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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-12 18:12 編輯
9 e# g4 k! K$ W( N0 k' U, W9 N0 u0 t+ ]8 T9 a
本文已发布在太极拳社家族,在此仅供安心社好友可一并参考之!: ^7 d) b) X7 p9 E% r
九大關節暖身运动、放松连动法
$ W8 o T( r9 F! x5 Y) H" N九大關節即踝、膝、胯、腰、脊椎、頸、肩、肘、腕。包括脊椎系列的頸椎、胸椎、腰薦椎,手臂系列的腕指、肘、肩膀,以及腿部系列的踝、膝、髖骨。" D' q: [$ V0 T+ @5 ?
一、氣機導引養生
5 o% O7 q8 R. d/ o+ ^氣機導引養生除了鍛鍊身心能量,也關注耐力的訓練。一般以為,慢跑可以增加肌耐力和肺活量,是訓練體力耐力的基本功。然而,就跑步而言,只能對固定肌群進行單向訓練。
$ t* I. m$ x+ M* g以氣機導引的觀點來看,要增加肌耐力,「專注」、「覺察」與「放鬆」仍然是不可忽視的重要原則,藉由螺旋、延伸的原理,以鬆柔、緩慢、深層的本體運動,使肌肉、關節組織達到整體的平衡。# P6 b. K+ f) |3 l. ~7 N
「螺旋旋轉」系列功法就是在這個理念之下設計動作。
0 |3 b& g+ l" c4 `! ]/ ]例如功法之一的「雙併螺旋」是藉由九大關節的立體螺旋旋轉、身體的弧線拓開與延展,深入經脈臟腑,牽引全身,而達到全身鬆柔的效果;並且可以加強大腿和膝蓋韌性、增進腿力與身體的反應度。( E% Y* o' k. f' z* p$ p
而「螺旋旋轉」動作,是整體關節肌肉藉由螺旋、延伸、開合、壓縮、共振的鍛練。以兩手打直上提、交握於頭頂,意念放在肚臍,可以幫助身體在動作中保持穩定。動作時觀想丹田內氣沿脊柱提至頭頂百會穴,提腳跟,略停。以意領氣,依全身骨骼組織,從頭部額骨→顴骨→上下頷骨→頸椎→鎖骨→肩峰→胸骨→肋骨→肱骨→腰椎→骼骨→兩股溝→股骨→濱(骨+賓)骨→脛骨→踝骨→趾骨,這樣由上至下沿著骨髓中心,以順螺旋方式,配合動作緩慢下行,同時吐氣、身體重心落至湧泉穴。然後,再以意領氣由趾骨尖端,以逆螺旋方式,沿原路線返回頭部額骨,吸氣,同時配合身體緩慢螺旋上升。如此上下往復練習,配合慢、勻、細、長的呼吸。練習久了,氣息深透骨髓,打通全身關竅,體健力強,心平氣和。這才是標準的東方耐力訓練。9 g2 c, p# Y9 w
+ E, V1 \ Y( a# ^1 r% I: x
二、九松十要一虚灵. f# J% o; ~% F) A( N8 ~/ T
太极拳拳理体现道家哲学,理解了“中空道通”,再去学练松柔功夫,有理可依。为此,思想上要有准备,身体上也要有准备。练太极拳身体是载体,身体从表及里应该首先是一个“空瓶”,这是东方文化之特点。你不遵循太极文化的轨迹,不按照太极阳阴学说的规律,不适应太极拳学的特点,是很难“装进美酒佳酿”的。* \) D q( w! B
(一)、九松
: [4 I( @/ ~! |& F4 m( P# r+ o4 ~九松是松身体的九大关节。
& k3 G ~2 q+ n1 z, ?/ A6 e( I所谓“空瓶子”,是心神意念要松弛,安静下来排除杂念,以一个安静无为的心态,去学练太极拳。1 c3 j# a; Z+ r) S
对身体的要求更为严格,太极拳人的头、肩、肘、腕、手、腰、胯、膝、踝、脚、颈、胸、背、腹、臀等部位都要适应太极拳学的规范要求,综合为“九松”、“十要”。“九松”、“十要”也是对习练者的体能要求。
8 x- n0 j# E. Z. ^7 Q7 r太极拳其根在脚,我们从下而上一个部位一个部位讲述它的状态与功用。
7 j2 A% a# Q/ x6 B1、脚 - I5 J0 T. x4 n$ D) w9 z
