這樣就好 快樂學

歐陽

這樣就好　快樂學
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/ V* x- s- w0 T% t; L4 A2 k 抗通膨，不必勒緊褲帶，只要你懂得
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% m6 T5 P! U) \- {  {( ?長期通膨時代來了，五花八門的省錢花招已經out！全球現在正興起更積極的解決方案——欲望管理，這門從阿嬤到CEO都在學的學問，能夠讓你心靈與荷包都真正富足！
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: z5 R  ?# z! \9 |文／曠文琪、楊少強　攝影／張家毓
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省下外出消費的時間和金錢，你開始有時
間和家人一起DIY做家事，可能更快樂。
這個趨勢，特色有三：一、時間將很長，可能為期十五年；二、影響很大，它將衝擊全球三分之二的人，也就是四十四億人；三、它令一半的富人都擔心自己的未來。
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猜到這是什麼趨勢了嗎？

通膨巨獸來襲！比能源危機更嚴重　連有錢人都開始擔心自己的未來

「通貨膨脹再度降臨！」（Inflation's back），五月二十二日，《經濟學人》（the Economist）封面以大字標示著。該文中指出，兩位數的物價上漲率「將影響全球三分之二的人」。

/ v  c8 D' D( Y有多嚴重？「比一九七○年代能源危機時更嚴重」，五月二十八日，著名經濟學家薩克斯（Jeffrey Sachs），在《財星》（Fortune）雜誌專文指出：「停滯性通膨捲土重來」（Stagflation is Back），對比一九七○年代的能源危機，當時人類花了十五年才走出泥淖，如今這波通膨「調整期會比以前更長，且更痛苦」。
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' E  `  `  S$ r# V只有窮人受衝擊嗎？並非如此。
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5 j$ h  N3 \' u: U  Y1 B% F知名市調公司「鳳凰」（Phoenix）日前公布對全美一千九百名資產超過一百萬美元的人調查，其中有一半的富人擔心自己資產會被通貨膨脹侵蝕。該公司指出，「連美國最有錢的人都在擔心自己的未來。」
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紅色的經濟指標也在全球一一亮起：在歐洲，今年五月通貨膨脹率達三．六％，比九個月前翻了一倍；在亞洲，越南通貨膨脹率現已飆升到二五％；在台灣，代表長期物價上漲趨勢的核心物價指數年增率，也創下九年以來新高。
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對比一九七○年代能源危機所引發的通膨，此波通膨結構大不相同。當時，阿拉伯產油國實施石油禁運，因石油供給短缺，導致全球油價飆升，進而帶動物價全面上揚。換句話說，當時是供給面出問題，也就是所謂「供給衝擊」（supply shock）。因此，人們只要從供給面的癥結下手，困境就得以獲解。
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' `3 \/ ^8 n9 q. k& T( c7 {* u1 c3 q9 A然而，這一波油價、糧價的飆高，並非是供給面的問題，而是金磚四國大量人口，對油、糧需求大增所導致。因此，這波通膨係由需求面帶動的，也就是「需求衝擊」（demand shock）。

. Q/ V+ f3 O- m, |很多人問，什麼時候通膨巨獸會遠離人類？
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; D% f* _# F5 J1 g6 `* C4 ]5 }很不幸的，我們必須這麼說：只要人們的需求無法降低，通膨趨勢就不太可能止歇。因為這是一個需求面的問題。
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4 w# V5 B$ d9 S9 ~+ L  Z7 h, G9 y4 B新生活態度興起！打破消費迷思　「知足經濟」成為全球新顯學

在這個年代，勒緊褲帶就能度過難關嗎？顯然不是，這種傳統的因應方式，不僅力道不夠，而且無法持久。目前市面上許多抗通膨的招數，其實都在教人們「心裡想買時，就把手綁起來」，這最後只會變成像清教徒苦行，一不小心，就會因為過度壓抑而前功盡棄。
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; {3 @) \5 x- U$ @這時候，你需要新的生活態度：從源頭做起，管理你的欲望，打破過去「越消費越快樂」的迷思，才是根本之道。

欲望管理學，正在全球掀起風潮。在英國，國家廣播公司（BBC）開始提倡「知足經濟」（the economics of enough），是未來人們面對物價上漲的良方。

