命愈算愈糟

faith

劉墉

6 R$ h# T7 t/ g; j我反對算命，但是不否定算命，因為我知道有些人算得還真準。說幾個準的故事給你聽吧：
4 M2 k4 e7 f) W* i/ ~一、說完就完
; Y# J$ w- V- r1 s. W有個人開車上高速公路前買包煙，煙攤旁有位算命先生，硬拉著這人叫他算命，說他一臉黑氣，當天有災，不算一定完蛋。
. z  \8 o  J* Q+ X% s% D這人聽了很不高興。罵了一句「無聊」，轉身開車走了，才上高速公路，就被一輛大卡車撞上，死了！
$ q1 F4 j* {3 a二、小心有九
1 q. m1 ~# h# u, A( P5 t$ h- ?某人去算命，先生說「你這個月千萬要避開『九』，九對你是大凶，你逢九必慘。」
, |$ t+ G/ j* K/ j9 h( l8 u因為算命先生很準，某人不敢不聽，從那天開始就避開九。碰上九、十九、二十九號都不出門，九點鐘也不敢動，問題是還有九秒、九分……所以搞得無時無刻不緊張。
9 [; q' ]( s3 T9 i/ n) }這一天開車，避開了「九如路」、「九巷」一切有九的地方，正高興快到家了，突然看見一條狗穿過馬路。「狗！」台語發音不是九嗎？某人大驚，猛轉方向盤，撞上電線杆，杆上掛著菸酒公賣局的廣告。幸虧有人即刻撥了一一九，某人才從鬼門關前「九死一生」地撿回一命。
三、你老婆偷人
某人去算命。
「你命中沒孩子。」算命先生說。
3 I$ G% n7 {9 f( `/ r' e* g! b「胡說！」某人立刻火了：「我有個兒子。」
「你一定沒有，那兒子一定不是你的！」
某人一拍桌子，錢沒付，氣呼呼地回去了。但是愈想愈不對勁，看兒子跑過來跑過去，也心疑，終於把兒子帶去做親子鑒定。
報告出來。某人倒抽一口涼氣，那兒子居然真不是他的種，回家就跟老婆大吵一架，離婚了！
! l# {6 n* i' M. H某人又回去找算命先生，說：「您算得太準了！這是上次欠您的錢，請您再指點一下吧！」
「你命中還是沒孩子。」算命先生說：「而且你會離婚！」
- Z& }& i; \0 m8 @" v) e四、鬼門關前一分鐘
( s$ u8 z" q4 B. @) K: T& R5 R有位貨車司機的老婆去算命。
「你老公七天之內一定出事，你得作寡婦。」算命先生鐵口。
  P1 J+ P$ R' `( n/ Q婦人回去不敢跟老公說，只好裝不舒服，逼老公向單位請假。又怕老公無聊，天天找朋友輪著跟老公打麻將。
七天眼看過了，婦人暗自高興，跑出去買酒，打算慶祝一下。
  ^$ K! k) z8 f她才出門，老公就接到貨運公司電話，說有批東西很急，一個禮拜來大家分擔他的工作，都累壞了，能不能幫個忙。
+ a6 n9 H* E$ f! t% r6 l* G4 u「可以啊！我老婆的病已經好了。」老公立刻出門，載了「急件」上路，才出去沒多遠，就出了嚴重的車禍，斷氣的時候，距離夜裡十二點只差一分鐘。
心裡不能有鬼
3 t' j8 J' x+ L, [好！四個故事說完了。那些算命先生都很準吧！豈止準！簡直神準嘛！問題是神準有好處嗎？
0 {4 ^( x4 B: k7 |第一個故事裡的人，被算命先生攔下，是不是耽擱了些時間。還有，他聽了算命先生說的話，是不是會一肚子不高興地上路？
+ B" Z' ?0 ^9 |3 S5 C, U' o0 ~如果沒耽擱，會碰上那輛要命的大卡車嗎？
如果沒有因為不痛快而分心，是不是反應好些，有狀況也能應付？
4 g9 e& R; Q' M第二個故事也一樣。如果他沒去算命，沒信算命先生說的話，他會對「九」那麼敏感嗎？如果他不是整天疑神疑鬼，對時間、街名、人名，甚至對狗名都要多心和分心，他會反應過度，撞上電線杆嗎？
9 p6 g+ W# Q  u3 ^% t知道真相又如何
再看第三個故事。
算命先生確實批得準，某人命中沒孩子。
7 }. k' F+ {& R6 e問題是，某人原先不知道，一家人溫馨幸福。
算命先生說了，有好處嗎？
1 @. p: Y- C" N1 d- f8 R8 {' ]家拆了！心碎了！命中沒孩子的事實無法改變，原先有的，也沒了！
自己造的禍
0 B. W( N$ _1 Y至於第四個故事，算命先生也神準，只可惜那人的老婆沒能盯到最後一秒鐘。
但是反過來想想，如果那司機沒連著請假，要別人代班，公司有急件可能不會找他。如果他老婆沒安排他天天打麻將，可能他的精神會好得多，遇到狀況也能即時反應。
; j3 \8 g& m( F; e算命也是命
現在你知道我為什麼信算命，承認有些人確實算得準，卻又反對算命了吧！
因為算命本身也是命，今天你遇到個算命先生，給你算了。他愈有名、你愈信他、他的話愈會進你的心。
, f5 I+ T6 S" \他算你好，你本來就好，不算也是好，沒什麼幫助。
( _; P# C5 T% u) T/ g他算你壞，你知道了又如何？只怕你「趨吉避凶」反而成為凶，你心裡不安反而成為鬼。他說你未來怎麼樣，你原先應該不會，只為聽他說，反而被帶往他說的方向。
( B4 E8 s9 s2 ^2 |" J( G* U不是改運是借運
或許有人要說，算命先生常常可以改命，教你栓個紅繩、掛個簫劍、擺個盆栽、挖個水池，就化「否」為「吉」。
讓我透漏給你一個消息，有位會改命的「大師」私下對我說：「今天你參加影展評獎，要我給你作法，我是有本事讓你得獎。問題是，你得了，別人就沒得，如果沒得的人因此消沉，下面的星運不如你，不都是因為你作了法嗎？但天底下沒有不公平的事，這個不公平，你遲早得還，遲早得重新擺平。不在你這輩子擺平，也得在你子孫身上擺平！所以，那不是改運，是借運！」
' f& M8 r% _4 i  H! k9 q要死要活是你的事
最後讓我再說三件真事給你聽：
我有個朋友，大學畢業之後一心想出國，找了位著名的命理學家為他算。
% q; }+ A* g) N- t( T( E5 ~. a「你年底前一定能出國！」大師說。
我這朋友高興極了！一直等，等過夏天過秋天，等過秋天過冬天。新年過了、舊年過了，他還沒能出國，於是很不高興地去找大師理論。
大師一笑：「你命中能出國，你不出，我有什麼辦法？就好比我算你能活到一百歲，你出去就跳樓死了，是不是也能說我不準？命是你的，不是算的啊！」
成功是你自己的事
- M' b' V9 l* l% P! T我有個朋友，會排紫微斗數。
" J9 L, |2 f$ c" V/ K( H「要我為你排一排嗎？」有一天她問我。可是沒等我答話，就自己說了：「不成！不能給你算，因為你太用功了，如果我排出來說你不成功，沒有文曲星、文昌星，不是砸我自己的招牌嗎？」
+ Q6 ~( R) B1 U- ]: {# I( a! i; j積善之家必有餘慶
紐約某著名的相士，據說養小鬼，奇準。
  i, i. n/ d  u( @  @& \& c0 I我有位醫生朋友，夫妻兩人都去算，雖然跟相士不認識，相士居然能把那醫生太太的過去，說得一清二楚，連少有人知的祕密都沒漏掉。
) D0 k1 A, K" ], m* U可是輪到那醫生，相士居然一搖手，說「我沒法給你算。」
隔了一陣，醫生又去。相士還是一揮手，沒法算！
後來有「在行的人」說：「因為那醫生的爸爸也是醫生，當年在台灣鄉下，為窮苦人免費看病，做了太多善事，出殯的時候，連一般鄉民都自動去巷祭。祖上積那麼多德，他自己又正，這種人是不能算，也不必算的！」
◎
算命可以很準，但我還是要說：
人生百忌！忌算命！
因為命是天機，不堪算。好命算多了會受損，壞命已經單薄了，只怕愈算愈虧。
而且天地是平的，怎麼算、怎麼改，到頭來還是得扯平。真正的命在自己手上，自己努力和積善，比什麼都重要。