脚为周身、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节之根基。
0 `1 t7 E3 e$ M' v2 M7 J武禹襄《十三势说略)曰:“其根在脚。由脚而腿而腰,总须完整一气”,“劲起于脚根”。6 H& q$ H( ?1 a
从太极拳的经典著作中,可见脚在太极拳中的根基作用。! U9 F- K% p5 z7 t
习练太极拳必须有一双太极脚。要双脚乎松落地,与大地融为一体,不踩力,不抓力,十个脚趾都要舒松。
- b# ~ E1 ^5 f. f. B2、踝 8 A. L7 Z" J' A' c, [5 y2 X
脚与踝相接,也叫踝子骨、脚腕子。
/ f& ^) K( v& s1 t: k0 g松脚不松踝,管道不通,影响周身放松,不能松贯到顶,不能节节贯串松到手指。; I( `3 n( C- w4 P/ [
松脚的同时,踝不着力,有热胀感,膝部位得到放松。从脚松向上,踝部松,节节贯串,周身松通。3 ?- w# f5 V( o& F9 s# o
3、膝 ) N: m" @3 S9 r* y
膝之作用在拳术应用中十分重要,它是大腿与小腿间承上启下,阴阳变动之枢纽。2 F w, w( H r
膝在拳套路里势势负重,各种步法缺膝难成,象坐步、弓步、马步、歇步等等,还有的拳势扭动双膝,常此下去膝关节不堪重负要出毛病。
" V0 v; r1 X, R J吴式太极拳对膝的训练是合理的,要求弓步和坐步膝曲不过足大趾的大敦穴(趾甲根部)。臀部尾间坐在后脚跟。这个姿式的关要部位要收腹股沟,形成脚、腹股沟、顶,三点成一线。
. K0 X. B `; V膝有上提之意,又不是刻意去提,以松脚自然提为难确,如此行功,膝不负重。" Y' Q$ v% M, x( |6 Z a+ g
4、胯 0 x+ Y2 ? M# r D# H: F+ O
松胯是拳家之常识。胯不松,两人较技,措手便输,这是最好的检验。
9 j o: y J; u% g) G2 f% [松胯之功法中,往下松比较困难,找不到放松点。
) V: L8 k) x& a' U( T6 L6 n0 G人体结构,大腿骨的股骨顶端股骨头有突出的部位即在髋臼穴部位,俗称“胯尖”。9 c# ~( o( z: a5 g
两边胯尖意往两侧突出,然后意往下松,档开一线,这个动作看不到外形,是在意念支配下运动。
5 Q2 I9 [0 K7 g- e1 P# W. E7 r4 x- l松胯动作完成后,由别人轻扶听劲,有扶空之感,用力推,推之不动,似铸入地下之水泥柱桩。' f* f% B/ b [6 B. S3 n
但是,松胯要与提膝、松踝、松脚贯串一起同时放松才有效果,孤立去松胯效果不佳。
2 V6 z) \3 g4 |9 ^1 J切忌技击时闪腰移胯,随意扭动双胯,左右旋转似跳,不能放松双胯,扭动也是僵滞,易受人制。1 D& \1 @# }5 \5 e3 `$ m8 i
5、腰
+ \6 D, B& p- G& n武禹裹的论述有“腰为驱使”、“腰如车轴”;王宗岳的论述有“活似车轮”、“命意源头在腰隙”、“刻刻留心在腰间”。
& Q m9 L0 s* E0 t4 F6 V腰为太极拳体用结合之主宰,是体内“九曲珠”中间那颗大珠子,亦有“九曲珠是在珠子体内有九个弯,故名九曲珠。
0 m, p1 q3 K! X- n- J% Y- K0 W: m腰位居中央,是体之中枢,承上启下沟通上身下肢联系的枢纽。! ~6 k; @" C) [- u3 k* L& p- W
如何进行腰部的训练是拳家练好太极拳之关要。拳家不应该有腰,准确的说,空腰,也就是没有腰。6 [5 _, y9 b5 X! s
拳论说的“腰隙”、“腰间”,腰隙前加上十分重要的形容语“命意源头”;让后来练家“刻意留心”,留心“腰间”。