: R# l  l" C- f7 P: g& p( d7 W「知足經濟」，就如日本大學教授村田光平所說「小欲而知足」，不再像過去般，讓自己的欲望，漫無目的擴張。這並非空談，事實上，泰國就正在提倡知足經濟，並將此思想貫穿在其五年施政計畫中。

, ~9 [& _* `  i" F6 q, }# ^泰國國王普密蓬（Bhumibol Adulyadej）主張：政府和民眾在生產和消費時最好走「中間路線」，消費「適度」與「負責任」，這是泰國用龐大代價領悟到的真諦。

+ s# G1 M+ }6 W一九九○年代，泰國努力拚經濟，發現本國的儲蓄無法滿足投資的需要，就開始大舉外債，一九九七年，外資憂心泰國過度舉債無法償還而大舉匯出，導致泰銖重貶，最後擴散到整個東亞，釀成金融風暴。
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$ V2 v) r3 R% m3 g" G/ h" @泰國因此體悟，拚經濟不能超過自己的能力，因此才有了「知足經濟」的政策。泰國前財政部長德瓦古拉（Pridiyathorn Devakula）曾如此定義泰國的知足經濟概念：國家或是個人，都應該有多少錢，就做多少事，要促進經濟成長的投資金額，也不該超過現有的儲蓄。泰國自此從「極致」走回了「適度」之道。

在過去消費至上的物質主義年代，這種強調「適度」的知足經濟並不被人重視。現在，泰國一些大學已專門開設課程，教授知足經濟理念，這一理念並被越來越多的泰國民眾所理解和接受。
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7 h8 r8 ~" U1 B6 C  S: A  k- s泰王認為，在「知足」下的消費行為，不僅不浪費資源，且不會造成人的心靈負擔。二○○六年，聯合國將最高榮譽「人類發展終身成就獎」頒給泰國國王，表彰他推動知足經濟的貢獻，並把此觀念積極向全球推廣。

5 C/ T0 F, ]+ g* h: o3 r! y# ]知足，就會感恩、喜樂，欲望就不會如脫韁野馬，將人甩出跑道。國家如此，個人也如此。也因為心靈知足，行為上的節儉才得以持續。
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2 l: x/ T4 O8 \4 {! k8 m& s根據一份研究，美國百萬富翁能長期富有，並不單是他們擁有比別人更多的資源，而是他們能有紀律的不被欲望迷惑，過著簡單生活。
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《窮得有品味》作者亞歷山大．封．笙堡（Alexander von Schonburg）的親身遭遇就是最好解釋。他的祖先是貴族，他本人也曾在德國大媒體公司上班，薪資優渥，但經濟不景氣讓他被裁員，他變成了領失業救濟金的平民。

笙堡在這段從高峰往下墜的過程發現，人越能管理欲望，就越不會讓心情如坐雲霄飛車般上下起伏，甚至可能更快樂。
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過去三十年，人們過著資源無虞的生活，欲望從未被節制過，如今，資源不足的危機出現，人們必須學習新的生活方式，就像笙堡一樣。

全面管理你的欲望！先停止比較　不滿足感會刺激無止境的惡性消費
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降低自我的欲望，當然不簡單。多數人，都不曾看清楚「欲望」過。

: J8 p3 _+ M- c+ A1 s1 _其實，人只要醒著，就是活在欲望的世界中，從最簡單的吃飯、喝水開始，都是在滿足欲望。「但太多人沒有覺察過，欲望對生活的影響有多深。」精神健康基金會執行長蔡盧浚說。

% Z& h9 w9 I' f欲望（desire）從何而來？十一世紀末，這個字源出於拉丁文desirar，原意是，對缺乏者的抱憾。因為有缺憾，所以人會想要以行動來彌補缺憾。而這個缺憾，常來自比較。
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% o) v+ [9 D6 Y7 N  ^! M5 h諾貝爾經濟學獎得主卡尼曼（Kahneman）就發現，人的滿足與快樂，是來自「比較」。比較，讓人產生無止境的物質欲望。當別人有，而自己沒有的時候，人就會興起想要擁有以平衡的心理。