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小豬媽媽

「不是改運是借運」這點我很認同，
這想法是從我老公身上學來的，也很佩服我老公的智慧，
有一年他工作得很辛苦，經常顯得很憔悴，
4 C  ]1 Y) z. r# Z$ D: T0 f我娘家爸爸就幫他求了平安符，有一部分要拿來化了擦澡等…
但他並不積極去處理這件事，
7 ~! E% b  _! e" i* c後來因為我媽問起，又再催我要做，我向我老公提醒後，他告訴我，
人是要累世輪迴的，這是我現在該遇到的，如果因為做了這些儀式就可以暫且不處理，以後還是要還的，可是這是我現在還負擔得起的，等到以後如果連其他的事情一起累積在一起時，是不是會更辛苦，或許屆時就處理不了了。
我知道他一直潛心於佛學，也認同他的想法，所以對於買房子也沒有特別依照風水，只是單純認為福人居福地就是了。
一心向善才是最重要的。

angel99

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3 l* r! e0 R/ h- v 相由心生, 可參考<了凡四訓>一書.

angel99

回復 小豬媽媽 的帖子

借運是不智, 因借必須還. 然而, 若依聖賢, 用有智慧的方法, 去創造運勢, 既可有所轉化, 可參考<了凡四訓>一書.

小豬媽媽

<了凡四訓>很早之前我已經看過了，我相信書中所言命運可以因為行善而改變，
) c! n" v) F/ `2 Z* V# Z但是我一直覺得這不是我要的境界，我更希望誠心的付出是可以不求回報，
我在慈濟的團體中擔任過志工，比較認同行善應該是一種本份，能夠自然的做到行善而不求，
不求改運，甚至不求成佛、只是一心認為這是本就該然的事，
當然，我還差太多，總是在不如意時，難免心生忻求，實在要努力的空間有太多太多了。

angel99

+ t; w0 e' ^0 }; r. u! ]8 @" i回復 小豬媽媽 的帖子
: F+ k: W$ o4 m  I
能有自知之明, 又能時常自我反省, 內心常存善, 已是非常難得的人了, 我很讚嘆您.
  l4 C) D2 J) U7 D$ u) T<成佛>不是用求的, <佛>是仁者,智者之意. 要成佛, 要先深入經藏, 仔細聽取, 釋迦牟尼佛的經驗之談;然後, 自己去實踐, 把自己訓練成, 福慧具足者.