+ V8 M* h# A' ? I隙者空也,间者没有也。空间、时间、房间,都是空的,练家不可不察,拳家不可不悟。/ W L* D$ Z' i* N
空腰是命意源头。高明的拳家不应该有腰,你也永远摸不到他的腰。
! e8 G% H: V/ g; \! A$ {拳家的腰是“隙”是“间”,是空无。按照拳理拳法要求,所谓没有躯干,即是肩以下胯以上,胸腹部位皆空,拳者感觉没有躯干,对方触模也确实摸不着东西。
$ m% E7 F. Q7 |. I7 b8 C' x! h1 |拳友如何将腰练空的拳法拳艺。首先练拳时不想腰,不要腰。在遇有上下、左右、转身的动作时,不要以腰带手脚坐腰转身,而是以松脚松腰解之。转身时不转腰转不过去,请不要转,以松脚转身,转不过去不转,在重心上找问题。* e: p1 ]- K/ L0 }5 w
武禹襄《十三势说略》中有一句要言“有不得机得势处,身便散乱,必至偏倚,其病必于腰腿求之”。怎么求?松腰松腿,除此没有什么其它良方。5 I9 ~9 K: |& Q; t
6、肩:
1 p5 Q4 ` d" y: a" a+ r在太极拳套路中没有肩的单独拳势,在技击训练中,有肩靠一技,外三合之首即肩与胯合。
) |+ b$ {6 ~, Y8 F$ _+ [在太极拳套路中,无肩难以成为拳,每势每动也离不开肩,肩之重要显现在拳势套路之中。! H: e, @0 q9 W9 a, P2 J( U w: A6 N
肩寒全身僵,肩紧全身滞。肩也是呼吸的总“气门”,寒肩气上浮,腰紧受制。
5 v" A v7 \( \( N: {训练松肩不是短时间可奏效的,要天天注意松肩,盘拳势势松肩,在阴阳变转松腰的同时也应松肩,一招一式肩松沉不着力。0 ^, L: S) ]+ e4 h4 e: Q
在预备式时,双肩从夹脊左右意松至肩,然后双肩下松。
0 O7 [3 T% V# @1 d/ I! ?经常注意动则松肩,可以达到松肩之目的。
+ P: Y) R+ U0 G6 G7、肘:- c+ a: K" f$ A" ]8 B5 ?
太极拳没有单挑出来讲肘,肘在套路中无所不在。
. G9 J+ e1 l' X" l! V+ f肘在肩腕中间,肘滞上肢僵,在技击上吃亏,练拳肘僵也难以将拳练好。
. @- R' s& W* E# p+ K, ]太极拳要求松肩、垂肘,肘自然下垂,垂肘,肘不着力就是。有“一肘松到脚,巨力难进身”之说。$ I1 V4 c: s# T6 ?( C+ B
例如“十字掌”、“金鸡独立”等势,手高举过头,肘形上提,但仍有下垂之意,不可着力。3 Y# k* m/ {% M: g, b4 N
8、腕:
3 C/ } O! }! f$ a0 A, r: I* F太极拳的腕骨均应松开,腕应灵活,还要虚松,不能着力。以松腕取胜,腕有力全身受制。
$ K7 I- Q3 b) Z% z k/ Q0 I& _不能孤立松柔,要配合松肩,垂肘,展指松腕。指不展腕不好松。垂肘,展指松腕,先展指,手松开,腕自然舒松。
}8 [$ v9 n6 f- z9 k9、手:
# A( R) E- }& ^. K以太极手修炼太极拳。按拳理拳法的要求,练家的手应为“形于手指”、“妙手空空”,舒掌展指,指关节也要节节松开。$ P; i7 w* j6 K! }1 w: S: ?4 |5 t
在武术中手的运用变化多端,分为拳、掌、勾、爪、指等五类,五类手法中,演变出百余种用法。太极拳手法有四:掌、拳、勾、指。+ i5 B% O1 X$ {" i0 p0 U9 @
(二)、十要
- b e* z% r3 i% w. x" }; A) z“九松”、“十要”是练太极拳之前放松周身以进入修炼状态。0 C# C0 {9 y, `( e; N
九松是松身体的九大关节,身上其它部位当然要放松。十要,是要求下收臀或溜臀、裹裆、收腹、吸腹股沟、展胸、圆背、内吸肩胸窝、弛颈。; |- J2 V7 F" l4 e2 [4 f6 d( u