0 ~, H; N: s$ i  e  i% e4 q" Z8 r: `& b欲望會纏繞著收入有限的人，譬如，我們買名牌包，是認為名牌包可以讓我們與社會中其他人平行，甚至被認為有身分地位，這讓我們身陷所謂的從眾效應（bandwagon effect，或稱為花車效應）。
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欲望也會纏繞著富有的人，譬如，很多貴婦人不斷追逐新的名牌包，有時候換的理由只因為別人也開始背相同的皮包。捨棄它的原因，是因她認為不該背的人也開始背了，這就是所謂的勢利效應（snob effect）。
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當你擁有的資源無法彌補因為比較而興起的欲望時，大腦會傳達出不滿足的感覺，這時候，多數人可能選擇最簡單的方式來彌補這種匱乏感，譬如，向銀行借貸購物，來維持快樂感，惡性循環也就因此發生。

怎麼說？根據大腦科學研究發現：消費帶給人的快感是會遞減的，人們必須不斷的消費才能維持快感。譬如，今天你買了一千元的皮包，所得到的快感，明天需要花到一千五百元才能達成。這種大腦「適應」刺激的現象，被學者稱為「享樂跑步機」（hedonic treadmill），人一旦有了某種物質新體驗，就需要更多新物質才能維持快樂，就好像要在跑步機上不斷的跑，才能維持平衡般。

在這種動力下，人們常做了許多不必要的消費，但買下的這些東西或服務，就如電影「阿甘正傳」裡的台詞：「只需要一點點，大部分都是拿來炫耀的。」
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3 v  o9 k2 p1 t" [( c欲望的來源如此多元，沒人能預測會何時出現，但這不代表你就該束手無策。你可以選擇的是，要無意識的被欲望操控，還是當個欲望守門人。
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  L, p& P! k1 |& K* N. f2 a要當好一個欲望守門人，「關鍵是改變自己的態度，而不是改變他人。」《欲望解剖室》作者威廉‧爾凡（William B. Irvine）說。從自我對話，到停止與別人比較，甚至是讓自己活在當下，細嘗生活中的各種滋味，領悟「少就是多」的心法，都是一場自我修煉。
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這絕對是個划算的投資，「我們花在控制欲望的時間，比起很多人屈服於欲望之下，每天不斷努力滿足浮現腦海的欲望，所花費的時間，少了很多。」爾凡說。

$ b0 P4 S+ C7 j0 `$ @$ w: D; ~第一步：看清自己欲望來源
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其實，你還是可以透過四個步驟，進行這場駕馭欲望的修煉。事實上，在你細細咀嚼上述文字的同時，你已經開始駕馭欲望，因為你正在揭開欲望的神秘面紗。

5 _  {2 H( M% Y8 W5 Q0 P0 D爾凡說：「一旦你瞭解欲望的運作方式，心中升起的欲望很可能會改變……。你一瞭解，心中的欲望是自然升起，而非理性思考，你會開始自問，我為什麼會有這種欲望，這樣自問一番之後，往往可疑的欲望，就會被拋棄。」

# l2 f7 n( Z6 k; I/ Z第二步：區分欲望的必要性

0 P0 N! y: T' X* C你想做的事情這麼多，到底哪些只是短期衝動的表面欲望，哪些是你經過長期思考規畫的實質欲望（又可稱為夢想），要先做區分，然後要做出選擇。「人生就像buffet（自助餐），每個人都要學會擬菜單。」聯強國際總裁杜書伍說。

# v9 N) `) h- V/ X% o/ ^5 o你所有的欲望都是有必要性的嗎？你可以透過自我對話表檢驗。

2 C* z0 S; d, @第三步：打破習以為常的惡性循環
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欲望並非總是單獨存在，一個小衝動會帶來連串的欲望。比如說，我想讓我的同事羨慕我，於是我去買了一個名牌包，為了陪襯這個包包，於是我買了一套很貴的套裝，我的衣服越買越多，於是，我必須換更大的套房，但是我的薪水不夠，於是我開始希冀，銀行可以借我一點錢……。

  ]5 p+ L, N1 \& {5 @' D欲望的形成如漣漪，有時候只需要一秒鐘就引爆，然而，要改變卻非一蹴可幾，必須下定決心，經歷六階段的改變輪。

# c% R3 @9 Y* |, y蔡盧浚也建議，人也可以隨時擬出一張快樂備用清單，如運動、閱讀等其他會讓自己快樂的事情，當最初的小衝動又忽然冒出，就可找尋其他替代方案。
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第四步：深度品味、選擇最重要的

