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1 o H& `+ J9 r; f/ l* e【忍辱的五個層次】: [) g8 B- K) K8 Q
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從淺到深分為:生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍五種。 ?9 N" d9 n, m
3 j* {) `) }+ H0 h6 s 什麼是生忍:惡緣逆境出現時,人們沒有辦法逃避,沒有一點招架之功,百般無奈只好把它忍耐下去,然而這種忍耐是在外力的壓迫下作出的選擇,心如刀絞,非常痛苦。我們看「忍」字心上一把刀,因此叫生忍。
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什麼是力忍:惡緣逆境出現時,不跟它正面發生沖突,而是借助各種方便法門,用最大的力量,退一步,讓三分,把它壓一下;例如:逆境加身時,可一心稱念佛號,借佛號的力量把嗔恚心壓下去。但是修行不到一定層次,不能放鬆警惕,防止嗔心東山再起,因此稱作力忍。
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) d7 I* b. S0 x' a( ^ 什麼是緣忍:惡緣逆境加身之時,我們應用智慧來觀照,即運用十二因緣觀照,我為什麼無故挨打受罵,其中必定有種種原因,必是前生惡緣成熟,如果作受報想,作還債想,這樣就是再大的逆境也不生嗔恨心,而心甘情願去面對,因此叫緣忍。& [- N9 Q# o! s: E5 }4 x/ d* H, ?
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什麼是觀忍:惡緣逆境加身之時,行者以空觀智慧來觀察四大體空,了知身心無我可得,既然連我也沒有,哪裏還有什麼我被打挨罵的逆境呢?亦即能空的我相與所空的逆境二者完全是空的,如此觀照,嗔恨心自然不會發生了,因此稱觀忍。$ d, [1 ~% i- d# @8 `5 j# W" M
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什麼是慈忍:惡緣逆境加身之時,菩薩行者不但不生嗔恚心,反而生大慈悲心,對加害者哀憐愍念,認為這人愚癡可憐,將來必受果報。我應該用佛法方便教化他,讓他覺醒,改過自新,重新做人,因此叫慈忍。0 g8 v4 S, W/ N9 S* `) D6 S* G
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菩薩行者修行一定要經過三關:/ j0 D! c5 d+ @. B' e1 L# B
第一關是難行能行。別人克服不了的困難,我要克服。2 }, B H$ j; v. ^' s* D X% K. N
第二關是難捨能捨:生命、財產、眷屬、地位、名譽是一般人所追逐的和不願意放棄的,然而能完全捨掉。
6 j9 z* ?8 x6 X5 f# k, Q: ] 第三關是難忍能忍:別人無法忍受的惡緣逆境,完全能忍受。 |
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