太极拳的身形十分讲究,一定要规范到太极拳的拳理拳法所要求的松柔身形,也就是太极拳所要求的体能。9 [) l- s& Q, F$ z1 h+ |( U& m
身上的九大关节松开后,身体的各个部位亦应配合,相适应放松。如松腰与溜臀、裹裆、收腹、圆背密切相联系,孤立的去松腰是困难的。
0 i& e6 r0 U. J, N在讲述放松臀部等十要部位,还是从下往上,一个部位一个部位论述松之拳法。 \( {0 s% ^, c
1、臀 3 n$ G' |3 d& g0 i: I5 S. h4 {
臀部在太极拳中主身形中正。王宗岳拳论有“尾闾正中神贯顶”的教旨。尾间是脊椎的根部,尾骨部位,位于长强穴。( s; u& d& {7 C, Z, p& t! V" S
身不正而尾闾歪斜,影响身形中正;摆尾必定摇头,破坏了身形的正体中正。
) F& L6 V0 d( [1 A% K* @太极拳要求身形中正,臀部下收,或称溜臀,方可保持身体正直。5 l9 J6 P/ K( N0 y" V
臀部下收,呼吸自然深沉,会阴部位自然上提,身体易于放松,呼吸自然安舒,直接影响松腰、圆背、拔脊、裹档等部位的修炼。翻臀则破坏全身的松柔关系。
# t$ c k" H, D6 r! o( { A溜臀动作并不难,是摸得着看得见的部位,动则臀下溜,手扶有下溜感。" V( ]& w3 r7 w8 ^+ a2 l, c
2、裆 ! F$ _( T2 C1 w2 W/ h9 M) R. Y
裆是任督两脉的交会处。练家裆的功夫以圆裆、裆开一线为佳。裆在会阴穴两侧,会阴与百会穴上下呼应相对,自然疏通任督二脉,王宗岳有“虚领顶劲”“尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬”之先贤拳论,可见裆在全身之重要。
: H. y* f$ J: J9 a练家在身形拳法中应刻意修炼,技击中常被对方“脚踏中门裆里钻”得势使自己失败。
9 g0 Z# v5 q: a( k) X8 M在拳势中坐步与弓步的虚实变转,裆圆胯松步法自然变转,稍一用力即受人制。
- y9 E$ N3 a7 C! I3 W9 P练家要警惕,裆不可着力以虚为要。松裆的关要是裹裆,似婴儿以三角巾从臀部两胯自下而上,从左右而中包住,而完成溜臀、裹裆动作。2 u! q( b5 e, J. ] [* _. P' c
3、收腹 * V6 q' l( ~) w$ e# o
王宗岳《十三势歌诀》云:“腹内松静气腾然”,体内轻松不瘀阻,呼吸顺畅深沉,都来自松腹。; H0 G* G- p8 ^8 B) d( }" |; E
溜臀、裹档、收腹是紧密相联的三个中部部位。
; b* ^4 @( q" P( d) N% K臀、裆松活,腰空,背圆灵活不滞,使全身松开,虚实变转,开合自然,这是收腹之功效。
6 d6 b0 v* u' W% I, ~9 s4 l! p腹内松静与气沉丹田是不协调的。太极拳家一般不提气沉丹田。气沉丹田久练小腹似扣着一口锅,看着圆鼓鼓,摸着硬邦邦,影响练家在技击场上操胜券。
- b% b* ^' ?: }! q+ s% x聪明的拳家在修炼身形的过程中,循拳理拳法遵道而修,气沉丹田有悖太极阴阳变化。丹田为练气不存气,练意不存意,练劲不存劲,使腹式呼吸顺畅,兼有养生作用。小腹硬梆梆象扣一口锅也许是病态。% w; l J' {' Z3 E/ \# A& s& w
“气卸到足底”、“劲起于脚”、“其根在脚”、“上下相随人难进”之说都论及到气到脚。
# V% L7 \, j* R7 ~太极拳名家杨禹廷有“用脚呼吸”的教旨,他的腹部、小腹给人感觉是一个深不可测的洞。老拳师从来不说“气沉丹田”,可见气沉丹田,不一定是上乘功法,拳家不可不察。
0 G) X. x6 C# X5 c4 s! }4、腹股沟(右左)
6 ~) A2 ]2 C5 @7 T小腹左右两侧部位各有一条向下走向的沟,名为腹股沟。6 f( k `0 K1 p9 S; i- [