8 Z9 i7 |5 |. }6 ?4 ?活在當下，是爾凡與《生活簡單就是享受》作者愛琳．詹姆絲（Elaine St James）認為最有效的方式——不要想改變世界或是自己在世界中的地位，而是改變自己。

國立中央大學神經科學研究所教授洪蘭認為，「刺激」要與人的經驗產生連結後，才會產生意義，成為記憶停留在腦中，否則很快就會被忘掉。這也說明了，為什麼人擁有眾多資源，但總是想要再追逐——因為我們從未好好去體會現有事物的滋味，才會覺得匱乏。
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! W% N8 O6 ]2 I5 E$ V「一鳥在手，勝過百鳥在林。」杜書伍說。杜書伍平時旅遊的時間不多，但是他出國卻是用心在旅行，「我都不帶相機，因為那會讓我忙著拍照。」他說，自己靜下心來體會的影像，讓他十年後都記憶猶新。

& c& l" c! x) y5 H9 f  h在看似多元的欲望中，選擇最重要的去滿足，然後，放慢腳步好好體會它，表面看來選擇變少，但是少就是多。同樣的道理也適用於企業經營，「你先做出選擇，然後聚焦，專注思考，把簡單的事情先複雜化，盤點細節，最後，把複雜的事情又簡化。」「力量就出來了！」杜書伍說。
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從欲望深井中解脫！知足者富　改變心態，拿回你的人生主導權
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把自己的欲望地圖攤開，不簡單。但當你開始第一步，你將發現，自己不再容易受到外界經濟環境困擾，「自勝者強，知足者富。」這是王品集團董事長戴勝益引老子之言。
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5 O% h) l! n  Y* P1 B通膨時代，對多數人是危機，但改變心態，卻可能變成你一生的轉機。二○○三年美國《商業週刊》（Business Week）就報導，日本經過十多年經濟不景氣後，奢侈消費文化大減，應酬交際者也大量減少，以致東京銀座媽媽桑小費收入銳減四分之三，日本人外食支出也減少三二％。

但它對應的現象則是，日本人下班後開始早點回家，二○○二年底熱賣商品中，帶回家DIY的商品每年成長超過二○％。而昔日的日本大男人，早回家後還會幫忙家務。《商業週刊》觀察，「日本在經濟、消費不振陰影下，更深層的社會、人際關係，甚至價值觀已發生質變，經濟停滯卻帶來社會極大改變，這是許多人沒料想到的。」

雖然資源不再廉價，但仔細盤點，你的愁苦，並非源自錢變少了，而是你身陷在欲望的深井中，不得解脫。
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* i/ H: \5 e/ o. i你是個總是盲目追求最好與最多的人，還是可以接受「這樣就好」的人？如果是後者，恭喜你，在知足經濟來臨時，你已經擁有比別人更快樂的本錢，這樣就好，代表的不是把生活水準完全降低，而是你已經找到最適合自己的生活標準，然後，欣然享受自己的選擇。

* o3 a& B' q2 H( U! v/ |, A如果不是，那麼，現在是你靜下心來，管理欲望的時候。
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「我們就好像是民宿主人，誰拎著行李都歡迎，它們（欲望）來來去去，決定主人的作息，還要加班去收容這些不速之客的開銷。所以我們該有點骨氣，拒絕這些不速之客。」這是爾凡在書中的結論。
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現在，換個態度，從盤點欲望開始，拿回你人生的主導權吧！
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＊你的欲望，被哪一種衝動控制？
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# I# y% N# _0 x/ n& n$ h盲目性衝動：一走到店裡，我就覺得這些東西在對我招手，要我帶它回家，雖然我不知道，帶它回去到底要做什麼？

. M  R9 ?" Q% W/ u你需要：二分法的思考習慣。買東西前必問自己，我是想要，還是需要它？
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1 X/ V  ^0 x+ ]突破性衝動：我的生活其實很不錯，但是，好像還不夠好。所以我突然跑去買了我過去不可能買的車子、骨董，甚至是房子。我在想，這樣或許可以讓我自己更上一層樓，也或者這些東西，代表了人生特別的意義，只是我現在還沒想清楚……。

