7、胃經【氣衝穴】:疝痛偏墜。
. I, A. P  n9 m) O$ i! C臍中直下5寸(曲骨穴),旁開2寸。或天樞穴直下5寸5 h$ Y$ y" F  C. V7 O0 X3 o8 s& c
8、膀胱經【委中穴】:腰膝疼痛、膝不易屈伸、半身活動不順。9 h5 _, [/ A" b0 `# S* W) p
膝膕窩橫紋中央,小腿伸直取穴9 ~/ k' r" l- _5 K5 {
9、脾經【三陰交穴】:脾胃虛弱、月經不調、婦科疾病、生殖器疾病等
4 G/ T5 N6 E0 v/ l* r, w內踝尖上直上3吋,約4指幅寬,按壓有一骨頭為脛骨,此穴位於脛骨後緣靠近骨邊凹陷處。
. [0 w- }3 P( G! A10、肺經【魚際穴】:喉痛、咽腫、定喘。
1 I% k' W# B2 C5 B8 K手拇指本节(第一掌指并节)后,约第一掌骨中点,赤白肉际处。0 n7 _% A) }- F# I2 e
11、小腸經【後溪穴】:補陽氣、眼睛疲勞、肩背痛配合穴。
( D- E8 W# d# c+ j7 B+ ]9 W手掌尺側,小指本節(第5掌指關節)後方赤白肉際處。握拳時,當掌遠紋尺側端。
青山無所爭、福田用心耕

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