腹股沟对吴式太极拳的身形、重心的变转十分重要。吴式太极拳的特点之一是单腿重心为“主柱式身形”,两脚双重仅仅是瞬间的过渡。弓步和坐步为单腿是实脚,不着力的为虚脚,功法规范不容虚实不清,实脚实,虚脚虚净。* a' m) v( j: L
拳法要求,弓坐步“三尖相对”即弓膝无过不及,不得超过大趾甲根部,鼻尖上下遥相相对。脚尖、膝尖、鼻尖成三尖相对之势,尾闾“坐”于坐步后脚跟部位。这个动作难度很大,只有吸松腹股沟方可准确完成这一动作。# v0 _ y: x2 T* A1 W' [
5、胸(含三要:展胸、收吸左右胸窝)
7 v4 B4 W6 s4 Y# t) U胸部放松有关周身松之大局,拳论有“腹松净气腾然”之要求。胸松的操作难度很大,如何习练松胸是极为重要的拳法。
. I+ V# g' \' X4 y前人有“含胸”之说,但我们对前人的身法理解不透。练含胸者,又都松不下来,从外形看可以观察到两肩前倾或两肩前合,胸部仍松不下去,一触即滞。
' o& x/ X$ h3 n2 }胸部放松与松肩关联,在胸部放松时,含胸动作把握不准确,影响背部的放松,胸背不松,影响周身松净。; M( J9 b8 A1 r, {
通过实践,笔者认为展胸为佳,展胸与松肩、垂肘同时进行。如此操作胸部仍然不净,这时应轻吸胸肩间之胸窝的部位,胸部自然展松,听劲有追不上的感觉,似有一个深洞。
& k g: O' x2 P9 i6 p; s6、背 4 z$ q4 o- ^. P" {- B x
背与空胸相关联。
- V6 C3 b) B+ N. D空胸,背部自然活圆,似龟背,空腰脊椎自然节节上拔,是督脉从会阴向百会的自然走向。空腰,脊椎自然节节上松至顶,有“气温周身”“满身轻利”之感觉。技击运用有“力从脊发”克敌至胜的威胁力。
. d0 S! x% D; d! i5 a空胸、圆背的过程中,空腰、脊椎骨节节上松的同时,脊椎有胀热的感觉,有粗大的感觉,你的背部功夫就已显现出来。
: [' z3 J" l, K6 O请注意,因背是练拳过程中,周身松而得,不是单找此功。单找单练难以如愿。$ H7 G1 q! M/ ] P/ V. b' a$ d
7、颈
# M, q. }( z2 F. y' X( ?虚松胸腰、背之后,向上是“十要”的上端,要松颈部,松颈部也称谓弛颈。/ d( @ y6 i* j& ~: o* w
弛颈以灵活头部,有“猴头弛颈”之说。不要刻意“竖腰立顶”,如此意大力过,影响空腰、圆背,不利周身放松。颈部以自然虚松为好,为了找到弛颈的感觉,以收下领,两眼平视为准。
7 u5 N. d* S6 R9 B' L1 X9 p(三)、虚灵神顶
* Q' s4 `* W- M8 m0 C* @! V2 _3 G“精神能提得起”“虚领顶劲”“顶头悬”等顶的拳法使初学者难掌握。
# V2 e, `$ F+ e8 x; o) [腰、背、颈部紧张僵滞不利中枢神经系统对全身各个系统和器官的调节。
6 f" c" O4 H) }头部僵紧不利脑平衡,心脑意念僵紧影响全身放松。
% |, l; m# k9 G. ?4 v对初学者来讲拳法简单易于习练,顶上以精神虚灵为佳。使顶上有虚灵的感觉,将精神意念虚虚的想象在顶上已经够了,不要再去“提”“领”“悬”,使头部自然虚灵有神即可。对于修炼多年的练家,能作到顶上虚灵,自有一种新的感觉和“味道”。
+ S1 l4 E8 _ ?0 J! u" h
# o6 i- P z) B& n7 M6 G3 q三、瑜伽打通九大關節! J; B% E4 n- j7 H5 a* F
人體容易累積濕氣、寒氣於關節處,身體血液需要暢通需先將關節處濕氣、寒氣代謝掉。
$ x' n3 f$ c) Q' j! x" o9 d% X1 }1、 頸關節:雙手以反手刀左右交替修打另一側肩峰天髎穴(三焦經)。
4 _; |7 C9 {2 \9 f4 m2、 肩關節:雙手以魚際左右交替修打另一側腋下極泉穴(心經)。