你需要：幻想。買之前，幻想一下，得到它，我的人生會真的改變嗎？會變成怎樣呢？
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$ N7 u  S% L9 v7 ?+ O補償性衝動：好不容易做完一個企畫案，我一定要對自己更好一點，所以去買下一個平常根本不會戴的鑽石戒指，或是名牌包。上次心情很低落，我也用這招來鼓勵自己。
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只是，快樂感只能維持半小時，看到帳單卻可以讓我低落一個禮拜。
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5 X8 i1 T# w7 q  q$ Z8 F- I你需要：其他快感的替代方案。研究顯示：運動或是閱讀，能創造比購物更持久的快樂。
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$ ^  G7 C1 g/ ]- {# o+ Z% H, ~催化性衝動：哇！衛生紙、青菜、白米，什麼通通都要漲！我是事前先做購買儲存，以滿足未來需求。 但是，我好像忘了，我一個人，真的用得了這麼多嗎？是不是有些用不完，其實最後還是浪費掉了。我省了10元，卻浪費了100元。
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你需要：一張清單。出門前，打開冰箱，看看庫存品還有多少；列出清單，才出去採購。
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資料來源：Bayley和Nancarrow在《質化性市場研究》發表的論文
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＊當無盡的欲望在身邊打轉時，可以先問自己……
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1.如果欲望真的實現了？
; `; |8 `- D7 Z% H5 g" c先問自己：如果一直渴望的東西，明天成真了，會怎麼樣？真的會欣喜若狂？想像一下擁有後的所有情節吧。
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2.對身邊的人有什麼影響？
$ S% ]( W+ r- M+ Q8 |我會必須因此放棄什麼？我身邊的人會有什麼反應？會讓他們傷心、失望嗎？

3.自己也會因而有改變嗎？
6 R- G% r+ S9 [我因為實現了這個欲望，將會扮演什麼新角色？這個新角色，會讓我有什麼改變？還是，它根本代表nothing……？
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4.實現欲望，會衝突到我其他計畫？
為了要實現欲望，是否會影響到我現在維持生活的基本條件，像是養老金、儲蓄，與貸款？
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5.最後，還有一個假設！
如果我只剩下半年可以活，我會怎麼過？這些欲望還會很重要嗎？

經過這些考慮後，如果這些欲望在你的人生當中，根本可有可無，那麼，你還需要這麼堅持實現這個欲望嗎？
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資料來源：春光出版《欲望少一點，幸福多一點》

- N7 q4 o) N/ n, e＊走過6階段，戒掉「壞」欲望

第1階段　懵懂期 揮霍過日子
7 |8 c4 J5 g1 a& ~3 |* I) Z; }我很愛購物不是什麼大問題，也不需要改變。
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第2階段　沉思期 開始有所警惕
我知道現在大環境景氣不好，我好像不該再總是衝動購物了。
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第3階段　決定期 總算吃到苦頭
帳單寄來，又透支了！我一定要下定決心做改變。

第4階段　行動期 學會自我克制
7 r/ b7 \& c! J& a: H  E  l我不再漫無目的走進服裝店，一有逛街衝動，我都要先打開衣櫥，想清楚，我不買是否真的就會活不下去？
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/ d. u1 y4 e* W# a8 O第5階段　繃緊期 還要再接再厲
+ x" j' i. L1 b. O# m; ^嗯！我每個月少花1萬元在買衣服上，把錢存到我未來的進修帳戶裡，我感覺我的未來好像真的有希望了，真開心。
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第6階段　復發期 就是管不住自己
雖然省到錢了，不過我昨天工作不順利，又想買些衣服來發洩，對自己更好點……。(這樣就必須在改變輪當中多轉幾圈，才能找到永久出口)

3 ?+ s) I) e& m0 \# C第6階段　永久出口 掙脫欲望束縛了！ 我確實改變了，開始能夠駕馭自己的欲望，我感覺人生是被我自己掌控的。  
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歐陽

都應該有多少錢，就做多少事，要促進經濟成長的投資金額，也不該超過現有的儲蓄。泰國自此從「極致」走回了「適度」之道。