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【聯合報╱記者周美惠/台北報導】 2011.01.26 03:22 am
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2 B1 D3 H+ ~+ H1 o9 i a宋劉永年的「花陰玉兔」(局部)。
; c' f6 |* k2 ?. S5 R. n+ f故宮提供
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迎兔年,有關兔的戲碼、圖騰、玉器及書畫紛紛出籠。$ W$ h; P2 r$ z0 }7 R# u+ E, I' ?
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在古人心目中,月亮與太陽同樣重要。傳說月中有兔,多以白兔、玉兔比喻月亮。此一傳說,可能早於西漢。今天出刊的故宮文物月刊,學者莊吉發即細述「兔圖騰崇拜的文化意義」。) o- C% Z, ]8 v7 t
. X4 T2 h, H J/ a元人四大傳奇之一「白兔記」裡的白兔是引導母子重逢的兔神,話說劉知遠投軍,其妻在家中備受折磨,生子後託人送至軍營給劉知遠撫養。十餘年後,劉知遠之子射獵追蹤白兔才與母重逢,一家團圓。
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$ t0 M/ z2 L! @9 g( H3 s9 s故宮典藏文物中,不乏「玉兔」,如:商晚期至西周的「玉兔」造形質樸討喜。南宋至元的「白玉兔形佩」及「玉兔」皆有吉祥寓意。. x/ r$ U6 h. S4 R% R
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兔子也是古代畫家喜愛的主題之一,如故宮典藏宋代名畫家李迪畫的「花卉」圖,當中一隻大兔子帶三隻小兔子的情景,溫馨可感。宋劉永年的「花陰玉兔」,一群紅眼白兔穿梭花叢。宋代徐崇嗣的「露薇雪穎」畫花卉冊第五開裡,仰頭的白兔彷彿在賞花一般,更賦予白兔人性化的靈氣。
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