. F( T4 @- s% S: f3、 肘關節:雙手以正手刀左右交替修打另一側肘窩曲澤穴(心包經)。
5 F5 v, P6 ]/ c- i, B) q4、 腕關節:雙手以正手刀左右交替修打另一側內脕橫紋中點大陵穴(心包經)。
( p" [$ _; E6 L5 K- @0 b @5、 胸關節:雙手以背拍交互修打背部肩胛骨下方脊中穴(督脈11胸椎下)。
; y" I: D0 ~7 n" X5 t; N4 N6、 腰關節:雙手以掌根左右交互修打背部命門穴(督脈)。
) ?% k5 c) h( L8 a% \2 [( j9 t0 F7、 胯關節:大腿向外側抬,同手同腳正手刀左右交互修打鼠蹊氣衝穴(胃經)。
/ n% l0 q, [+ f' z8、 膝關節:腿伸直向前抬高,同手同腳用掌根左右交互修打後膝窩委中穴(膀胱經)。
1 i1 |. a" B- @" d# b9、 踝關節:小腿內抬同手同腳用掌根左右交互修打內側三陰交穴(脾經)。
" W+ k' ?! }7 m2 ~10、雙手在腹前甩手100下,握拳三秒(讓氣血流至手末梢)。. H: F6 D& o! v: q: H( f
相關穴道基本作用如下:7 \* c, @+ b5 u5 E& J. m) o/ g1 Y) q
1、三焦經【天髎穴】:手臂不舉(五十肩)。
9 `, \/ \4 F$ r该穴位于人体的肩胛部,肩井穴与曲垣穴的中间,当肩胛骨上角处。( B+ ~9 }0 C3 S, G. V9 u- U
2、心經【極泉穴】:脅肋疼痛、降腦壓。
: [! h3 z P- `6 t: f2 p# \! C穴在腋下高處,局部凹陷如泉。腋窩正中,腋動脈搏動處
B* r; q7 j+ |2 d0 X! o% q' {" U3、心包經【曲澤穴】:心痛、發燒感冒洩熱。
4 T# X, i/ `6 q& {9 e& v在肘橫紋中,當肱二頭肌腱尺側緣4 h. y9 }4 ^& N- c+ h; D5 e; x
4、心包經【大陵穴】:安眠、鎮定、手脕痛。
" g/ v: [7 [3 y$ Y( E4 h7 H仰掌,在腕橫紋正中取穴
0 b4 i& }# J9 ^0 ?( A6 p1 B9 S I6 H5、督脈【脊中穴】:腰舒展。
2 G0 O. \6 \- Q5 ^2 Q1 ?5 W位於背部,當后正中線上,第十一胸椎棘突下凹陷處。
- ^: D1 w& ?" z/ K% h7 Q5 p6、督脈【命門穴】:強腰、補腎氣。
) s+ e J- Q" ^位於腰部,當後正中線上,第2腰椎棘突下凹陷中
' f8 v* M& U9 I' ] Y( s7、胃經【氣衝穴】:疝痛偏墜。% D' k( N8 u* r1 j _) e" R
臍中直下5寸(曲骨穴),旁開2寸。或天樞穴直下5寸% y- s% c& v, I; y
8、膀胱經【委中穴】:腰膝疼痛、膝不易屈伸、半身活動不順。
L5 S2 b6 w, S7 {- [膝膕窩橫紋中央,小腿伸直取穴
+ w7 S' M5 }: h7 o9、脾經【三陰交穴】:脾胃虛弱、月經不調、婦科疾病、生殖器疾病等
1 B0 L$ N2 `6 H) P內踝尖上直上3吋,約4指幅寬,按壓有一骨頭為脛骨,此穴位於脛骨後緣靠近骨邊凹陷處。
( E' u8 q/ t6 w8 w10、肺經【魚際穴】:喉痛、咽腫、定喘。
4 e. t/ { y8 k# C& C手拇指本节(第一掌指并节)后,约第一掌骨中点,赤白肉际处。0 H/ f' R- i, L' h: A+ S- n8 O
11、小腸經【後溪穴】:補陽氣、眼睛疲勞、肩背痛配合穴。
4 S3 _0 I5 _. H手掌尺側,小指本節(第5掌指關節)後方赤白肉際處。握拳時,當掌遠紋尺側端。 |
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